november 30
A Szentírás azt mondja a Szent András nem túl sok. Úgy tűnik, a listán a tizenkét apostol mindhárom szinoptikusoknál (Mk 3,18; Mt 10,2; Lk 6,14), és az Apostolok cselekedeteiben (ApCsel 1,13). Emlékeztetett arra, hogy Andrew volt a testvére, Péter apostol.
Egyébként beszél hivatása testvérek János evangélista (Jn 1,35-42). Itt Andrew bemutatott tanítványa János. Keresztelő pontot két tanítványával, akik közül az egyik - Andrew, és a többi - no name (valószínűleg a jövőben János apostol), a múló Jézus ezekkel a szavakkal: „Íme, az Isten Báránya, [aki elveszi a világ bűneit].” Ezt követően, Andrew és a másik tanítvány megismerjék a Jézust, és tartotta meg egész nap. Ezután Andrew „első a maga testvérével, Simon, monda néki: Megtaláltuk a Messiást ... és ő vitte Jézushoz. Jézus ránézett, és azt mondta: te - Simon fia, Jonas; téged hívnak Kéfás, ami azt jelenti, „kő” (Péter). " Ennek alapján ez a történet, András apostol volt egyházi hagyomány becenevén „a First-Called”, azaz Jézus az úgynevezett első a többi apostolok és az első megvallani Őt a Messiás (Krisztus).
Ami az esetleges prédikáció területén a jövőben az orosz, hogy ezek az információk a régi boltívek az orosz krónikák is. Sőt, még azt állította, hogy „az apostolok nem megy Oroszországba” és „a dolgok nem voltak” a földjeinket. De 1116, Vladimir Monomakh mondta az apát a kolostor Sylvester Vydubytsky hogy a „Mese a régmúlt Years” orosz változata a legenda az apostoli küldetés Szent András, és azóta a történetek a látogatás a First-Called apostol orosz föld minden bizonnyal szerepelni minden későbbi krónikák listákat.
Látod, ez a hegy? Mivel ez a hegyekben felragyog az Isten kegyelme, kinek Veliko egyedül lenni, és a templom az Isten vzdvignuti sok.
A legenda szerint az apostol felmászott a hegyek, megáldotta őket, és hozzon létre egy kereszt. Kijev apostol érkezett Novgorod, ahol ő volt meglepve, hogy a helyiek szeretik, mosás fürdők, verte a „fiatal ágak”, öntsük kuvasz és a hideg víz.
