Teljesítmény nyál, vagy szent méz - # 3 (14)
Szentségét nyál - ez az egyik legmélyebb titkait az emberi lét. Amint a szakterületen generálásának nyál egyik fontos formája fermentáció és konverzió a nagyfrekvenciás energia, amely által fogyasztott ősi a testfolyadék. Ez adott okot agitáció nyál első gondolata az ő kommunikáció a hang, majd a képessége, hogy úgy mondjam, főzzük, hogy egy bizonyos minőségi, korrelál a „méz köpni” vagy „nektár”.
A nyál lehet különböző teljesítmény jellemzőkkel, és annak legmagasabb ábrázolása egy édes sűrű folyadék emlékeztető tulajdonságai a másik, ami termelnek méhek medonos- KORMÁNYZATI növények. Hogy a nyál emberek tenyésztés és hízlalás nemcsak maguk, hanem gyermekeik. És nagyon eljárás alkotója és a fogyasztás korrelál a tapasztalat, hogy ma is meg kell tanulni, hogy a szabálytalanságok miatt testünk fiziológiai folyamatok fogyasztásával kapcsolatos nyál.
Persze, méz eredetileg észlelt eredményeként egy bizonyos erjedési folyamat, ami adott egy speciális folyadék, nektár, a bor és a legvalószínűbb, nyál érteni harcsa, szent italt. A név „méz” annak rezgési tulajdonságai nem igazán felel meg a termék.
Legmegfelelőbb szó „Medusa”, ahogy leírja a folyamatot, amely mézzel. Hasonlóképpen, a folyamat kialakulásával kapcsolatos nyál, lehet az úgynevezett „Medusa”. Következésképpen minden, ami befolyásolja co ingatlanok Kiadó körülmények kialakulásának nektár, különösen érdekes számunkra.
És itt célszerű kezdeni a kampányt a történelem nyáladzás, hogy úgy mondjam, és slyunopotrebleniya kelta, azaz annál nagyobb a osztályoz - Druidák és bárdok különösen - az emberek, akik alakú szakterületen generálásának nyál a szót ritmus költészet. Persze nem ők az első, mind a régi kultúrák halad át rajta. De az első, hogy jöjjön ez a tudatos és képes periódusnak köteles bemutatni ezt a tudást tovább, túl a történelem.
Tulajdonképpen, így ez a művészet a tökéletesség, és hagyjuk, hogy vezessenek be a tudat, hogy a költészet férfiak - méz. Az egyetlen dolog, ami hiányzott követői - fiziológiai lényegét és jelentését a szó, hogy a költészet messzebbre az állapot által érzékelt fül, és nem eszik a belekben.
Volt azonban, hogy a kelták, majd a skandinávok költészet nem csak képviseli, mint egy szent italt, de ez a művészet egyre vizsgált évtizedek óta. És a művészet nem annyira főtt le az a tény, hogy a költészet képes generálni a megfelelő nyál, hogy mi a helyes nyál, éppen ellenkezőleg, termel költészet. Valójában, a folyamat a gerjesztés csak egy emberi formában az átalakítás. Gerjesztés - az egyetlen egy. Ez az egyik dolog, és kialakult a koncepció egyetlen isten skandináv mitológia - Odin.
Magától értetődik, hogy Isten fogalma olyan formában, hogy széles körben elterjedt ma a régiek nem voltak, ez volt a képviselete egy bizonyos erő. És ez az erő kellett volna, hogy egy magot. Volt idő, amikor ez volt a nyál energiatermelés és tartották valami még nagyobb, mint a levegőt. Azaz, sőt, nyál számított isteni értelemben tartják a nedvességet és egyes kapcsolódó tulajdonságokat a macska, a jaguár vagy puma. Az egyiptomi mitológiában például képviselt istennő Tefnut. Ez Tefnut - egy kifejezés az isteni lényeg a nyál. Így, nyál - egy bizonyos kristályosítási folyamat, és ez lehet az oka tetszőleges erjesztett vagy kristályosítással Start. Tulajdonképpen úgy gondoljuk, hogy a Föld maga, mintha „köpött” makrokozmosz, amely képviseli az egyiptomiak az isten Khepera.
De egy dolog - a megjelenése valami, és egészen más -, hogy megtapasztalják ezt. Tény, hogy a nyál energia tapasztalat, vagy nektár, azt eredményezte, hogy a legtöbb tömeges vallás az emberiség történetében - a kultusz Dionüszosz, ami a termelő erő (ami mellesleg, ő fogant a comb Zeusz az egyik változat szerint, mivel a nyál Semele). A történelemből azt is tudjuk, hogy ő táplálta azt Fahmy miatt nyál, ahogy született hat hónap.
Mivel a nyál hordozza a három fő formája az élet: a felhalmozási, transzformáció és a termesztésre. A konverzió kapcsolódik a fogalom az ihlet - a költészet a kelták - amelyekkel mi, sőt, elkezdte a történetet.
A kelta hagyomány, az isten a költészet szolgál Angus. Vele sajnos, időhöz kötött, és a veszteség ez a művészet: amikor a föld kondenzálódik, kezde enni durva étel, és az isteni, hogy úgy mondjam, lényegében nem vette az emberi, a megállapítás ugyanakkor és a halál.
Így a hagyomány a főzés méz, bor és sör lett a következménye a szakterületen főzés nyál. Bár már az átmenetet, és amikor a sör készült nyál speciálisan képzett nők. Azt kell mondanom, hogy ez a folyamat megmarad az orosz szótárt, és a mai napig, és az úgynevezett „házi főzött sört.” Ezekkel a szavakkal kötődnek, és a skandináv isten, vagyis az, aki egy tökéletes ember főzés a szent italt, a többi istenek. Annak érdekében, hogy „a mézet a költészet” - elsősorban a fiziológiai aktus elkészítéséhez kapcsolódó vagy nyállal, ami hajtja az erő.