A szerkezet a kultúrák közötti kommunikáció
Ebben a részben megtalálható a jegyeket a különböző tantárgyak, az iskolai és vizsgálatát téma angol és német nyelven, kivonatok, valamint a tanítási gyakorlat anyagokat.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp meghatározói a kultúrák közötti kommunikáció
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolat jellege
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp az ember viszonya a természethez, három lehetőség van:
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp - természetet jelenleg ember által irányított;
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp - érzékelt kaknahodyaschayasya természet harmóniában vele;
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp - természet tartják korlátozzák.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp függően a kapcsolat jellege a viselkedési reakciók ember tartományában található, a szabad akarat a fatalizmus. Például az iparosodott országokban uralta az első lehetőséget, amikor egy személy hatalma a természet, amely a birtokában. Az emberi viselkedés ilyen kultúrákban alapja az a meggyőződés, hogy minden alá ember, minden kívánságát teljesíteni lehet, ha tesz ez a sok erőfeszítés. Lehetőség szerint a természettel összhangban nem tesz különbséget az emberi élet és a természet, mind az intézkedések és tevékenységek szerint elvégzett. a természettel. Ez a fajta viselkedés jellemző a japán és a kínai kultúra. A humán alárendelés kiviteli alakban domináló természetét fatalisztikus meggyőződés. Azokban a kultúrákban az ilyen típusú események bármely tartják elkerülhetetlen, és az ilyen magatartást .opredelyaetsya eseményeket. Képviselői ezek a kultúrák ritkán ígéreteket tenni, de ha megsértik egy előre meghatározott terv, ezeket a jogsértéseket tekintik elkerülhetetlen, és hogy ne legyen ellenőrizhetetlen. Ez a hozzáállás a természethez jellemző a kultúra az indiánok között, valamint a kultúrák, a népek természetes gazdálkodás.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolat ideje
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Minden kultúrának megvan a maga ideje, a nyelvet meg kell tanulni, mielőtt kommunikálni. Tehát, ha a nyugati kultúra éppen méri a késleltetés, és ez tekinthető a hiba, akkor az arabok, Latin-Amerikában és néhány ázsiai országban a késés nem meglepő. Sőt, a normál és a hatékony kommunikáció ott úgy döntött, hogy tölteni egy kis vreyya tetszőleges beszélgetést, nem mutatja sietség, ami azt eredményezheti, kulturális konfliktusok.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp A kritérium a kapcsolat időre meghatározhatja a kulturális orientáció az emberi élet, amely orientált a múlt, a jelen és a jövő. Képviselői minden kultúra használhatja mindhárom lehetőséget tájékozódás, de egyikük érvényesül. Azokban a kultúrákban, amelyeknek túlnyomó hangsúly a múlt összpontosít hagyományok és a közeli rokonság és a családi kötelékek. Ez a fajta kultúra lehetővé teszi, hogy összpontosítson számos tevékenység ugyanabban az időben, nem mindig követik a tervezett időkeretet, a változás tervek, hogy az üzleti, amennyire csak lehetséges, gyakran lassan, az idő érzékelték kimeríthetetlen erőforrás, amely soha nem ér véget. Ebben a tekintetben tipikus jellemzője az ilyen növényekre késő szokások és a változás a megbízás indoklás nélkül és kifogásokat, próbálják megoldani számos problémát ugyanakkor tartózkodik a biztos elkötelezettségek és egyértelműen meghatározott határidőket.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp gyakorlati példát, hogy lemondanak az idő a különböző kultúrák, az arány az emberek pontosság. Sok országban, a pontosság fontos. Például Németországban, Svájcban és más európai országokban, valamint Észak-Amerikában általában elvárható időben megjelenése a beszélgetőpartner. Sőt, van egy bizonyos „tartomány” és a késedelem minden egyes szakaszában a skála biztosít megfelelő forma bocsánatkérést. Így az íratlan szabályai üzleti etikera európai kultúrák teszik, hogy késő, hogy a találkozó nem hosszabb, mint 7 perc alatt. Hosszú késés bemutató saját jelentéktelenség: 11 perc veszélyezteti a bizalomvesztés a partnere. A diákok várnak a nézőtéren a tanár hagyja 15 percig, és lesz jobb.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp a jelenre összpontosítani látható kultúrákban, ahol az emberek nem érdekli a múlt, és a jövő számukra bizonytalan és kiszámíthatatlan. Az ilyen kultúrák, az idő állandó, az emberek pontos, értékes megfelelés tervek és eredmények. Események történnek gyorsan, mert az idő véges, visszafordíthatatlan, és ezért nagyon értékes.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp A folyamat során a kultúrák közötti kommunikáció a partnerek általában vezérli a saját mérce az idő, és alkalmazza őket egymáshoz. Ebben az esetben mindkét fél nem veszik figyelembe azokat a rejtett jeleket, a tájékoztatás és a kifejezett eltérő vremenn6y rendszert. Így elvesztette egyik fontos forrása az információs és kommunikációs hatástalan. Ahhoz, hogy megértsük a rejtett jeleket, és jobban navigálni egy idegen kultúrát, akkor ismernie kell a köztes megoldást.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Jellemzően a kölcsönhatás minden kapcsolatot tartozó emberek különböző idejű rendszerek, nem stressz nélkül. Nagyon nehéz elkerülni a negatív érzelmek, ha be kell állítani egy másik alkalommal rendszert. Fontos megjegyezni, hogy az olyan emberek egy másik alkalommal a rendszer nem reagál ugyanúgy, mint az azonos emberi cselekvések az ideiglenes rendszert. Sok dolog, mint például, hogy a késedelmes vagy „hirtelen” átutalás találkozó, van egy másik, és néha ellenkezője.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolat tér
