Snow jeleként és a csoda

Snow jeleként és a csoda

A „jel” és a „csoda” gyakran megtalálható a Szentírásban külön-külön vagy együttesen kombinálva „jeleket és csodákat”, és fel kell tüntetni a beavatkozás Providence az emberek mindennapi életében. A kombináció annyira gyakori, hogy a német köznyelvi nyelvhasználatban ZeichenundWunder jelenti durván „wow!” Vagy: „Wow!”.

Snow jeleként és a csoda
ezek a szavak nem azonos jelentéssel bír. A jel - ez inkább egy jelenség, amely eleve nem haladja meg a szokásos, de úgy tűnik, egy olyan időszakban, amikor valakinek szüksége van az irányítás és tudja fogadni (ez utóbbi sokkal fontosabb), akkor érthető (és elfogadja, hogy opjat még fontosabb). A csoda - inkább sérti a természeti törvények, Isten által küldött felvilágosítani és nevelő (ismétlés: azok, akik képesek, és alig várja, hogy oktassák chastenest felett).

De a tömeg manipulálása tudat hozzájárult ehhez megértésének módosításokat. A helyzet az, hogy mi tekinthető a természeti törvényeket, a szokásos dolgok rendjét. Így rengeteg ember élt (és él!) Azzal a meggyőződéssel, hogy a „tudomány” nyílt titok, hogy felszámolja a fizikai halál, így nem kell meghalni, és nem lehet gondolni. Számukra a fizikai halhatatlanság - a norma, és a halál - sérti ezt a szabályt. De még többen tévedésből néhány sort.

A 30 éves világ kultúra, egy új koncepció - Nollywood álom, azaz a hollywoodi álom. Arra utal, hogy a sikeres trend moziban. Times kemény volt, így a film ezen a területen olyan különleges, az egyik talán még azt mondják, eksztatikus népszerű, akik nem akarnak élni komolyan. Röviden, a telek volt, a történet, hogy szegény lány gyorsan teszi egy lenyűgöző karrier, fogadó pénz, a hírnév és a jóképű, gazdag és nemes vőlegény miatt kizárólag a képességeiket és erényeket. Néha ugyanazt irigylésre méltó sorsra jutott egy fiatalember; ebben az esetben a menyasszony vőlegény váltotta, és az összes többi, általában nem változott, kivéve, hogy a hős volna szellemi foglalkozás, és nem feltétlenül énekelni vagy táncolni.

És ebben az esetben, a valóság az invázió volt tekinthető a csoda, mert sérti a törvényeket a mikrokozmosz visszaszáll az államra. Egy csoda ez a kis világ a saját követelményei: ez legyen világos, van coloristic és látványos számítógépes trükkök és kézzelfogható előnyöket anyagi természetű. Mivel az igazi csodák nem ért egyet egy ilyen ronda elvárás az, hogy a csodák több szeszélyes és válogatós, ahogy a farizeusok: ez nem így van, ez nem, akkor nem a szabályok szerint, és ez az egész még a jövő zenéje, csoda-e vagy sem. Farizeusokat ilyen egyértelműség eredetileg az úgynevezett gonosz és házasságtörő nemzedék. Mi utal nem.

De ez, ez annak a jele, és egy csoda, képes felvilágosítani a lélek, nagyon egyszerű dolog. Például a hó.

A végeredmény egy szép rendetlenség a lepel. Éjjel havazott.

Hó a lepel - a mi kis nemzeti „hagyomány”, és ha belegondolunk - egy kis csoda. Sőt, talán helyesebb, hogy fontolja meg a hó a borítón egy csoda, mint a természet törvénye, és jó okunk van gyászolni, amikor a hó a borítón nem történik ...

Tehát a lepel hó esett egy éjszakán át. Zöld havas kertben - a látvány. Nagyon izgatott macska, akivel ez nem történt meg, mert általában igyekeztek elvenni az ország elején. A macska ugrott át a dús fehér hó lepte, és nyilvánvalóan akart élvezni, de ez a hideg mancsok. Ezért az ugrálás diplomát szerzett a könnyedség, megpróbált ugrani olyan magas, mint lehetséges, és amennyire csak lehetséges. De a gravitáció nem legyőzni, és hamarosan besurrant a házba, a kályha.

