Jellemző Shia temetési összehasonlítva az általános muzulmán szokások
Síiták - számos képviselője egyik ága az iszlám, úgyhogy általában érzékelik halálát, valamint a hívők. Előkészítése az elhunyt a temetés és temetkezési maga ők is átmennek az általános szokás, de van néhány különbség, ami függ a helyi körülményektől és a rituális apró örömök. Az iszlám szerint a síiták érzékelik a halál elkerülhetetlen, kedves Istennek, hanem részt vesz a temetés - mint egy szent kötelessége minden hívő. Ezért múlt földi utazásunk általában velejárója minden rokonok, szomszédok és ismerősök.
Lehetőleg ne hagyjuk a haldokló, de körülötte kellene a nők. Empatikus és próbálja felvidítani a tompított emlékeztette őt a szó ima, akik azt állítják, az egység Istennel. Minden muszlim, többek között Shia meghalni vele a száját, aztán megy a mennybe.
Emberi temetni kell lennie 24 órán belül. Minél nagyobb az időt a halál és a temetés csak akkor engedélyezett, néhány esetben (például ha azt szeretnénk, hogy győződjön meg arról, hogy az emberek most halt meg, de nem vesztette el az eszméletét).
Mielőtt ez a halott nyakkendő áll, lehunyta a szemét, és feküdt a hasán néhány súlyosságát, hogy kilépjen a gázok a belek. Esetleg elhunyt Mekka felé és igazítsa a lábait és kezeit helyezzük a gyomor területe, de nem keresztezik őket. A test esetén egy speciális szennyezések (ez az úgynevezett „Suvi-mahram”), majd a fölötte fürdőzni, mosni, amint azt a Korán és Hadísz. Ennek hiányában a víz felhasználásával rituális homok.
Az ünnepségen három szakaszból áll:
- Első alkalommal a mosást vízzel cédrus por,
- 2 - oh - kámfor víz,
- Harmadszor - a tiszta víz.
A beavatkozás előtt szoba füstölik a tömjén. Hassan (mosás) kézzel helyezi a kesztyű és első felszabadítja a belső elhunyt prések lefelé irányuló mozgása a mellkasát. Továbbá kiterjed a nemi szervek számít, és elkezdi mosni a jobb kezét az elhunyt. További résztvevők a rituális, hogy segítsen neki fordult a testület, hogy nem tudja letenni az arcát.
Ilyen asszisztensek Hassan általában nem kevesebb, mint 3, de lehet több. Ugyanakkor a férfiak mosni férfiak, nők - a nők.
A pár szerint saria, joguk mosni egymást, és gyermekek részére 8 éves lehet felkészülni temetkezési emberek mindkét nemnél.
Továbbá, a hagyomány szerint az elhunyt már, hogy kenje a test kámfor olaj a területen a homlok, kéz, váll és a lábujjak és rítusok egy lepel, mint a temetési ruhát síiták betiltották, mint minden muzulmán. Az egyetlen kivétel a temetés mártírok, amelyek nem mosott, és nem fosztja meg a véres ruhákat, mert a kilátás a mártír elmúlik közvetlenül a mennybe. Lepel a síiták, ahogy kellene az iszlám áll ing és db fehér pamut ruhát.
Férfi kiviteli alakban jelentése Kafn (ing), és két szövedék, hogy lezárja és a női - és egy hosszabb Kafn gallér és a négy darab anyag. Babák tetőtől talpig borított egy nagy vászon - lifofu.
Különbségek síita temetési szertartás
leglátványosabb a színpadon a saját temetését. Kísérték a sírba az elhunyt csak a férfiak, bár Shia részben az út lesz képes átmenni, és síró nők, de külön csoportot. Ezek azonban mindig a kapu a temetőben. Halottak feltámadnak magas hordágyon (tabute) egy külön dobozban, amelyre egy darab fekete ruhával, ha temetni egy idős ember vagy vörös -, ha a fiatalok.
Séta előtt a halottaskocsi molla olvasás szent szövegeket. Útközben tabut megtörtént háromszor a földre. A temetőben a test eltávolítjuk az alomból, és merítjük előkészített sír nélkül egy koporsó, nem biztosított a Koránban. Ezt megelőzően, a mecset imám beolvassa a szükséges imák tisztítására szárny. Ha eltemetjük alatti gyermek 6 éves korig, akkor a síiták ilyen imák gyakran tekintik szükségtelen, mivel a baba zuhany is bűntelen.
Helyezzük a test a sírban a férfi a családban, főleg fia. Ha a fia a család nem -, akkor a testvérek. Leveszik a cipőjüket előtte és fejfedők. késő
egyetemes csend csökkentette a sírba előre, nem a lábát (mint a szunniták), és a fej. Aztán feküdt jobb oldalán Mekka felé, egy kis szabad fejét a lepel, és alkalmazza a jobb arcát a földre. Következő molla imádkozik „Magyarázat a hit” (az elhunyt válaszol kérdésekre, és Inkira Menkira - súlyos angyalok, akik egyébként úgy vélte, hogy mennyi gyötrelem elhunyt). Tomb síiták sekély. A férfiak esetében ez ásni ásni a derekát, és egy nő - egy kicsit mélyebbre.
Ez erősíteni deszkák és kövek, borította szénát és földdel befedjük. Az első, akire dob a legidősebb fiú vagy testvér. Miután 7 mikratnoy ima molla sír gyászolók megszórjuk a víz, helyezzük, és menj lapos kövek. Ready sír kicsi, mivel a saria beállítja a magassága körülbelül 4 ujjal. Később azt feküdt sírkövek, majd hat hónap vagy egy év, tedd tömören díszített emlék. Stele leggyakrabban készült négyszögletes, ő írt nevét az elhunyt és a szavak a szent könyveket.
Az emlékmű előtt (kötelező kő) készült valamelyik helyi geológiai formáció.
Jelenleg az egyre növekvő népszerűsége Nagydíját nyerte. Emlékmű jól néz ki, még nem egy bonyolult design, amely az iszlám nemkívánatos. Különösen kifejező fejfa tetején egy kupola a mecset és vésett félhold és egy csillag.
Ezek a modellek gránit muszlim emlékek kerülnek bemutatásra a cég honlapján, „Danila-master”.
A résztvevők feladata, hogy a ház temetkezési fürdik, mint egy holttest tartják tisztátalan.
Ezután síiták szervez nyomán az elhunyt és a család tagjai a gyász levágta a fejüket hajszálakat és egy 40- (néha - 52-x) napon köztük tilos bármilyen szórakoztató. Akkor sem mosolyodott.
