Miért dicsérjük Istent
Az egyik szempont az ima - dícsérve az Istent. Általában az imádság petíció megérteni - amikor az emberek Istenhez fordulnak bizonyos kéréseket. Nyilvánvaló, hogy ha valamit kérünk - van szükség, néha nagy szükség van, és kiáltjuk segítségért, aki lehetett volna tenni valamit. Ez érthető. Gyakran az emberek számára ez kevésbé egyértelmű Isten dicsőítése. Miért tenné? Az emberek gyakran keresnek a dicsősége tisztán emberi okokból - nem rendelkeznek elég figyelmet, elismerést, azok fájdalmasan akar bejutni a híreket, és néha megy is mindenféle ostoba bohóckodás. Néha az emberek keresik a dicsőséget, amikor azt a záloga a kereskedelmi siker. Néha keresnek hatalmat, mások felett - a diktátorok, akik a kereslet imádják a tárgyak. Mindkét, a harmadik nem vonatkozik az Isten - Ő nincs szüksége a mi dicséretet nem tesz hozzá semmit neki, nem teszi fel minden az ő igényei, és nem erősíti hatalmát. Amikor az emberek keresnek dicsőség egymástól - ez, mint általában, beteg és bűnös.
De még a mi világunkban, találunk több példát dicséretre méltó. Artist dicséretet az ő festményei, valamint a zeneszerző - szimfóniáját. Az orvos vagy egy tűzoltó dicséretet mentésére életüket. Ebben az esetben a dicsőítése - ez egy tisztességes, megfelelő reakció valami jó, értékes, a morális magasság vagy művészi zseni. Dicsőséget adva zseni vagy hős, nem téríti meg az igényeiket, és elismerik a mit tettek. Elismerve a „Bach - egy zeneszerző géniusz,” mi nem teshim büszkeség Bach (ő hosszú ideje már nem szükséges), és nem segített neki, hogy plusz pénzt keresni - felismerjük egy bizonyos valóságot, ebben az esetben, a valóság művészi zseni. Amikor dicsőítsék Moszkva orvos és jótevője a XIX században Friedrich Haas, nem erősíti hatalmát - amelyet ő nem -, és tisztelegni, csak az ő személyiségét és tetteit.
Van is egy meleg, családi tulajdonban lévő példa - Szeretem a „Énekek éneke” ünneplik egymást: „Ó, te szép, szerelmem, te szép! szemed galambok. Te igazságos, szeretett, igen, kellemes „(Pesn.1: 14-15) Szerelem látja a szeretett valami, talán rejtve a többi - és méltó elismerést és dicsőséget.
Isten dicsőítése - ez felel meg, és jobb, ha a megtakarítás válasz ki Ő, és mit tett. Sing mentett Apokalipszis:
„Te vagy méltó, ó, Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a [Minden] a te öröm vannak, és hozták létre” (Otkr.4 11)
„És énekelte új éneket, mondván: Te vagy méltó, hogy a könyvet és megnyisd annak lezárása is, lettél megölték, és a vér vásárolt férfiak Istennek minden törzsből és a nyelv és az emberek és a nemzet, és tett minket királyok és papok a mi Istenünknek, és uralkodni fognak a földön. És látám, és hallám a sok angyal hangját körül a trónt, és a vadállatok és a vének, és számuk tízezerszer tízezer és ezerszer ezer, mondván nagy szóval: Méltó a Bárány megöletett hogy vegyen erőt és gazdagságot és bölcsességet és hatalmasságot és tisztességet és dicsőséget és áldást . És minden teremtmény, amely a mennyben és a földön, és a föld alatt, és a tengert és mindent, ami bennük, azt mondják, hogy: A ki a trónon ül és a Báránynak áldás és tisztesség és dicsőség és hatalom örökkön-örökké. És a négy élőlény azt mondta: Ámen. És a huszonnégy Vén leborult és imádta őt, hogy él örökkön örökké „(Otkr.5: 9-14)
Dicsőítése reagál Isten jelenlétét, és hogy jelenléte hozza. Tisztában vagyunk azzal, és bevallom, hogy mi vagyunk a jelenlétében a Szent - aki hallja, amikor kiáltani neki. Dicsőítése - különösen liturgikus - bevezet minket a nagy gyülekezetben az angyalok és a szentek, végtelen vidámság, az öröm és a szeretet meg az Úrnak.
Néha segít, hogy megértsük ezt a csendet; Néha - zene, mert a zene egy nagy közelebb a csend, mint a rossz - a zaj. Ez lehet valami személyes - nekem például Isten dicsőségére van társítva a himnuszt a XVI században spanyol zeneszerző Tomás Luis de Victoria «O magnum mysterium»:
A nagy és dicsőséges csoda az Oltáriszentség
hogy az állatok lásd az újszülött Úr,
feküdni a jászolban
O Boldogasszony,
hasa amely elnyerte visel az Úr Jézus Krisztus
Hallelujah!
Ez különösen akkor lehet a közös ima az Egyház, amikor mind együtt voltunk, mint Isten népe, énekelünk a dicsőség a mi teremtő és megváltó; ez lehet egy magányos imán áldom Istent az Ő mérhetetlen nagyságát és önfeláldozó szeretet. Ez nagy örömmel tölt el, a kényelem és a helyreállítás.
De előfordul más módon - nem térül, nem érezzük, de egyszerűen megismétli a rendelkezések szó egyszerű engedelmesség. És ez nagyon fontos -, mert az út a boldogsághoz mindig hazudik az engedelmesség. Nem lehet futtatni boldogan kificamodott lábát - először meg kell egyenesbe ficam. És dicsérte az Istent, akkor csökkenti a - mi meg magunknak a jogot, értékrend, amelyben Isten mindenek felett és dicsősége - felette áll minden más dicsőségét. A Jézus Krisztus nevét -, és csak az ő - „messze meghaladja minden fejedelemség és hatalom, és a hatalom és minden név, mely neveztetik nemcsak ebben a korban, de a jövőben is” (Ef 1: 21)
Amikor íj előtte, és dicsőítsük Őt, van, hogy egyenesbe, ami elromlott, és hibás magunkban és a világban, hogy újjáépítsék megsemmisült kapcsolatok, csatlakoztassa a vezetékeket és hegesztett csövek, amelyek a mi világunkban csak akkor tud folyni az öröm, a béke és a gyógyulás. Dicséret - az, ami összeköti a világot, hogy a mennyei Jeruzsálemhez, és ad nekünk polgárainak.