Isten szövetséget kötött Ábrahámmal, a tanulmány a Biblia
Jelentőségét erősíti több upo-Minani. Hatszor Isten szólt e szövetséget kötött Ábrahám élete, majd újra meg Izsák és Jákob. Pál megmagyarázza a jelentését rómaiak, Gal és EB-reyam. Ezen kívül számos jelét ennek a szövetségnek számos más Szentírás.
Már abban az időben Ábrahám, majd a hívás Isten (ApCsel 7: 2).
2 És monda: Férfiak, atyámfiai és atyák! Figyelj. A dicsőség Istene megjelent a mi atyánknak, Ábrahámnak, Mezopotámiában, mielőtt letelepedett Háránban,
(Acts 7: 2)
Számára ismeretlen okok miatt nekünk a család megállt Harrán található, amely a területén mai Szíria, és ott is maradt haláláig apja Ábrahám. A Hárán Isten az ő másodfokú (12: 1-3), és ez alkalommal a hívás szerepel az első része a szövetség.
1 És monda az Úr Ábrámnak: Eredj ki a te ország, és a te rokonságod közül, és a te atyádnak házából, a földre, amelyet majd néked;
2 És teszlek téged nagy nemzet és megáldalak téged, és naggyá teszem neved, és boldog leszel;
3 És megáldom azokat, akik áldja meg, és aki megátkozza akkor én átok; és néked minden család a föld.
(Gen. 12: 1-3)
Isten megígérte Ábrahámnak, hogy áldja meg őt, hogy felemel a nevét, hogy neki egy nagy nemzet, megáldja azokat, akik áldja meg őt és átok azokat, akik átkoznak meg.
Doba Isten feltárta, hogy Ábrahám az összes nemzetek a föld áldott.
Ez a két-schaniya voltak annak a ténynek köszönhető, hogy Ábrahám elhagyta a családját és hazáját, hogy megy a föld, Isten megmutatja. A jövőben Isten továbbra kommunikálni Abraham, IOM, felfedve az ígéreteit, és a várt eredményeket.
Egy bizonyos ponton a történet Ábrahám ékelt visszavonulás, mondja a pusztítás Szodoma és Gomorra, valamint a szerencsétlenség Lot (fejezetek a 18. és 19.). Ez a visszavonás utal, hogy a formáció két nép, akik szorosan összefügg Izrael az évszázadok során.
Ábrahám kérte Istent nem elpusztítani Szodoma és Gomorra. Talán attól félt, hogy a láng meghal néhány tagja a családnak Lot. De a sok lakos a városok nem találtunk még tíz igaz, akiknek a kedvéért értett egyet Isten, hogy kímélje Szodoma és Gomorra.
Isten angyalokat küldött, hogy figyelmeztesse tétel, de az in-law nem volt hajlandó elhagyni a várost, elfogadva az egészet, mint egy vicc.
14 Kiméne azért Lót, és szóla az õ zyatyami, amely házas lányait, és azt mondta: Keljetek fel, menjetek ki e helyből, mert elveszti az Úr e várost. Zyatyam de úgy tűnt, hogy csak viccel.
(Byt.19: 14)
Még a felesége hátranézett, és vált egyik pillére a sót. Milyen szörnyű vég finom kiindulási lehetőséget kaptak, hogy az a személy, akinek az élet ezekben a városokban!
De a történet tétel nem ért véget. Az ő házas lánya, elkezdett élni egy barlangban a Holt-tenger. Persze, voltak a depressziós állapotban van, és ezek a lányok vannak szokva a városi élet, alig élni egy barlangban.
Meg kell nekik hitelt - mutattak maximum találékonyság. Ezek itatni kétszer apja, hogy ő nem vette észre a tetteiért, és terhes lett tőle.
Fia a legidősebb lánya lett a progenitor Moab (Moab), és a fiatalabb fiú - az Ammon. Amikor a Bibliát olvasni, meg kell figyelni, hogy a kapcsolat ezek az emberek Izraelben.
gyermeke ígéretét
Teljesen váratlanul, a Genesis, a következő nyilatkozatot:
„És az Úr úgy tekintettek, mint Sarah ska-hall; és az Úr cselekedett Sarah mint mondta: „(21: 1)
Sarah fogant, és szült Ábrahámnak egy gyermek „idős korára.” Ők nevezték a fiát, Izsákot.
Bár a Biblia azt mondja róla visszafogottan, nem kétséges, hogy a gyermek vett minden öröm és a szeretet, amely évek óta már várja a szárnyak. Azonban Izsák születését, felébredt egy hosszú távú rivalizálás Sára és Hágár, és ezúttal is részt Ishmael.
Gyermekek meglehetősen gyorsan elfog a hangulat a szüleik, Ismáel, aki ekkor tizenhét éves volt, a ugratás Isaac azon a napon, amikor Ábrahám ünnepli elválasztást. Izsák körülbelül három éves; Azokban a napokban a gyerekek elválasztott később, mint most. Sarah észre gúny és dühös.
Ő ismét követelte, hogy kiutasítja Hagar és Ismáel ki a házból. Ishmael volt elég idős ahhoz, hogy együtt édesanyja, hogy túlélje a pusztában, Isten azt mondta Ábrahámnak, ne aggódj-os, és elengedték őket.
Pál megmagyarázza a spirituális jelentését a történet két nő és fiaik Gal 4: 21-31.
21 Mondjátok meg nékem, kik a vágy, hogy a törvény alatt, akkor nem halljátok-é a törvényt?
22 Mert meg van írva, hogy Ábrahámnak két fia volt, az egyik a szolgálótól, a másik a szabad nő.
23 De az volt a jobbágynő után született testben; de a szabad nő át az ígéretet.
24 Ez egy allegória. Ezek a két szövetség: az egyik a Sínai-hegyről, amely életet ad rabságból, ami Hagar
25 Most Hagar Mount Sinai Arábiában, és megfelel a jelen Jeruzsálem mert gyermekeivel rabságban;
26 De Jeruzsálem felett ingyenes, - mindnyájunknak anyja.
27 Mert meg van írva: Ujjongj te meddő, legközelebbi homokos sem; és sírni, nem muchivshayasya szülés; mert az elhagyott sokkal több gyerek, mint ő kinek férje vagyon.
28 Mi pedig, atyámfiai, a gyermekek az ígéret, mint Isaac.
29 De valamint akkor született szerinti test üldözték [született] Lélek, úgy most is.
30 De mit mond az Írás? Kiűzni a szolga és a fiát, mert a szolgáló fia az jobbágynő nem lesz örökös fia.
31 Annakokáért, atyámfiai, nem vagyunk gyerekek rabszolgák, hanem szabad.
(Gal 4: 21-31)
Természetesen a régóta várt teljesítését Isten ígéretei mintegy Izsák születését, teljesen megújult és megerősödött a hitben Ábrahám-ama. De a legnagyobb próba még hátravan.