A kert nem volt olyan könnyű. A lombozat felületet képez, amelyen a hó esik. És ő, sőt, nagyon nehéz. És szomorú volt látni, hogyan kell meghajolni, és megtörni a zöld ágak alá alma - lefagyott ... Délben a hó elolvadt, és a föld maradt tele levelek és ágak. Az a tény, hogy ez nem a szokásos őszi elszáradt leveleket, és a friss, zöld, adta a film egy újabb tragédia.

Ez tragédia történt nemcsak azért, mert a kert kár érte; az érzés mélyebb volt. Azt fokozatosan felismerték, hogy az ügy közvetlenül kapcsolódik a kultusz a kiterjesztése a fiatalok. Úgy véljük, hogy az idősebb az ember, annál több fiatal is kell kinéznie; fiatalos megjelenését tekintik a fő - és szinte egyetlen - az emberi méltóság az idősek. Gyakran előfordul, hogy ez a fiatalság végezzük anekdotikus formában, a modell a „vagyok Hetvenöt éve, de nem több mint hetvennégy nem.” De ez tekinthető a személyes teljesítmény.

A fiatalos szépségek szeme gyakran valamilyen többrétegű: bennük a szorongás, keserűség, unalom, a félelem és üresség. Talán nincs még szívesen látvány - molodyaschiesya idős emberek, akik megpróbálják szimulálni egy fiatalos életerő, zajos, nyüzsgő, nagyon fáradt, és nyomorúságos. Amennyiben a régi béke, a megvilágosodás, bölcsesség, ahol gondolatok élő, átmenet az emberi érintkezés a beszélgetés Istennel egyik egy - minden, ami időtlen idők óta társult a „méltó öregkort”? Igen, ősz zhuhnet fű, hulló levelek - de mi a csend ... Úgy érezte, fókuszált felkészülés az átmenetet egy új állam.

És ha belegondolunk, a fő csodája hó esik, és a legfontosabb jele az ősz és éppen abban áll, hogy mi adjuk meg a természet a kép az öregedés, a halál és a feltámadás a jövőben. Ez azért lehetséges, és csak azért, mert, hogy a földi természet és az ember - Egy Teremtőt, aki így adta a világnak úgy, hogy minden nap kiderül, hogy nekünk, mint egy egységes és harmonikus képet egy szép eszköz, amely soha nem hagy minket a szeme elől - azt mondja, hogy meg kell tudnunk, hogy a Szentírás, az istentisztelet, a halk és szelíd hang (3 Kings 19. 12; vö Job 16 4 ....). És mi feladatunk -, hogy látni, hallani és érzékelni.

Sőt, mi lehet elviselhetőbb tisztaság, nyugalom, fedél, ki kapja a fáradságot, hogy leszállni a nyáron?

Ortodoxia idegen eksztatikus megnyilvánulása szenvedélyek és a bánat; Nem csoda, hogy az Evangélium azt mondja, hogy az Isten Anyja, és a környező nők, akik követték Krisztus állt a kereszt, és nem mond semmit arról, hogy voltak bizonyos tünetei a fájdalom (lásd. Jn. 19. 25). És a puha hóban, és néma könnyek apa azt mondta, hogy a temetkezési Krisztus, a világ szomorúság és gyász, hanem a bánat, ez világos, alázatos és reménnyel teli, mert e.

Snow jeleként és a csoda
És Szent szombat havazott már nem vicc. A templomban ebben az időben a klérus csak pereoblachalos sötét nagyböjti ruhámat fehér. És ugyanakkor egy fehér ruhába burkolta a földet. És a csodálatos szolgálatában nagyszombaton tartottak makulátlan fehér.

A lelki nagyság az egyedülálló szolgáltatás a sok mondtak és írtak hozzáértő emberek, és nem csatlakoznak velük a versenyt. De el kell mondani, hogy ez a szolgáltatás hangzik a téma átmenet - az Ószövetség az Új, a kereszthaláltól a feltámadás, a poszt az ünnep. Ezen a napon emlékezünk hogyan, sőt, kitartott, és ha normális emberek, akkor biztosan arra a következtetésre jutott, hogy nem, és nagyon jól méltósággal. Húsvét szolgáltatás fogjuk vigasztalni szava Aranyszájú Szent János, amelyben a motívum a példázat a tizenegyedik óra dolgozók (lásd. Mát. 20: 1-16), és bár hasznos számunkra, hogy észre, hogy van ezen alkalmazottak csak chasochek dolgozott, de nyerni egy díjat. És jobb, hogy egy ilyen (bár nem különösebben jó róla), mint azok, akik már régóta működött, de hevesen tiltakoztak a díjat másoknak.

