Salah al-Din (Saladin), az első szultán Egyiptom a ajjúbidák - kereszténység vagy az iszlám
A Jeruzsálemi Királyság keresztények merült fel 1098, már csak azért, mert az volt a hangsúly a belső egysége a közepén az általános összeomlás. Másrészt, a lelkesedés keletkezett ellentét a keresztények a muszlimok. Zangi, atabeg Moszul, kijelentette, a „szent háború”, és kezdte kampányát Szíria (1135-1146). Nur ad-Din, a fia, folytatta agresszív politikát Szíriában, erősíteni a kormányzati hivatal a saját területükön „széles körben hirdetett dzsihádot.”
Szaladin élete pontosan abban az időszakban, amikor ott volt egy tudatos szükség van a politikai társulás és védelme az iszlám. Származású, Szaladin Kurd örmény. Apja, Ayub (Job) és nagybátyja Shirko fiai Shadi Adzhdanakanskogo kapitányai voltak a hadseregben Zengi. 1139-ben Ayub kapott Zengi a menedzsment Baalbek, és 1146-ban, halála után lett az egyik bíróság és elment élni Damaszkuszban. Az 1154 ő befolyása Damaszkusz maradt kiszolgáltatva Nur al-Din, és elkezdte kezelni a város Ayub. Így Szaladin Tanulmányait az egyik legismertebb központja az iszlám tudomány és képes volt érzékelni a legjobb hagyományait a muzulmán kultúra.
Karrierje lehet három periódusra osztható: a honfoglalás Egyiptom (1164 - 1174), az annexió Szíria és Mezopotámia (1174 - 1186), a honfoglalás a Jeruzsálemi Királyság és más kampányok keresztények ellen (1187-1192).
Szaladin - az uralkodó Egyiptom. A hódítás Szíria és Mezopotámia.
A kapcsolatok az kalifája Szaladin megmutatta rendkívüli tapintattal, és halála után az al-Adida, majd az 1171-ben Szaladin már elég erő, hogy minden egyiptomi mecsetekben, hogy cserélje ki a nevét ortodox bagdadi kalifa.
A híres fellegvár, Kairó, épített Szaladin
Szaladin alapította dinasztia Ayyubid. Ő visszaállított Egyiptom szunnita hit 1171. 1172 az egyiptomi szultán elfoglalta a Almohad Tripolitania. Szaladin folyamatosan megmutatta benyújtás Nur al-Din, azonban aggodalmát Kairó erődítmények és a sietség, amellyel ő, megemelve az ostrom a várak Montreal (1171) és Kerak (1173), azt mondják, hogy félt az irigység a részét gazdája . Halála előtt Moszul uralkodó Nur ad-Din jelölt hidegség támadt közöttük. 1174 Nur ad-Din halt meg, és egy ideig szíriai meghódítása Szaladin. Vassals Nur al-Din kezdett ellen lázadnak a fiatal al-Salih, és Szaladin vonult észak, hivatalosan a céllal, hogy támogassa azt. 1174-ben csatlakozott a damaszkuszi vette Sonka és sonka, 1175 elfoglalták a város Baalbek és a környező Aleppo (Aleppo). A siker Szaladin köteles volt, először a jól képzett reguláris hadsereg a török rabszolgák (mameluk), tagjai közé tartozik, főleg lovas íjászok, valamint a rohamosztag szerelt kopjások. A következő lépés az volt elérését politikai függetlenségét.
1175 ő megtiltotta a nevét említeném al-Salih az imák és verte ki a pénzérmék és kapott hivatalos elismerést a bagdadi kalifa. 1176-ben legyőzte a megszálló sereg Szajf al-Din Moszulban és megállapodást kötött al-Salih, valamint az orgyilkosok. 1177-ben tért vissza Damaszkuszból Kairóba, ahol épített új fellegvár, egy vízvezeték és néhány madrassas. 1177 a 1180 éves, Szaladin háborút ellen a keresztények Egyiptom, és 1180-ban kötött békeszerződés a szultánnak Konya (Rum). A 1181 - 1183 évig volt főleg aggódik a szíriai helyzetről. 1183-ban Szaladin kénytelen Atabek Imad al-Din csere Aleppo kevés jelentőséget Sinjar és 1186 készült fűződő hódolat által Atabek Moszulban. Az utolsó független uralkodó végül alárendelt, és a Jeruzsálemi Királyság volt az egyik az egyik ellenséges birodalom.
A honfoglalás a Jeruzsálemi Királyság által Szaladin.
Betegség a gyermektelen király Baldwin IV Jeruzsálem lepra vezetett a harc az öröklési a trónra. Ez előnyös Szaladin: ő befejezte a honfoglalás Szíriában, miközben továbbra is támadások Christian területén, bár vereséget szenvedett a csata Ram Allah 1177.
Guido Lusignan később megjelent, figyelembe néhány ígéretet, hogy nem lesz többé harcolni. Közben visszatért Tripoliba Raymond halt a sérüléseibe.
Szaladin és Oroszlánszívű Richárd.
