Öt Partzufim a világ Adam Kadmon, bekezdések
Öt Partzufim a világ Adam Kadmon, pp. 26-29
26) Azt találtuk fogalma a Maszah (képernyő), amely ki volt téve után TA „És a Kli Malhut, azaz Behina Dalet, továbbá ötféle Zivug de Hakaa előforduló ezen a képernyőn, és hozzon létre öt szintje 10 Szefirotot, egymás alatt. most megtudja öt Partzufim a világ Adam Kadmon (a „K), amely megelőzi négy miramABE” A.
Azt már tudjuk, hogy az Ohr Hozer hogy emelkedik eredményeként a Zivug de Hakaa alulról felfelé, a ruha 10 Szefirotot a Felső Fény - elég csak egy „gyökér”, az embriók jövőbeli Kelim, az úgynevezett 10 Szefirot de Ros. Annak érdekében, hogy teljes a létrehozását a Kelim Malhut de Ros kiterjeszti a 10 Szefirotot Ohr Hozer hogy odelisna 10 Szefirot de Ros.
Malchutban lefelé nyúlik értéke szerint szinten 10 Szefirot de Ros. Ennek eredményeként, akkor befejezi létrehozása Kelim úgynevezett „GUF” (test) Partzuf (vö. 14.). Tehát a Partzuf mindig két fajta 10 Szefirotot: Ros és GUF.
Minden Partzuf kell határozni kétféle 10 Szefirotot, Ros és GUF. Nem ismerve a héber nyelv sokkal könnyebb tanulmányozni Kabbala mert nem veszi szó szerint kabbalisztikus szempontból Peh - száj, Rosh - a fej, a test a GUF, Tabur - a köldök, stb és megérti az absztrakt kabbalisztikus értelemben, azaz ezek az emberek nincsenek összhangban ezekkel a feltételekkel risuyutsebe pénzügyi kép.
Könnyebb észlelni mondta az erők, vágyak, szándékok, nem része a szervezetben. Végtére is, a lelki világban nincsenek szervei, de kizárólag a vágy, hogy kapni öröm, a szándék kedvéért, amit vagy akit lehet kapni öröm, és az öröm is.
A hely, ahol a visszaverő Maszah, az úgynevezett Peh. Az elején, a Maszah eltaszítja a Ohr Yashar, ami előtte, mondván, hogy ez nem szeretné, hogy a saját szemével. Akkor a számítás készül a Rosh, ahogy akkor is kap, de nem magának, de a kedvéért a Teremtő, akkor az Ohr Hozer öltözik a 10 Szefirotot a Felső Fény (de Ohr Elion) alulról felfelé.
Ez elegendő csak a kialakulása egy tiszta oldat, a gyökér cus (Schorsch Kelim). 10 Szefirot visszavert fény öntet 10 Szefirot bejövő fény 10 együtt Szefirot Ros Partzuf.
Hogy teljes kialakulását a hajók és hogy megkapja a fény sőt, a 10 Szefirot de Ohr Yashar, a bejövő fény, öltözött a 10 Szefirotot de Ohr Hozer, a visszavert fény, „pass” keresztül a Maszah, kiterjesztve a tetejétől az aljáig, kiterjesztve ezt a 10. Sefira Ros - Malchut de Roche saját 10 Szefirotot - az Keter a Hochma és obrazuyaetim Kelim de GUF.
Mielőtt Malchutban kaphattak kedvéért a Teremtő, a tömörítést, vágja, hogy a méret a lényeg. De kezd a képernyőn, hogy megszerezte egy új cél - így nem magáért, de a kedvéért a Teremtő, akkor „meghosszabbítja” a lényeg, hogy a 10 Szefirotot, megkapta a fény a GUF.
