Az igazság a - Holy Fire! Ne higgyetek a hazugság az újjáéledt blog pap
„Először is, tudnod kell, hogy nincs” Holy Fire „fogalmának az örmény egyház. Beszélünk a „Szent Fény”. Nem küldünk le tüzet az égből, de ne feledje, a feltámadás a mi Urunk Jézus Krisztus, aki az igazi világosság. Mi világít a lámpa a tűzhely tűz a Szent Sír, mint a fényforrás, és ez a fény, mint egy szimbólum a feltámadt Üdvözítő, vegye ki a hívő emberek. Nincs csoda. Ezek csak a liturgikus ünneplés.
Nem szabad azonban úgy gondolja, hogy az örmény egyház alapvetően tagadja a lehetőségét is egy csoda, a Szent Sír. Hisszük, hogy Isten csodát bárhol. Sőt, a hagyomány szerint az örmény egyház, az isteni csoda Húsvét Fény Szentsír kiderült, hogy a Gergely segédfény, aki mindig arra kérte Istent, hogy küldje az Ő Szent Fény hűséges. És ez az ősi eseményjelentéseket minden új húsvéti szertartás különleges, az egyik talán még azt mondják, a szent jelentősége. De mégis, az a tény is, hogy a tűz végzett Szentsír örmény és görög miniszterek, egy közös természeti tűz lángra két ikon lámpa görög Archimandrite leggyakoribb módja röviddel a Edicule azok, amelyek az ima után tesz ez a tűz az emberek a Szent Fény.
A másik fontos tény az, hogy ellentétben a történeteket zarándoklat imádkozni a Szent Sír maga képviselőit mind a Jeruzsálemi Patriarchátus. Mitológia „című Holy Fire” általában azt mondta, hogy a „konvergencia” tüzet észlel kizárólag az imákat a görög pátriárka, és amely tartalmazta vele a Sír „örmény pátriárka” van a folyosón angyal vár ott a pillanat, amikor a görög teszi ki a Holy Fire. Hiba forgalmazók történetek, mint ezek már áll az a tény, hogy az örmény pátriárka nem vesz részt az ünnepségen, de nézni az erkélyről az örmény határ, felhatalmazza, hogy belépjen a Sír Fény Archimandrite. Ez Archimandrite úgynevezett lusaanom, és az elmúlt néhány évben ő az apja Bagrat Burdzhekyan. És persze, az örmény lusaan nem vár a folyosókon Angela, amikor a görög pátriárka neki tüzet. De mi van írva a status quo, ők tartják össze a barlangban a Szent mind térdre előtt a Megváltó imádkozott ágy mindegyik a saját imakönyv, világító szöveg egy égő gyertya lámpa. Az ima után mindegyikük azt világít a gyertya ünnepélyes gerenda egyik a két lámpa, és jön össze a folyosókon Angela, ahonnan fényt a templomban várja a híveket.
Minden bűnbánatot speciális tulajdonságokkal hozott a tűz, ez mind a gyümölcs a képzelet azonos eksztatikus zarándokok. Minden történet öngyulladás és a láng nem éget egy darabig, ez egy mese, amely felajánlotta, csak hinni a fontos „ortodox igazság”, és sokan nagy lelkesedéssel ebbe gyakran nem biztonságos játék a tűzzel. Az emberek naivan azt hiszik, hogy a kezükben „csodás tűz” kap súlyos égési sérüléseket, de örül a tény, hogy „személyesen mossuk, és a tűz nem éget” nem csökken. Mesés a történet a repedt oszlop, amelyből állítólag Isten csodálatosan adta Holy Fire „ortodox”, amikor „az örmények eretnekek” voltak zárva a templom, szeretnének vindikálhatja magának a jogot, hogy jöjjön le az égből a tüzet. Ez őszintén becsületsértő, rágalmazó az örmény történelem, különös útmutatók szívesen beszélnek, hogy az összes orosz zarándokokat az Egyház a feltámadás. De csal az emberek bíznak őket, nem mondom, hogy ez az oszlop része a templom komplexum található az ingatlan az örmény egyház, mint egyfajta szentély, különösen örmény zarándokok.
Ez, őszintén szólva, nem jellemző a hozzáállás néhány Örmény Apostoli Egyház ebben az oszlopban azért történt, mert az ő, és a csoda az a vészkijárat, írta jegyzetek örmény zarándokok a diaszpóra Lviv Simeon Pole (Lekhatsi). Csak a csoda amit le ne következtében a vallások közötti konfliktus, hanem mint Isten a szegények, melyet a törökök nem engedték be a templomba, ahol tudtak részt az ünnepségen és látni az eltávolítását a Szent Fény. Fontos megjegyezni, hogy a történet Simeon sokkal régebbi történet anti-örmény ma elosztva az orosz média. Ez videtelstvuet hogy híres orosz mítosz a repedt oszlop nyers remake egy régi elbeszélés. Ugyanakkor az örmény egyház nem ad hivatalos megerősítés és a történet Simeon a Pole a csodák az Egyház a feltámadás. Számunkra ezek csak lenyűgözte a zarándok a távoli Lengyelországban, amely természetesen fertőzött lehet hit „csodák tűz” hallás róluk még Európában, engedett az általános csodavárás betöltötte a templomot a eksztatikus tömeget. "
teológus vezetője Nur
További részletek a Holy Fire ortodox és más „csodák” itt olvasható: az ortodox körülbelül ortodoxia
Romans 14 4. fejezet Ki vagy te megítélni valaki más szolgáját? Ő áll vagy bukik, mielőtt a maga ura, akkor ismét fel a lábad, mert az Úr képes szállítani azt.
