Ünnepek Oroszországban és külföldön, kulturális, történelmi és társadalmi szempontokat - a szabadság Oroszországban és
Nemzeti ünnepek számos fontos funkciót töltenek, beleértve például kommunikációs, konszolidáció, a funkció a szocializáció az emberek, hazafias, kulturális, szabadidős és még sokan mások. Érdemes megjegyezni, hogy a tömeges ünneplés fejlesztették az ókori Hellász mintegy harminc évvel ezelőtt. A modern tudomány és a szociális gondolat fordítanak megfelelő figyelmet a tanulmány a különböző aspektusait a szabadság és a kultúra, és ezért a kultúra, a történelem és a szociológia meg külön irány „heortology” (Gk. # 63; # 63; # 63; # 63; # 63; + Görög nyaralás. # 63; # 63; # 63; # 63; # 63; szó, a beszéd, az elme; vélemény, tanítás).
Ünnepek és hétköznapok az orosz és az európaiak a korai középkorban alakultak szerint a nemzeti naptár, ami viszont szorosan kapcsolódik a ciklus munka az év során (például a betakarítást, a növények, stb), és az éghajlati szezonális sajátosságok. Mivel az elején a terjedését egyistenhit üdülési naptár általában formálisan azonban változatlan maradt, lényegében fel van töltve, új tartalmakkal kapcsolatos vallásos keresztény eszmék.
Meg kell jegyezni, hogy a pontos részletek az ünneplés ilyen fesztiválok megalapozták az ősi ábrázolások az orosz nép a világrend, a természet és a természetfeletti. Rituálék és ceremóniák végre ilyen ünnepek a régi célozták kitermelés növelése, javítása jólét és az egészség; voltak fontos szent jellegét voltak kapcsolatosak politeizmusától ősi szlávok és a szoros kapcsolat a termékeny Földanya.
Európában, amíg a második felében a XVIII század és a pogány ünnepek fontos szerepet játszanak. Például Franciaországban az úgynevezett régi rendszerben üdülés (1789-ig) a szintézis a katolikus és a pogány ünnep naptárak már nagy vallási jelentősége, csatlakoztak a liturgikus éves menetrend „beágyazódását” a szezonális dinamikája a téli és tavaszi ciklusban. Az egyik leghíresebb a világon a pogány fesztivál ünnepelt a mai napig Közép- és Észak-Európában Walpurgis-éj. Walpurgis-éj köszönheti Uimburnskoy apácák Szent Walpurgis, amely abban az évben 748 jött Angliából Németországba találtam egy kolostort. Ez gyors népszerűségre tett szert, és ez jött, hogy tisztelik, mint egy szent. Ez volt május 1 minősül az ő napja a római listáját szentek. Ez a fesztivál tartják a napon az ülés a tavasz, ezúttal megvilágított hatalmas máglya elriasztani a boszorkányok, akik az éjszaka juhokat a szombatot.
Meg kell jegyezni, hogy az orosz ortodox ünnepek erős hierarchiát. Tehát, egy ortodox személy szerint ez a legfontosabb diadala Húsvét ( „ünnepe minden fesztiválok”), amely egy éves ünnepe a Jézus Krisztus feltámadása és a jelenség a világ az isteni csoda üdvösség. Az orosz ortodox egyház a nagy ünnepek az úgynevezett Tizenkét: tizenkét fő ünnepek az évben, amelyek kapcsolódnak a dicsőítése Krisztus, Szűz Mária. Öt további fontos esemény közvetlenül kapcsolódik a leírt eseményeket az evangéliumot.
Fontos megjegyezni, hogy a legtöbb keresztény ünnepek tartalmában hasonló az általános ünnepi naptár hierarchia és a rituális-ceremoniális szerkezet, mind közül a katolikus és az ortodox népek. Mint megjegyezte, a legnagyobb keresztény ünnep Európában és Oroszországban tartják a húsvétot. És a két kultúra, ez a nyaralás a hagyományos értelemben vett család. A fő különbség az ünnep a húsvét az eltérő időpontokban. Így a katolikus hívek ünnepeljük Krisztus feltámadását az első vasárnap után, a telihold fordul elő, hogy a tavaszi napéjegyenlőség. Középpontjában a periodizációs szabadság katolikusok a Gergely naptár szerint. Orosz Ortodox Egyház, ellentétben a nyugati országokban, használja a Julián-naptár, és hozzáadjuk a kiszámítására vonatkozó szabályokat húsvét napján, a tilalom a megállapodást a zsidó húsvét. Így az ünnep a nagy keresztény ünnepek Oroszországban a nyugati elválasztjuk.
Így a keresztény vallási ünnepek Oroszországban és külföldön is sok a közös, mivel mindegyiket úgy tervezték, hogy dicsőítsék és csatolja a hű a legfontosabb eseményei az Újszövetség és az alapjait a keresztény hitet. A fő különbség a vallási ünnepek a naptárban összeférhetetlenség, valamint - bizonyos szempontból rituális és rituális forgatókönyv, mert hosszú történelmi fejlődés, a római katolikus és az orosz ortodox egyházak jöttek létre, és egyre nagyobb a jelentősége az egyes e szabályok és elvek a szolgáltatás és a kapcsolat az egyház és hívek.
Együtt vallási és pogány ünnepek fontos ünnepi szórakozás és a kultúra elfoglalják a világi ünnepek. Oroszországban például ünnepségek elszaporodtak a XVIII században, és már kapcsolódik a történelem az orosz állam, a király házában, és a legfontosabb történelmi események. Jellemző a sok országban a világon, hogy a világi ünnepségek megjelölni a fontos pillanatok a történelemben, gyakran társul katonai győzelmek és sikerek a nemzeti hadseregek. Természetesen a cél a világi ünnepségek voltak ápolása a társadalomban a hazafias nevelés, tiszteletben tartva a történelem az ő természetes állapotában és a hajlandóság, hogy ismételje meg a hasznosítja őseik esetén veszélyt.
K. Zhigulsky hangsúlyozza, hogy az alapján a szovjet szabadság nem találták fel a tényeket, de a valós történelmi eseményeket. Ezért összpontosítani a legfontosabb történetek a Szovjetunió követelte létrehozásának időpontját az érintett felek, ünnepségek, rituálék, hagyományok, dekoráció. Felhívás a tapasztalat a Szovjetunió egyedi, aki leírja a folyamat létrehozása az első szovjet szabadság, ami később kialakult a sajátos szovjet ünnepi kultúra.