27) Miután megszületett az első Partzuf a világ Adam Kadmon után azonnal C „Behina Dalet, hogy megszűnne edény lesz a vétel, a Felső Fény, és a javítás beszerzése formájában a képernyőn. És le a Felső Fény ruha a Kli Malchutban szerint a természetben. De a Maszah stoyashy előtt kli Malchutban, tükröződik, és visszament a forráshoz. a rezultateetogo sokk interakció Ohr Hozer felment arra a szintre, Keter a Felső fény és az Ohr Hozer vált ruhadarab, és a kezdetektől a Kelim ( „Schorsch Kelim”) a 10 Szefirotot a Felső fény, amelyek úgynevezett 10 Szefirotot de Rosh első Partzuf E és Adam Kadmon.
Ezt követően, a hatalom a 10 Szefirotot de Ros, Malchut de Ros együtt Ohr Hozer bővült, és átterjedt a tetejétől az aljáig, ezáltal belsejében maga 10 új Szefirotot, amelyek valós, teljes Kelim. Minden, ami a Ros létezett csak esetlegesen, most végre a megnyilvánult és kialakítva guf.Tak elkészítette a Ros és a GUF első Partzuf a világ Ádám Kadmon.
. Miután TA „És amikor Malchutban csökkentette magát a világon, ez a segítségével a képernyő úgy dönt, hogy kap egy része a fény a Teremtő első darabolva vétel a fény keletkezett az első Partzuf a világ Adam Kadmon -. Keter vagy Galgalta teljes a világ Ádám Kadmon már 5 Partzufim.
Masah Kli Malchutban all jön ez a legnagyobb fényt. PIN kóddal (Haka'a) a masah amelynek teljesítménye egyenlő volt mind az 5 Behinot visszavert fény (op Hozer) emelkedett szintje a Keter közvetlen fény (op Yashar), és tegye 10 Szefirot de Ros első Partzuf „K. Malchut azután elszaporítjuk és könnyű elterjedt Malhut képező 10 Szefirotot de GUF.
Testrész Kli (GUF), amely tele van a fény az úgynevezett „Toh” (belső) és a fény ott az úgynevezett „Ohr Pnimi” - a belső fény. Része a GUF, a maradék töltetlen fény, az úgynevezett „Sof” (vége), és a fény, hogy - Hassadim, mert ez a rész nem kívánja fogadni öröm, mert nem imeetsootvetstvuyuschego képernyőn, és ha megkapja a fény, ez vezet szerzés öröm önmagáért. A határ elválasztó Toch és Sof úgynevezett „Tabur” (köldök). Könnyű, nem szerepel a Kli az úgynevezett „Ohr Makif” (a környező fény).
Minden Partzuf látja, mi fény előtte, csak a segítségével a visszavert fény. Ha az erejét a visszavert fény egyenlő az erő a képernyő minden 5 Behinot, látja a fényt az Keter szinten. Ez a fény osztja 5 részre, tölti el őket Toch és Sof hagy üresen. A Ros a Partzuf ragyog a fény minden erejét, de Malchut de Peh Desroches, ha csak annyi, mivel lehetővé teszi a Ohr Hozer.
Az érzékeink épülnek ezt az elvet is. Adj nekik érzékenyebb - és képesek lesznek, hogy a tételek, amelyek mérik mikron, úgy érzi, mikrobák, stb Ie minden attól függ, nem mi tényleg minden körülöttünk, csak mi vagyunk képesek észlelni. Minden attól függ, az érzékenység nashihsensorov, érzékelők, érzékeli szerveket.
Az ezt követő Partzuf egy képernyőn egy minimális mennyiségű és minőségű vágyak (Behinot), mint az előző, így kisebbek Ohr Hozer, kisebb magasságú, a visszavert fény, így látja a fényt szint kisebb. Ez éppen olyan, ha egy személy látás romlott, és elkezdte, hogy egy kisebb sugarú körülötte.
