Társadalmi-pszichológiai új „Golovlevs” 1
Ez egy új vezetője a „Family Court”. Ebben - a kiállítás a regény. Vannak észrevehető élet, élő, a szenvedély és a vágy, az energia. A központ ezt a fejezetet azzal fenyeget, hogy e körül Arina Petrovna célok - bal, okos földbirtokos-krepostnitsa, egyeduralkodó a családban és a gazdaságban, mind fizikailag, mind morálisan teljesen felszívódik energikus és kitartó harc szaporodását a gazdagság. Porfír még nem „escheated” emberek. Ő a képmutatást, és beszélnek terjed néhány gyakorlati cél -, hogy megfossza a testvére Stepan jogot, hogy megosszák az örökséget. Erős dorgálás golovlevschine van Stepan, drámai halál, azaz az első fejezet a regény. ő a legtehetségesebb fiatal Golovlyovo, érzékeny és intelligens ember, aki megkapta az egyetemi oktatás. De ő gyermekkora óta tapasztalt folyamatos zaklatását anyja oldalán volt ismert, mint a fia, gyűlölködő bolond „Stepan-ostoba”.
Ennek eredményeként kiderült, hogy a férfi a szolga karakter, képes lehet bárki: részeges, sőt bűnöző. A következő fejezetben - „Egy relatív” - a tevékenység zajlik tíz évvel az események után le az első fejezetben. De hogyan lehet változtatni az arcát, és a köztük lévő kapcsolatot! Uralkodó család feje, Arina Petrovna vált szerény és disfranchised eltartott az otthon legfiatalabb fia Paul V. in Dubravin. Golovlev - sovány vagyonát lefoglalták Júdás - Porfír. Ő most már szinte a fő narratív szám. Amint az első fejezetben, itt is beszélünk a halál egy másik képviselője a fiatal Golovlyovo - Pavel Vladimirovich. A következő fejezetek az új mesélni a lelki szétesés személyiség és a családi kötelékek, a „csavarodás”.
A harmadik fejezet - „Family eredménye” - tartalmazza üzenetet a halál fia Porfír Golovleva - Vladimir. Ez a fejezet is mutatja, a halál okát csak később egy másik fia, Júdás - Peter. Mondta el a szellemi és fizikai hervadó Arina Petrovna mintegy vadság Júdás. A negyedik fejezetben - „Plemyannushka” - Arina Petrovna meghalt, és fia, Péter Júdás. Az ötödik fejezetben - „törvénytelen családi boldogság” - nem a fizikai halál, hanem Júdás megöli az anyai érzés EWP - rakseyushke. Az éghajlati fejezetben hat - „nem kereste” - beszélünk lelki halál Júdás, és a hetedik az ő fizikai halál, amiről itt szó öngyilkosság Lyubinka körülbelül haláltusa Anninka.
A forrás Mindezen erkölcsi sérülések és halálesetek Golovlyovo életellenes élősködő létezik a bérbeadó osztályban. Ez embertelen ember. „Golovlyovo - tükrözi Anninka - az maga a halál, gonosz, pustoutrobnaya; a halál, mindig abban rejlik, hogy várni kell egy új áldozat: minden halál, minden méreg, minden betegség - minden megy el. " Különösen a rövid élettartamú volt a legfiatalabb, a harmadik generációs Golovlyovo. A sorsa a nővérek és Lyubinka Anninka. Úgy tört ki a kárhozottak fészket, álmodik szolgáló magas művészet. De a nővérek nem voltak felkészülve a zord élet harc kedvéért magasabb célok. Undorító, cinikus tartományi szerda elnyeli és elpusztította őket.
A leginkább szívós között Golovlyovo a legundorítóbb, a legbrutálisabb közülük - Júdás, „a jámbor piszkos kutya”, „büdös fekély”, „KRO - vopivushka”. Shchedrin nem csak megjósolja halálát Júdás, meglátja az erő, a forrás életképességét. Júdás - egy jelentéktelen ember, de ez a pustoutrobny ember elnyomja, kínzások és kínzások, megöli, özvegy, tönkreteszi. Ő a közvetlen vagy közvetett oka végtelen „élőhalott” a Golovlyovo házban. Az első fejezetek az új Judas képes mértéktelen képmutató tétlen. Ez jellemző a természet porphyria.
Ő zsíros, hamis szavakat, meggyötört áldozat gúnyolja az ember, a vallás és az erkölcs, a szentségét a családi kötelékek. A következő fejezetben Júdás szerez új funkciók. Ő belesüllyed a lélek egy pusztító világ trivia trivia. De ez az egész Júdás meghalt. Egyedül volt és csendes. Fecsegés és a tétlen elvesztették jelentésüket: senki sem elaltat és megtévesztő, az elnyomás és a gyilkos.
És Júdás tűnik mértéktelen prazdnomysliya magányos mizantróp földesurak álmok. Az ő kényszerképzetek fantáziák szeretett „őrölni ki, csődöt, nyomorgó, hogy vérét szívják.” A hős jön egy kis szünetet a valóságot, a valós életben. Júdás válik visszaszáll az államra férfi, szörnyű por, élő halott. De azt akarta, hogy töltse ki a lenyűgöző, ami végül megszüntette az élet értelmét és volna dobni neki a semmibe. Itt és szükség van egy részeg dőzsölés.
De az utolsó fejezet Shchedrin mutatja, milyen keveset Júdás felébredt vad, elnyomott és elfelejtett a lelkiismeret. Ő takarta a horror az ő áruló élet, minden reménytelenség, a kilátástalanság az ő helyzetét. Ott volt a fájdalom a bűntudat, érzelmi zavarok, volt egy érzékkel bűnösségét az emberek előtt az volt az érzése, hogy körülötted minden ellenséges szembesíti őt, majd érett és a gondolat, hogy szükség van „erőszakos önpusztító” az öngyilkosság. A tragikus véget a regény legvilágosabban megmutatta Shchedrin humanizmus megértésében szociális jellegét ember, aki bízik a tény, hogy még a legundorítóbb és csökkentette a férfi talán ébredés a lelkiismeret és a szégyen, az üresség a figyelmet az igazságtalanság és a hiábavalóságát életüket.
A kép Júdás Golovleva vált a világ típusú áruló, hazug és képmutató. ME Saltykov-Shchedrin tökéletesen tudta Oroszországban. Az igazság az ő hatalmas szó felébredt és kialakult a tudat az olvasók, hívja őket harcolni. Az író nem tudom az igazi út a boldogsághoz az emberek. De a heves törekvés megnyitotta az utat a jövő számára.
Értékelés népszerű művek
Hiába a démonokat beszél,
Ez igazságos egyáltalán nem tudják,
Egy igazi identitását gyakran figyelhető meg.(Minden utasítást kell mellékelni kritika a személyes értékelését írásban)
I.”... a természet.?php include ($ _SERVER [ "DOCUMENT_ROOT"] "/ vstavki / blokvtext2.html".); ?>