I. Richárd angol király (Oroszlánszívű)
Richard biztosított a sikeres és jól szervezett felvonulás Askelon (mai Ashkelon Izrael), amely végezték a part mentén Jaffa, és egy nagy győzelem Arsuf, ahol Szaladin erői elvesztette 7000 ember, és a többi elmenekült. Crusader veszteségek ebben a csatában elérte a 700 főt. Miután ez a csata, Szaladin sosem mertek csatlakozni Richard nyílt csatában.
Szaladin (Salah ad-Din) - Sultan, Egyiptom és Szíria
Szaladin volt világos karaktert. Mivel egy tipikus muszlim, far felé a hitetleneket, akik betörtek Szíria azonban megmutatta kegyelmet, hogy a keresztények, amely közvetlenül foglalkozott. Szaladin közkedvelt keresztények és a muzulmánok, mint egy igazi lovag. Szaladin nagyon szorgalmas ima és a böjt. Büszke volt a születése, mondván, hogy „Ayyubids volt az első, akinek a Felséges a győzelem.” Nagylelkűségét nyilvánult előírt engedmények Richard, és a hozzáállást a foglyokat. Szaladin szokatlanul jó, a kristály őszinte, szereti a gyerekeket, soha nem vesztett szív és valóban nemes kapcsolatban a nők és minden gyenge. Sőt, ő megmutatta igazi elkötelezettség, hogy a muzulmán szent célra. A forrás az ő sikere feküdt személyiség. Ő képes volt egyesíteni az iszlám országokban a harcot a megszállók, keresztesek, bár nem hagyott hazájukban törvénykönyv. Halála után a birodalom között oszlik meg rokonait. Hogy képes stratéga, Szaladin, azonban nem hasonlítható össze Richard taktika, sőt, volt egy sereg rabszolgát. „A hadsereg nem számít, mit nem képes - vallotta be -, ha nem vezeti őt végig, és nem fogok nézni minden pillanatát.” A történelem a kelet maradt hódító Szaladin, aki megállt az invázió a nyugati és felhívta az erők az iszlám a Nyugat, a hős hirtelen kombinálni a féktelen erő, és végül egy szent, aki megtestesült személyét a legmagasabb eszmények és erények az iszlám.
Szaladin (Salah ad-Din). Kronológia az élet és a tettek
1137 (1138) egy éven keresztül - a család Naim al-Din Ayyub, a katonai erőd komedanta Tekro született harmadik fia Yusuf.
1152 - Yusuf szolgálatába lépett nagybátyja Asad al-Din és kibújik kap a tulajdonjogát egy kis területen.
1152 - Yusuf tagja a katonai vezetés Damaszkuszban.
1164 - 1169 év - részvétel az egyiptomi kampányok Yusuf Emir Asad al-Din kibújik.
1169 - halála után emír Yusuf Shirk válik vezíre az egyiptomi kalifa és megkapja a címet a „Páratlan Vonalzó” ( „Al-Malik al-Nasir”).
1173 - 1174 év - az első rövid távú kampány Szaladin ellen a keresztesek.
1174 - Szaladin ragadja Damaszkusz halála után Nur al-Din.
1176 - Elismerés a hatalom Szaladin felett Szíria Zengidov (kivéve a kormányzó Moszul), valamint - a bagdadi kalifa. Kirándulás a földön az orgyilkosok és a szerződés megkötése és Rashid al-Din Sinan.
1177 - A vereség Szaladin király serege Jeruzsálem Baldwin IV Ram-Allah.
1186 - elfogadták a hódolat Moszul uralkodó.
1189 - 1191 év - katonai műveletek Acre.
Alapvetően ez magában foglalja a személyazonosító Slahaddina a filmben „Kingdom of Heaven” minden rendben. A jelenet a keresztény király kötve a szamár is természetes az erkölcsök az idő, és kivett egy igaz történet. Abszurd történeti szempontból az utolsó, ami azt mutatja, hogy van Salahaddin ostromló a város és kezdődik egy katonai támadás. Keresztények hosszú harc és több nap után ostrom ajánlat megadásához erőddé a feltétellel, hogy a muszlimok senki sem mozdult.
Tény, hogy ez pontosan, hanem éppen ellenkezőleg! Amikor Salahuddin jött Jeruzsálembe, s felajánlotta, hogy átadja, ígéretes teljes mentességet valamennyi lakossági és a tulajdon. Miután megtagadta, hogy támadást indított, miután kijelentette, hogy Jeruzsálem bármikor lemondani és így ő javaslatára lesz érvényben. Amikor a keresztesek rájöttek, hogy az ellenállás értelmetlen, megadták magukat. Bejelentkezés után Salahaddin város, Jeruzsálem maradt csak a katolikus keresztesek, zsidók és ortodox megragadtak a muszlim „betolakodók”, amely hívnám a legjobb felszabadítók :-)
A különbség a két változat kicsi. A fiktív büszke és bátor keresztény tette ellenállások Salahaddin életet adni minden. A valós Salahaddin ő hívta az összes élet és integritását az ingatlan, de ez volna az ajánlatot katolikus keresztesek - uralkodók, volt néhány nap, hogy megtámadják a várat.