Sokszínűség és lét egysége
Megpróbálom, hogy van értelme a hatalmas különféle világ, az ember előtt áll a probléma: Lehet azzal érvelni, hogy annak ellenére, hogy ez a sokszínűség, van egy bizonyos egysége, egy bizonyos Ba Island tömörítő mindenféle élet, és ha van, mit jelent.
Pluralizmus (lat -. Többes) tagadja az egység, elismeri a létezését több vagy többszörös inde-függő, és nem redukálható egymásra életformák. Pluralisztikus néhány filozófiák az ókori világ és az ősi. Például Empedoklész csökkentette a különböző dolgokat a négy „gyökerek” a föld, a víz, a levegő és a tűz. A modern időkben, pluralista rendszer létrehozott Leibniz, az együttes, amely szerint az egész áll számtalan teljesen egyszerű oszthatatlan lelki anyagok - monádokkal alkotó érthető világ; származik ez a világ etsya „fizikai tér”. Pluralizmus - jellemző a sok áramot a modern nyugati filozófia.
A dualizmus (lat.- kettős) származik elismerésének két egyenlő, elvitathatatlan egymással kezdődött: a szellemi és az anyagi. A legnagyobb képviselője ez a koncepció Descartes, aki vetette fel két egyenlő és független egymástól anyagok: a gondolkodás, de nem bővített szellem és egy hosszabb, de meggondolatlan kérdés. Figyelembe véve, hogy mindkét anyag végén, Descartes kombinálja őket az abszolút végtelen anyag - Isten. Kommunikációs mentális állapot és élettani folyamatokat az emberi szervezetben Des kártyák megpróbálta elmagyarázni révén azt a hipotézist, hogy létezik egy speciális szerv - a tobozmirigy az agy. Dualizmus az alapja a pszichofizikai párhuzamosság - a tan, mely szerint a mentális és fiziológiai folyamatok a pro-független és redukálhatatlan egymáshoz.
Monizmus (a görög „monos.” - az egyik csak) koncepció, amely felismeri az alapja a világ egyik anyag. Ezzel szemben a duo-izmus, nem képes megmagyarázni a kapcsolatot az anyag, és nem egyházi, monizmust alapul egyetlen elv. E probléma megoldása, azt állítja, az egység a világ, egy közös alapot a létezés. A függőség a híd, amely elismert ilyen alapon - a lelki vagy a Ma-ter anyag - megkülönböztetni és idealista anya alistichesky monizmus.
Idealista monizmus egyetlen anyag, alapján mérlegelik ideális: az ügy nem alkalmas a tevékenység és igényeit kreatív tevékenység a szellem. A világ egyik, mint a re-E tevékenység eredményeként. Idealista monizmus annak idején személyes formája jellemző a filozófia Szókratész és Platón, akik hittek az alapján, hogy egy különleges világ ötletek és erkölcsi Este-cal fogalmak; Schelling és Hegel szempontjából egy Ba-nek, hogy egy abszolút gondolat, amelynek eredményét, a „másság” az összes anyagi és szellemi világ.
Materialista monizmus alapja az a felismerés, a Ma-ter egysége a világ szerint az alapja minden anyag susche-stvuyuschego. Ez az álláspont jellemző materialista Uche betétek ókorban: a filozófusok a milétoszi iskola, Hérakleitosz. A reneszánsz, akkor azt a filozófiai rendszerek N. Cusanus és George. Bruno. A modern időkben, Spinoza, azonosítjuk-Vives természet Isten látta, hogy az örök és végtelen anyag, ami az oka is, és nem kell etsya más kezdet. Sajátos tulajdonságai az anyag (attribútumokat) hosszúságra-set, és gondolkodásmód. Felismerve egyetlen anyag, Spinoza mindazonáltal elismerik annak létezését végtelen számú különböző tárgyak (cos-fashion). Matter egy anyagként elismert Hobbes, Franc-tsuzskie materialisták Feuerbach, orosz filozófia - Herzen, Chernyshevsky és más gondolkodók.
A pozíciók materialista monizmus áll marxista filozófia Skye kiegészítő, az elismerést a egyediségét az anyagi világ-va dialektikus felfogása fejlődését. Az egység a világ abból áll, hogy a lényegesség.