És ebben az évben volt Angyali Szent szombat és nem lehet több fogadtatás a csodálatos hó, emlékeztet a fedél (jó Queen of Heaven). A hó összehasonlítjuk a Szentírásban tisztító bűntől (Zsoltárok 50: Omyeshi engem, és pachesnega gyapjú.) Úgy, hogy a havat, hogy nagyszombaton csodával határos módon (időben - egybeesés valóban csodálatos), és aláírja; a jele, hogy Isten irgalma, segítséget felülről a bűnök bocsánatára; jele meleg anyai szeretet a Szűzanya Isten a bukott emberiség; jele nagy gyermeki szeretet a Szabadító az Ő Szűzanyát, közbenjárására amelyet mindig hall.

És ez a havas dekoráció emlékeztetett arra, hogy a liturgiában a húsvéti Éva és húsvéti magát Krisztusnak a Vőlegény. Ez az egyház díszített fehér fátyol, mint illik egy menyasszony, a vőlegény elé. És talán, fehér fátyol, shrouding könnyen menyasszony - jele nem csak az ő erkölcsi tisztaság, de azt is, hogy Isten, a kinek folyamodik előestéjén a legfontosabb események az életében, megvédi a gonosztól.

... Kommunikációs havazás a szabadulást a gonosz egyértelmű nemcsak a keresztény tudat. A japán legenda eredete hó mesélt szörnyű és kegyetlen herceg, aki szigorúan követelte érdekében a saját domain. Egy nap késő ősszel fog felfedezni néhány területen, figyelmeztetett, hogy tiszta és rendezett, de nem ... És miért befogják az őszi olvadás? Itt a lakosok és imádkozni kezdett rémületében, hogy valahogy csempészett fejedelmi harag. És éjszaka havazott, és a tisztaság volt, hogy egy félelmetes gonosztevő nem találtunk hibát.

Anélkül, hogy a titkait a vallási tudat az emberiség, jegyezzük meg, hogy a japánok különösen hajlamosak a fajta meditáció, hogy lehet nevezni a csodálat, így egyértelmű, milyen hatása kell előállítania hó rájuk, aki felváltotta a sötét őszi sarat. Volt egy tragikomikus eset, amikor a turisták a Oroszország tiltakozott a japán idegenvezetőkké shirking: hozott néhány domb, kiesett a busz ... És akkor mi van? Amennyiben a program? A japán udvariasan látható a megírt program: 12-12,30 - csodálatot.

És bizonyos tekintetben ez egy sajnálatos, hogy ez a külföldi egyéni idegen számunkra, mert ugyanabban a Szent szombat, míg a hó az elővárosi autópálya volt egy szörnyű baleset szenvedett egy ütközés 50 autó. Valóban irgalmas Isten: nem egy halálos, de nem valószínű, minden a katasztrófa áldozatainak ezúton is elismerték. De vajon ez alkalommal, hogy továbbra is a templomban ... És még ha nem, akkor azt is megáll, és csodálja meg a csodálatos szépségét tavaszi hóvihar. Bár nem minden, bár néhány kisebb kockázat. De mindez már a saját üzleti, miközben mi nem, mielőtt nem húsvét előtt, hogy nem Isten, nem a természet a végén.

És általában, ez eléggé ismert, hogy Isten kinyilatkoztatja magát a természetben. Ez elgondolkodtató, amit a vakság e tekintetben is sok találat. Természetesen a statisztika ilyen jellegű nem, és nem valószínű, hogy lesz elérhető, de a tapasztalat és az intuíció azt sugallják, hogy azok, akik megtalálták őt a templomban, gyakrabban és sikeresen látjuk Őt, és az őket körülvevő világot. Az a tény, hogy az Úr kinyilatkoztatja magát az ember az Ő teremtésében, néha az első kinyilatkoztatás és hivatását Ábrahám, és az azt követő kialakulását az egyház - a második. És így kiderül, hogy korunkban az első kinyilatkoztatás sokkal könnyebben elérhető, hogy azok, akik a második.

Kapcsolódó cikkek