Lezgin kérdés tegnap és ma
Feyzudin Nagiyev,
Orvos Filológiai
Lezgin kérdés tegnap és ma
C IV. BC lezginoyazychnye nemzet (a továbbiakban: alupantsy, Lezgins) volt saját államuk kaukázusi Albánia (Alupan) területére a Aras folyón Derbent. Tulajdonában stratégák lag fontos Derbent folyosón összekötő kereskedelmi és katonai útvonal kelet és nyugat között, Alupan gyakran felhívta Xia számos világháború között nagy birodalmak - Róma, Bizánc (East Róma), Perzsia, a kazárok. Az idő-nye Alupan időszakok kiderült, hogy az érdeke a rómaiak, Gre-nek, a perzsák, arabok, szarmaták, hunok, kazárok, törökök és mások. Az összes ilyen háborúk szabadság-Lezghian emberek hősiesen harcoltak a megszállók, és megvédte a földjüket. Nem csoda, hogy a hősök-cal folklór Lezgins (Stone Boy, Fekete Golo Island, A lány a rock és a többiek.), Mítoszok és legendák, eposzok „Sharvili” áthat a nagy szellem a hazafiság, a szabadság iránti vágy.
Alupanskie királyok, hercegek és tábornokok fedett magukat dicsőség a gyakran egyenlőtlen harc a szabadság és a függetlenség. Cox-ranilis tanúsítvány történészek és kihasználja a nagy jár Sharr-s-Geer Oroysa (Aras) Vachagan Brave, Vache, Urnair, Ars-Valen Vachagan Blagochestivogogo életben-Charras et al.
Ethnopsychological portré Lezgin emberek, a mentalitás vnut-Renny történetileg kialakult vyzhi-Bani harmonizál a környezettel és egymás mellett-Bani paritás a szomszédos népek. Etnikai jellege az emberek a brit jel- zés és a kialakult egy több ezer éves eredményeként a harc a túlélésért, ami a támadás a külső ellenségek és lebonyolítása háborúk a nemzeti felszabadítás.
Lezgins egy gazdag történelmi kultúra. Még az I században 43 Lezghins elfogadták a kereszténységet a Szent apostol Elishe, amely Alupanskom város Kish emelt keresztény templomot először a Kaukázusban.
A könyv a Mózes alupanskogo történész Kalankatuyskiy (Daskhuranvi) ismert nevek egy tucat templomok alupantsami Jeruzsálemben. Elfogadása után a kereszténység Alupane gyorsan kezdett kialakulni az oktatás.
Mivel a szükséges újraírása és terjesztése csinálni, egyházi irodalom körülbelül azonos időszakban keletkezett-las írásban, az első templom készítmények. A közepén a IV században ismert írott források, írott levelek alupanskimi (palimpszeszt templom Szent Katalin Sinai Z.Aleksidze található).
Összeomlása után Alupan állam eredményeként az arab a március lezginoyazychnye nemzetek kezdett kialakulni külön: körülbelül két tucat területek Minor Albánia (. Artsakh Gargareya, Utica, Syunik, Tsavdeya, Gardman, stb ...) található, a folyón Kura, tartósított kereszténység és egyesült Khachen királyságot. Ezt követően Albánia Kis (Artsakh Karabah), kivéve a kereszténységet, ment Örményországban.
Ért minket működik lezginoyazychnyh számok alupanskogo keresztény korban: „A történelem az albánok” Mózes Kalankatuyskiy-Daskhuranvi; „Lament a halál a nagyherceg még élt, és Sarra” Davdaka Kertoka; "Albán Krónika", "Az élet-vértanúhalála Khosrov Ganzahskogo" Mihitara Ghosh; "History" Kirakos Ganzahskogo; "History of Syunik" Stepanos Orbeli; „A történelem a mongolok” Grigor Patmicha; "Általános History" Vardan Agvan; „A rövid története az ország albán” Hasan Jalalyan; „Isto-dence ország Albánia”, „Artsakh”, „Ország Albánia és szomszédai” Ma autó Barkhudaryants; egyházi kánonok (. Aguenskogo kanonokok a székesegyház V. és a kanonokok a székesegyház Partavskogo 705 említett pontosan ugyanolyan kanonokok az albán katholikosz Simeon és a kanonokok Igen fajok Alavika és világi törvények - „Code of Law” Mihitara Ghosh és Sumbat Sparapet).