Első levelében a Corinthians, a St. Paul
1I nem tudtam beszélni veled, atyámfiai, hogy a lelki, hanem mint testieknek, még akkor is, kik a Krisztusban kisdedeknek.
2R etettek tejjel, nem szilárd étel, neked még nem volt elég erős, és most nem tudja, 3potomu vagytok még testiek. Mert ha közületek irígység és viszály, a ti nem testiek? és nem tud járni, mint puszta férfiak?
4Ibo amikor az egyik azt mondja: „Én Pálé”, a másikon „I Apollósé” vagytok nem testiek?
5Kto Paul? és kicsoda Apollós? De a miniszterek kinek hittetek is, mint az Úr adta minden.
6. ültetett, Apollós öntözött, de Isten adta a növekedést; 7posemu aki ültet, sem az, aki vizek semmit, de Isten a növekedést adó.
8Nasazhdayuschy és aki vizek on; minden ember megkapja a maga jutalmát szerint saját munkája.
9Ibo vagyunk Isten munkatársai: vagytok Isten szántóföldje, Isten épülete.
10YA, adott nekem Isten kegyelméből, mint bölcs építőmester leraktam egy alapot, és más épít rá; de minden ember vigyázzatok ka'k épületben.
11Ibo senki sem vethet minden alapot eltérő vettetett, mely a Jézus Krisztus.
Egyedi bizonnyal érdekes, de azt hiszem, jobb, ha kezelik, mint egy hagyomány származó Ναos τns Αναsταsεωs Jeruzsálemben, és nem szabad vakon hinni (és meggyőzni másokat az igazság, hogy mi történik, ahogy az orosz ortodox egyház és a fejét az Orosz Vasutak évente, hogy ez egy all-orosz show műsor)
Ezen kívül ott volt a szokás, hogy csak a IX században jóval később, mint az idő, az apostolok, az evangélisták és a Szent Atyák, hogy van, miután a muszlim hódítás Jeruzsálem. Abban az időben, játszottam egy nagyon rossz szerepet a sorsa Ναos τns Αναsταsεωs / Temple Vosekreseniya (hagyományosan ROC imenumogo Szentsír), ahol egy muslimsky uralkodó al-Hakim bi-Amr Allah ... elrendelte, hogy elpusztítsa a templom al-Kumamu (Ναos τns Αναsταsεωs) Jeruzsálemben, és ő adta az embereknek, hogy zsákmányt minden ingatlan, hajók és így tovább. n., mi volt benne. Ez annak volt köszönhető, hogy elszállítását fogadta őket a bohóckodás keresztények húsvét napján a tűz, amit megszerezni a ravasz, és tudatlan emberek úgy gondolták, hogy ez a tűz az égből. Ez történt áztatással a balzsam fa olaj vékony selyem szál bekent kén és más drogok, rendezett olyan művészet, hogy megy névértéken a szem és prominens és a hétköznapi emberek. Ők még csinálni al-Kumame (Szentsír). Napon, amikor tűz van, amit ők „Sabbath fény.”
Nem tudom, hogyan istenkáromló Véleményem hitemet az Urat ez a tény nem csökken (de nem növeli), de hogyan lehet mozgatni Millin, ha az igazság jön ki ...
Felkél az Isten, és szétszórják egyszerre Őt, és igen bezhat az ő jelenléte, akik utálják. Yako füst eltűnik, így el fog tűnni; Yako viasz megolvad a tűz előtt, taco vesszen Besi nevében azoknak, akik Istent szeretik, és a jelek a kereszt, és örömmel, mondván: Üdvöz légy, legtisztességesebb és életadó kereszt az Úr, progonyayay Besi erővel rád propyatogo a mi Urunk Jézus Krisztus a pokol jött le, és letaposott erő az ördög, és nekünk adta becsületes átléped a vezetési ki minden ellenfelet.
Ó, legtiszteletreméltóbb és életadó kereszt az Úr! Segítség az E Szent Szűz Istenszülő és Mistress minden szentek örökre. Ámen.
A lényeg, hogy a Word of Hristovymu élt és működött, és a tűz 🔥 a Szentlélek a szívünkben él, mert mi vagyunk a Temple of the Living God, azt mondja, az Isten Igéje. És azt is, hogy mi volt figyeli őt - úgy, hogy ne veszítse el az Isten kegyelmét.
Így szól az Úr: Jaj azoknak, akik visszatartják a lélek az élő Isten, jaj azoknak, akik tapossák én szabadító kegyelme által a Charta jaj azoknak, akik hívják a fény a sötétség és a sötétség a fény. Jaj keresek dicséretet a világ és áll a módját képmutatás! Lelkem felkiált a gyerekeimmel. Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem lehet káros! Ne félj a szemrehányás a férfiak, ne rettegj a kovácsolás leselkedjetek ellen. imádkozzunk értük, mert nem tudják, hogy milyen csúszós az út azok! Azokat a szavakat, a sok tiszteljük rám, és szívük távol van tőlem. Tudják, hogy én vagyok, de nem tudom, nekem személyesen, mert a gondolatok és célok, így az én öröm - és nem nekik! Ahogy szűkült utat a jelenben, és azok, akik ettek és ittak velem - nem kapja meg, amit maguk is akarják - tőlem, de mint mondtam, és sírtam - nekem, jöjjön velem, kérem -, hogy élek , azt felelem, és felfedi magát. De a tömeg a biztonság és a közönség irha! Kapcsolja, viszont az élő és feltámadott, és nem teszik terveiket, átadva őket, mint a saját akarat! Itt mondom el újra az Ő Lelke felfedi a szív és újjáéledő azok a föld színéről! Tudd - hol, mi és ki kell mondani, megtörténhet, hogy legyen! Ámen.
