Hogyan lehet keresni a szeretet Allah, az iszlám Dagesztánban
Tudjuk, hogy minden cselekedetünk alapulnak ezek az érzések, mint a szeretet. Ahol nézzük - mi mindig észre a megnyilvánulása ez. Számos példa lehet működtetni. Itt a leggyakoribb ezek közül: egy anya szeretete a gyermeke, a felesége, hogy férje, stb Minden személy kitölti szíved szeretettel semmit, legyen az autó, pénz, nők, vagy bármely más értéktárgyakat. Tehát, aki méltó a legmagasabb fokú szeretet, ha nem Allah és az Ő Messenger? Szerelem Allah és az Ő Messenger naivelichayshey színpadon Faith. És a végső cél az összes ez a szeretet az Isten irántunk való szeretete.
Kétségtelen, hogy a legkedveltebb Allah a teremtése az utolsó Próféta (BLV). Muhammad (BLV) a kedvenc Allah. Ezt támasztja alá azt a Korán és a hadísz hiteles. Ibn „Abbas számolt be, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
«ألا وأنا حبيب الله ولا فخر»
„Azt Szeretett Allah, és azt mondom, ez nem tér el a büszkeség.” (Tirmizhi).
Allah szereti az igazat, és a többi rabszolgák. A hadeeth narrátora „Amir Ibn Saad Saad Ibn Abi Wakasa, azt mondta, hogy hallotta a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
«إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي»
„Bizony Allah szereti az istenfélő, gazdag lélek, hibáktól mentes, és foglalkozik a hiányosságokat rabszolga.” (Muszlim)
Allah is nagyon bűnbánó szeretik a rabszolgák, Allah azt mondja a Koránban (a szó):
(Szúra al-Baqarah: 222).
Amit úgy tűnik Allah szeretete állataik?
Imám Al-Suyiti könyvében „Rávi Tadrib” írja róla:
„A szeretet az alapja tartják megnyilvánulása szimpátiát, és figyelembe veszi, hogy Allah a Magasságos - az a rendelkezés, Allah az ő szolga örök boldogság és védelmet minden bűntől (tévedhetetlenség) voltak, és a szolga okból, segítségével, amely tudja, hogy közelebb hozzá, a túlcsordulás az ő irgalmának és Eltávolítása fedezni a szívét. A legtöbb tudós egyetért abban, hogy „Allah Szeretett” - a legmagasabb minőségi Próféta (BLV). "
Felszólították a fenti, megértjük, hogy ha Allah is szeretni rabszolgája, akkor garantált a boldogság mindkét világban. Ezért kell minden eszközzel elérni ezt a szeretetet.
És hogyan érhetjük el ezt?
Allah azt mondja a Koránban (a szó):
„Say (O Muhammad):" Ha szereted Allahot, akkor kövessetek, és Allah fogja szeretni, és bocsássa meg bűneinket, és Allah - Megbocsátó és Könyörületes.”
(Al Imran 31)
Ibn Kathir értelmezése, hogy végre ez a vers azt mondja:
Ez a nemes vers az a kritérium, amely lehetővé teszi, hogy megkülönböztessék az emberek, akik valóban szerették Istent, a bűnösök, akik szeretik őt, csak szavakban, és rámutat arra, hogy a hamisságot, akik azt állítják, hogy ő szereti Istent, de a valóságban nem követi az utat a Mohamed (béke legyen vele és áldás). A jel az igaz szerelem neki, hogy kövesse az utat a Mohamed próféta (BLV) a végrehajtásáért, rendeletek és irányítja prédikációit - az egyetlen módja annak, hogy keresni Isten szeretetét, és átveheti az ő javára. Végtére is, aki azt állítja, ilyen csak szavakban, sőt, egy hazug, mint a nyilatkozatok, de nem követi a saría és az utat az Mohammed (béke legyen vele) minden szavát, a tettek és a körülmények.
Nyújtásához egy érvényes láncot a Próféta (béke legyen vele):
«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»
„Aki elkövette a cselekményt, amelyre nem volt a parancsolat (nem felel meg az alapjait a vallás), akkor el kell utasítani (nem elfogadott).” (Muszlim, Bukhari)
Ezért Allah azt mondja: "Say (O Muhammad!):" Ha szereted Allahot, akkor kövessetek, és akkor Allah szeretlek." Ez amellett, hogy amit már szeretni Allah, Allah fogja szeretni, és ez minden bizonnyal jobb, ha, mert kapsz több szeretetet Istentől, mint maguk megmutatta neki. Mint az egyik a bölcsek:
„Ez nem szeretni és szeretve lenni a szolga Allah.” Ez a végső cél nem a szeretet Allah, és Allah szeretetét.
Hasan al-Basri és néhány más szakértők az igazak közül elődei mondta: „Egyesek azt állítják, hogy szeretik Allahot, és hogy Allah tesztelték őket ez a vers:” Say (O Muhammad!): „Ha szeretsz Allah, majd kövesse értem, és akkor Allah szeretlek. „” Mert a következő az Allah (béke legyen vele) leszáll rátok áldást az ő küldetése, és szeretni fogja Allah. "
Mindazonáltal, ha Allah is szeretni, ne kérdezd, a jó, hogy elérje, és az erény, akkor kapnak. Elég, hogy tudja, hogy Isten szereti. Nagy szerelem gyümölcse Allah az Ő szolgája az emberek iránta való szeretetét, és ez el fogja fogadni a földön, amint a hadeeth:
«إذا أحب الله العبد نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء, ثم يوضع له القبول في الأرض».
„Amikor Allah szereti a szolga, azt mondja Jibril:” Szeretem ezt az embert, mert a szeretet és te”, és így Jibreel szereti őt, és majd kiderül, hogy az emberek az ég,„Allah szereti ezt a személyt, így a szeretet és van ez „, és az emberek menny szeret, és ez el fogja fogadni a földön. " (Bukhari)
Allah azt az hadíszt Qudsi a nagy erénye, akiket szeret. Abu Hurairah narrátora, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
«إن الله قال: من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما افترضت عليه, وما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به, وبصره الذى يبصر به, ويده التى يبطش بها , ورجله التى يمشى بها, وإن سألنى لأعطينه, ولئن استعاذنى لأعيذنه »..
„Bizony Allah azt mondta: Aki azt mutatja ellenségeskedést valaki átadja magát Nekem (awliya), én hadat. És a legkedveltebb számomra, az a tény, hogy elvégzésével szolga közelebb hozzám - ez az, amit számolni vele, mint egy adó. És ne hagyja abba az én szolgám járuljanak én hozzám, hogy egy önkéntes (Nafl ima) tettek, amíg szeretem őt. Amikor én szeretem őt, én a hallása, amivel hall, látását, amivel lát, a keze, amellyel lecsap, és a lábát, amivel jár. És ha megkérdezi, én biztosan ad neki, és ha megkérdezte védelmet, akkor azt fogja védeni őt. " (Bukhari).
Isten ments, hogy ő szeretett minket, és elégedett volt velünk.