Büszkeség Lezgian szellemi kultúráját a muszlim VRE Meni hogy dicsőséges mester szavai: Meskheti Haqqani, Nisa-mi, Kra Melik (. XII század), Yaltsug Emin (. XVII-XVIII század), Etim Emin, Szulejmán Stalsky ((XIX.) XX.), stb ...
Rich Lezgin folklór megőrzött több mint ezer mesék, legendák és példázatok; 300 népdal és tánc söpört diy, köztük a világhírű dance „Lezginka”; na-közi hősi eposz „Sharr-Willy” teremtett több mint 2500 évvel ezelőtt; hősének "The Stone Boy", "A lovas a rock", "fekete fej". Tartósított alupanskoy nagy emlékmű építészeti XII században. Gandzasar Katedrális.
Sajnos történt történelmi katasztrófák (.. Poly-kullancs zoroasztriánus Irán, az arab hódítás és iszlamizálódása különbségek örmény monofizita és albán diofizitskim templomok XII az expanziós Turki munkatársai) pusztulásához vezetett az egész réteg kultúra alupantsev - lezginoyazych-CIÓ nemzetek. De a rögök, hogy eljött hozzánk, a bizonyság a nagy kultúra Lezghins az ókorban és a középkorban.
A kapcsolat a arab invázió, valamint a mozgás-pavlikianskim zheniem VII-X cc. alupantsev kezdett áthelyezése Kisázsiában, a Balkánon, Cilícián.
Az ókori írók mondják külső adatok Albans - élükön-sejt magas, szőke haj és szürke szem (ha ezeket a funkciókat létezik, akár kavkasionsky-típus). A hódítók gyakran telepítettek valaki kompakt tömege albánok saját területükön, elérve ezzel a kettős távú előnyök: számának csökkentése harcias lakosság javította sheniya minőségét népeik. Ismeretes, hogy sok falu a völgy Mazinskoy költözött Iránban (jelen Mazandaran Iránban). A Timur uralják több mint 10 ezer. Alupantsev kilakoltatták a Khorasan és Afganisztán (AGHVAN).
A XVIII. Oroszország kifejlesztett egy érdekes létrehozását a Kaukázus három keresztény államok. A kérdés a helyreállítás Albánia tartott az orosz Katalin cárnő II ( «... Kihasználva per-sidskimi zavart foglalnak Baku, Derbent, et al. Földterület-csatlakozáshoz Gilan, megszállt terület az úgynevezett Albánia). Orosz parancsnok Alexander Szuvorov Kapcsolatfelvétel vér kapcsolatokat Karabah meliks. Anyja Paul Florenszkij Olga (Salome) Pavlovna Saparova közé tartozott az albán melikskih szállítás.
Arab invázió VII-VIII cc. Ez okozott hatalmas károkat a Ma-ter és szellemi kultúráját Alupana. Től VII-VIII X-XI korban közel 300 éve, időszak teljes megsemmisítése, anyagi és kulturális Lezghins pre-Christian és Christian időszakban. Nagy ingadozások, poláris árulás-sének a nemzeti tudat az etnikai csoport, a veszteséget az ő Coy Az etnikai identitás, alkalmazkodva az új kultúra, a kultúra az iszlám. De folytonosság Lezgian kultúra, különösen a költészet valamilyen genetikai szinten mindig maradt: Davdak Kertok - Nizami - Haqqani - Kra Melik - Yaltsug Emin - Etim Emin - Szulejmán Stalsky ...
1836-ban az orosz kormány elfogadott egy közös hornyolt az örmény gregorián egyház, hogy egy speciális elem az ő Alupanskoy Apostolic Church Helyi, amellyel Alupanskaya Church volt fosztva autokefália és resubordinating Echmiadzin. Egyidejűleg felszámolták-san Rowan albán katholikosz, irodájában és archívum. A 1909-1910 gg. Örmény gregorián egyház, az irányt és az engedélyével Rus-ég Szinódus elpusztult számos régi archívumok, levéltárak Alupa-nskoy templom, gondosan elrejtve a nyomait az albán irodalomban.
Deetnizatsii Albans folyamat, amelynek első eltörlése a templom Alupanskoy 1836. Nagyon nehéz volt és fájdalmas. Egy nagy része a alupantsev, áttért az iszlám, áttért az iszlámra, és később Türkicized-azerbaydzhanizirovalas; része, alakítjuk ortodoxia - gruzinizirovalas, telepednek-shis Kakheti; és azokon a területeken, a Kura, amelyet erőszakkal beültetett Gergely lakosság engedelmeskedett az örmény-nskoy Echmiadzin Church Armenified.