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp minden ember egy normális létezés szüksége van bizonyos mennyiségű a környező tér, kotopoe tartja a sajátját. A méretei a területen fokától függ közelség bizonyos emberek, eltérnek a kultúra kommunikációs formákat, a tevékenység típusát, stb Ez a személyes tér kap nagy jelentőséget, mert az invázió úgy tekintik általában a támadás a személy belső világa.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp értelme a személyes tér az emberek ösztönösen betartani, ha foglalkoznak képviselői a kultúra, ami általában nem jelent problémát a kommunikáció. Azonban, amikor más kultúrák kommunikációs távolság problémát okoz, mint például az arány a tér minden kultúra miatt jellemzői és lehet tévesen érteni képviselői más kultúrákat. Az a tény, hogy a legtöbb ember észre tér nem csak a szemet, hanem az összes többi érzék. Gyermekkora óta a személy megtanulja az érték a térbeli hangokat és a saját kultúra összetéveszthetetlen. Azonban, amikor más kultúrák az emberi érzékek nem képesek pontosan értelmezni az ismeretlen hely. azt jelzi, hogy okozhat félreértést vagy konfliktus.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp paraméterek szerint kapcsolódik a kulturális térben vannak osztva, amelyekben az uralkodó szerepet játszanak: 1) nyilvános tér; 2) a privát tér.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kultúra az első típusú jellemzi egy kis távolságot az egyének közötti kommunikációs folyamat gyakori, hogy összeértek, élnek együtt egy szobában, nem a privát irodák a munkahelyen, stb Tagjai számára az ilyen tenyészetek ez normális, hogy vizsgálja meg személyes tárgyait más emberek olvasni szövegeket minden nyitott terek, mások meg, hogy baráti látogatásra figyelmeztetés nélkül.
A tenyészetekben nbspnbspnbspnbspnbspnbsp második típusú érintés megengedett előnyösen rokonok vagy tisztán rituális jellegű kommunikációs távolság - legalább egy kar; Általános szabály, hogy a családtagok külön szoba, és a személyzet minden munkahelyen - egyes irodák, tiszteletben tart minden olyan szöveget szánt másik személy tekinthető durva fellépés, a látogatások előzetes egyeztetését, megjelenése óta figyelmeztetés nélkül tartják egy invázió a személyes tér.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Tehát a reakció az emberek ugyanazt a térbeli hangokat szinte mindig változik a különböző kultúrákban. Azokban az országokban, ahol az emberek tartalom viszonylag kis személyes tér, lökdösve az utcán, amikor az összes kapcsolódnak egymáshoz, sőt nyomja tekintik normális jelenség. Ezekben a tenyészetekben, az emberek nem félnek a közvetlen fizikai kapcsolat. Ezek közé tartozik a kultúra olyan országokban, mint Olaszország, Spanyolország, Franciaország, Oroszország, a Közel-Keleten és a többiek. Más kultúrákban, például a skandináv országok kultúrájának, Németországban, az Egyesült Államokban, az emberek, éppen ellenkezőleg, inkább elkerülni, amennyire csak lehetséges, közelről, vagy érintse. A dinamikát és személyes távolságot, amikor beszélünk yavlyayutcya szerves része a kommunikációs folyamatban. Ezt a távolságot, amikor beszél, amely lehetővé tette között idegenek, azt mutatja, a dinamika a kommunikáció, ami abban nyilvánul meg, a mozgás. Ha a személy túl közel kerül, akkor automatikusan egy lépést hátra. Például, Spanyolok és az európaiak rendes körülmények között beszélni különböző távolságokra, de ha foglalkoznak egymással Latino megpróbálja lenni szokott a távolság és az európaiak a vágy, hogy kell tekinteni, mint egy invázió a személyes tér, és megpróbál majd elmozdulni. Válaszul Latino megpróbálja újra, amikor közeledik, hogy az európaiak tekinthető megnyilvánulása agresszió.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp térbeli tényezők kommunikáció is szolgálhat, hogy kifejezze a uralmi viszonyok - alárendeltség. Azonban minden kultúrában elfogadott különböző jelek, amelyek kifejezik a kapcsolatot a hatalom.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp például Németországban és az Egyesült Államokban a felső irodaszinteken általában tervezték vezető alkalmazottak a cég vagy részleg. Ebben a sarokban iroda széles áttekintést a legtöbb elfoglalt, mint általában, a fő vezetők, illetve a cégtulajdonosok. Oroszországban, vezető tisztviselők igyekeznek elkerülni a felső emeleten, inkább tegye a hivatalok a középső emeleten az épület. Hasonló minta figyelhető meg Franciaországban. Ez azzal magyarázható, hogy a hatalom és ellenőrzés ezekben az országokban általában jön a központtól.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolat kommunikáció
