A bűn törvénytelenség, mint a szeretet hiánya - ortodox magazin - Thomas
„Értelmező szótár” Jurij Puschaevym
Mint ismeretes, az Újszövetségben, hogy olvassa el a „bűn” kifejezés csak hat különböző szavakat. Voltak, akik használják gyakrabban, néhány kevésbé. Már írtam arról, hogy a bűn célt téveszt - ἡ ἁμαρτία (hamartia), majd a bűn az esés - τό παράπτωμα (paraptōma). Szintén ebben a fejezetben publikált egy cikket a bűn az engedetlenség és a rossz fül - ἡ παρακοή (parakoē), és a bűn, mint egy krimi - ἡ παράβασις (parabasis).
Egy másik szó az azonos szavak száma, melyek mindegyike a bűn és feltárja új arcát a jelentését ez a fogalom - ez r ἀνομία (anómia), ami lefordítva az orosz nyelv, mint a törvénytelenség. Ez van kialakítva az előtag ἀ-. ami ebben az esetben azt jelenti, nem tagadás, és a főnév ὁνόμος (nomosz) - a törvény.
A „anómia” az Újszövetségben 14-szer, például olvasás: (Mt 7,23; 13,41; 23,28; 24,12; 4,7 Róma Eur 1.9 ...). „Aki bűnt követ el törvénytelenséget is, és a bűn pedig a törvénytelenség.” (1 Jn. 3.4).
Természetesen a törvény nem úgy kell érteni, mint egy jogi úton vagy megváltoztathatatlan természeti törvények. Isten törvénye az úgynevezett parancsolatait a szellemi és erkölcsi élet, amit Isten adott az embereknek. Mi a fontos ez a törvény? Amikor Krisztus lehetett megközelíteni egy „ügyvéd” a farizeusok, és csábító, megkérdezte tőle, melyik parancsolat bo proc eed, Krisztus azt mondta: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből: Ez az első és nagy parancsolat; A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat; Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták (Mt. 22 37 40).
És kiderül, hogy mind a parancsolatokat, és minden erénye az eredeti forrás szerelmes - Isten és a felebarát. A bűn törvénytelenség is van, sőt az a tény, hogy a férfi már kihűlt a szeretet. Lehűlt a felebaráti szeretet, és most lehet, például rabolni, akkor lehet féltékeny rá, és néha kiderül, hogy ez is elárulja, vagy megölni. Érdekes, hogy Krisztus többször az Újszövetségben beszél a bűn, mint a vétek volt a farizeusok és az írástudók, akik látszólag játszottak, mint mindenféle előnyöket, de nem a legfontosabb dolog - a szeretet és az isteni tűz, amely Krisztus azért jött, hogy a földre (Lk 12,49).. Ő összehasonlítja azokat koporsó lezuhant „, amely kifelé szépnek látszanak, de belül tele vannak halottak csontjaival és mindenféle szennyeződést. Szóval ezen kívül Úgy tűnik igaznak, hogy a férfiak, de belül tele vannak képmutatással és gonoszsággal. „(Mt. 23, 27-28).
Akkor valójában és prófétálj és csodákat, és testét el kell égetni, de ez mind hiábavaló, ha nincsen szeretet: „Ha szólok férfiak nyelve és az angyalok, de nem szeretem, I - réz vagy pengő cimbalom. Ha van jövendőt, és minden titkot és minden tudással és hittel, hogy tudtam eltávolítani hegyek, szeretet pedig nincsen, - semmi vagyok. Ha adok el minden vagyonomat, és hogy a testem el kell égetni, de nem szeretem, nem nyerek semmit „(1 Kor. 13. 1-3).
Itt van például, azt is mondta St. szeráfjai Sarov: „Isten tűz, felmelegedés és fellobbanó a szívét és veséket. Ha úgy érezte, a szíve a hideg, ami az ördög, mert az ördög hideg, akkor hívják az Urat, ő jön, majd meleg szívünkben tökéletes szeretet, nem csak neki, hanem mások számára. És nevében a hő távozik dobronenavistnika hidegség. "
Tehát nagyjából ez a elszegényedése szeretet generál bűn okoz a személy, áthágják a törvényt, ami szenvedést saját maguk és szeretteik.