Három nappal a szabadság
hős a vers - egy erőteljes személyiség, ellentétes a külvilág, megtámadta őt. Az akció zajlik a Kaukázusban, beleértve freestyle és erős kaukázusi jellegű hasonlít a hős lelkét. Novice legnagyobb értéket a szabadság, nem vesz élet „félszívvel”:
Ez a két él egy.
De tele riasztók,
Volna kereskedelmi forgalomba, ha tehetném.
a kolostorban, csak neki volt egy lánc gyötrelmes órát, beleszőve nap, év ... Három nappal lesz igaz életet. Ez a három napos teljes, abszolút szabadság hagyjuk Novice tudni magad. Emlékezett a gyerekkori: hirtelen kinyitotta festményeit csecsemőkorban, életre szülőházában memória. Látta „hogyan kell élni” személy a szülők, testvérek, a falusiak ...
Novice három napig élt egész életében. Ő volt a gyermek a családi otthon, az ő szeretett fia és testvére; Harcos volt és vadász, küzd a leopárd; Ő volt a félénk fiatalember szerelmes, boldog, látszó, lefelé, mely „a szűz hegyek.” Ő volt az egész igaz fia föld és népe:
... igen, a sors keze
Én vezettem egy másik utat ...
De most már nem vagyok biztos,
Mi lehet a szélén az atyák
Nem utolsó Udalcov.
Három napig a vad Novice kaptam választ arra a kérdésre sokáig gyötörte:
Tudja meg, hogy a föld szép,
Ismerje meg, hogy börtönbe fog il
Ezen könnyű születünk.
Igen, a világ gyönyörű! Ez az értelme a történet arról, hogy mit látott a fiatal férfiak. Monológját - egy himnusz a világon, tele színek és a hangok az öröm. Ha a kezdő beszél a természet, nem mondhat le arról a szabad akarat: minden ebben a természetes világban, vannak szabad, senki nem gátolja a másik: a kertekben virágzó, áramlási zaj, a madarak énekelnek, stb Azt állítja, a hős a gondolat, hogy az ember is születik a hit, amely nélkül nem lehet sem a boldogság, sem maga az élet.
Így láthatjuk, hogy amit láttam, tapasztaltam Novice három „áldott” a nap vezetett az elképzelést, a hős: a legjobb három nap szabadságot, mint az örök boldogság a paradicsom; halál jobb, mint az alázat és lemondás. Miután kifejezett ezeket a gondolatokat egy vers, Lermontov vitatkozott a korszakalkotó, gondolkodó ember elítéli a tétlenség, ő azt állította, a harc, a tevékenység egyik alapelve az emberi élet.