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Ez a kritérium osztja a kultúra és vysokokontekstualnye nizkokontekstualnye.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Nyilvánvaló, hogy a jellegét és eredményeit a kommunikációs folyamat határozza többek között a fokú tudatosság a résztvevők. Egyes kultúrákban a teljes közösség részletesebb információra van szükségünk. Az ilyen kultúrák, gyakorlatilag nincs informális információs hálózatok, ennek következtében az emberek nem eléggé tájékozott. Az ilyen kultúrák nevezzük kultúrák alacsony kontextusban. Az ilyen típusú kultúra jellemzi figyelmen kívül hagyásával összefüggésben - az összes értéket kell kifejezni szóban, hanem, amire szükség van a kommunikáció tárgyalt közvetlenül annak során. Továbbá, ezekben a tenyészetekben jelentőséget tulajdonít hivatalos közleményt, preferencia nem lehet kifejezni nyíltan nem megengedett érzelmesség. A nizkokontekstualnyh kultúrák figyelmen kívül indirekt jeleket, és tippeket és tipikus közvetett non-verbális jelek dekódolása egyértelműen.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Éppen ellenkezőleg, nincs szükség további információk beszerzése érdekében más kultúrákban az emberek. Itt az embereknek szükségük van csak egy kis mennyiségű további információt annak érdekében, hogy világos képet, hogy mi történik, mert köszönhetően a magas sűrűségű információcserét, ezek a hálózatok mindig jól tájékozott. Az ilyen társadalmak úgynevezett magas kultúrák összefüggésben. Az ilyen típusú kultúra nagy jelentőséget tulajdonít a tényezők kísérő kommunikációs folyamat (hely, idő, állapot, stb), és a hagyományok, a nem verbális elemei kommunikáció. Kommunikációs jellemzi figyelmet alaki, érzelmi, impulzív és gyakori észlelés delovyx kapcsolatok mind személyes. Egy tipikus viselkedési forma az ilyen kultúrákban a preferencia a személyes kommunikáció írásban, személyes kapcsolatot ad több lehetőséget, hogy kivonat értékét ki a kommunikáció tárgyában. nbspnbspnbspnbspnbspnbsp összefüggésben számviteli vagy sűrűsége információs kultúra hálózatok nélkülözhetetlen eleme a sikeres megértéséhez egy adott eseményt.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp típusú információ áramlások
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp hozzáállása a személyes szabadság
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp szerint e kritérium kultúra osztva individualista és kollektivista. Az első jellemzi a hangsúly az egyéni én és a személyiség, mint az alapegysége a társadalom és az értékek. Egy olyan kultúrában, az ilyen típusú egyéni független más egyének a kulturális normák a társadalom és felelős minden tetteik és tettek. Az ilyen kultúrák nagyra értékelik lichnaya kezdeményezés, egyéni teljesítmény, a határozathozatalra egyénileg egész folytatja a személyes célok, közös vágy, hogy támaszkodni csak magukat, pozitívan értékelte a versenyt más személyek. A viselkedés a képviselői individualista kultúrák vezethető célzó intézkedések, hogy észre, és elismerte, hogy a személyes eredményeket.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp A kollektivista kultúrákban, a lényeg a koncepció Mi. A elérésével összhangban az egyes kapcsolódó közös, csoportos tevékenység. Itt csoport célok, attitűdök, igények, uralják a magán és ezért egy személy az egész attól függ, hogy a csapat és osztja vele a felelősséget mindenért, ami történik. A legértékesebb elismert olyan emberi tulajdonságok, mint az együttműködés, a közös tevékenység, szerénység. Ilyen körülmények között úgy vélik, illetlen hangsúlyozni önbecsülés és az elért eredményeket. Mert kollektivista kultúrákban jellemző, a várakozás elismerése a saját előnye szempontjából becslései mások.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolata az emberi természet
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp Ez a kritérium alapján sajátosságai az emberi természet és kapcsolata az általánosan elfogadott normák és mások. Ennek megfelelően a megközelítés, az emberi természet is elismeri, hogy az emberek is ördögi, és ezért felett a viselkedését. Vannak kultúrák, amelyek figyelembe veszik az emberi eredetileg bűnös. Az ilyen kultúrákban, egyértelműen meghatározott fogalmak a jó és a rossz, a jó és a rossz. Ezek a fogalmak fontosnak tartjuk, mert azok alapján az alapvető kulturális értékek a társadalom. Ennek ellentéte típusú kultúra, amelyben az emberi természetet tekintik kezdetben pozitív, és mint egy személy önmagában pozitív, a koncepció jó és rossz relatív, mivel ez függ az adott körülmények között. Szabványok povedeniyai törvényeket kell rugalmasan alkalmazható ezekben a kultúrákban, és azok megsértése vagy nem teljesítése hozhat pozitív eredményeket.