Ha a képernyő egy merevsége Behina Gimel, látja a fényt Hochma az előző Partzuf. Viszonylag magát, ő kapja ugyanazt az 5 NRNHY a világ, de a teljes szintet Hochma nem Keter. Itt egy példa a világunkból: egy magas férfi, és egy rövid férfi áll, természetesen ugyanabból a „részek”. Ugyanakkor azt mondják, hogy egyikük feje és válla fölött a másik; A második, ha nincs feje.
Tanulunk a terjedését a világban fentről lefelé. Egyszer volt az egész Univerzum létrehozott Partzuf Adam HaRishon (első személy). Akkor ez Partzuf oszlik 600.000 alkatrészek úgynevezett lelkeket. Minden rész az, hogy részükről nagy társadalom.
Amikor a zuhany alatt, azaz darab Partzuf Adam HaRishon elér egy bizonyos szakaszában a lelki világban, ez egy kicsit az ő része a világon, és bár még nem töltött összes tervezett könnyű neki, úgy érzi, ez az állapot, mint a tökéletességet. Ezután (a lélek), adjunk hozzá egy kis önzés, és ő ismét elkezd vágyni valami bolshego.Ispravlyaya ezt a részét az egoizmus, ő lesz az újonnan javított Kelim új része a fény, és csak akkor rájön, hogy van egy nagyobb tökéletesség.
Ha egy személy nem rendelkezik belső vágyak, igények - „semmiből Chez ba oroszlán” (az a pont a szívben), akkor ő nem képes megérteni, hogyan lehet érdekelt a lelki, nem csak ebben a világban. By the way, jóslás, varázsa, alternatív kezelés, nincs áldás a lelki semmilyen módon. Szerint a szellemi Kabbala érteni tolkostremlenie nagyon Teremtő, Ő tulajdonságait. Ellenőrzésére, hogy mindig kiderül, hogy minden, ami úgy tűnik, hogy nekünk a természetfeletti, minden, ami nem az, hanem egyszerűen sarlatán több vagy kevesebb tehetség használja az erejét világunk ismeretlen, amíg az emberek többsége, valamint a pszichológia és a belső erők a test.
28) Aztán megint ott volt a sokk interakció a Maszah, áll a Kli Malhut, de ezúttal nem volt Behina Dalet. A Maszah ma már csak négy Kelim: Keter, Hochma, Bina, és Tifferet. Ezért a következő Partzuf a világ a „K ment egy szinttel a Partzuf Galgalta - szinten Hochma - és nazyvaetsyaetot Partzuf A” B. Vagy Hozer ebben az esetben csak négy könnyű ruhát Naranjo, és egy ötödik op Yechida elérhető.
A Maszah harmadik Partzuf nem Behinot Dalet és Gimel. Ezért ment egy nagyságrenddel alacsonyabb Partzuf A „B, azaz az a szint, Bina, és nincsenek fények és Yechida Haya Ami az első Partzuf, ez alacsonyabb a két szinten, és egy a második -. Az egyik az úgynevezett Bina vagy. SA „G.
Aztán egy Zivug de Hakaa a Maszah a Aviut Aleph, és tanult a Ros és GUF a Tifferet szinten, a fények Nefesh és Ruach, és a fény - Yechida, Haya és Neshama hiányoznak. Ez Partzuf nem Kelim Dalet, Gimel, tét - és ezért nincs megfelelő világítás. Ezt Partzuf nevezik Tifferet, vagy M „A.
Az utolsó, ötödik Partzuf érkezett Aviut Shoresh a fény Nefesh. Úgy hívják Partzuf Malhut vagy Partzuf BO „H.
29) Megvizsgáltuk a kialakulását az öt Partzufim a világ a „K, amelyek úgynevezett Galgalta, A” B, SA „G, M” és BON „H, ahol az egyes ezt követő Partzuf alatt az előző lépésben. Ezen kívül, a színpad az előző Partzuf nagyobb. például, a Partzuf a „B hiányzik Ohr Yechida Partzuf SA” G hiányzik a könnyű a Haya, aki vele volt az előző Partzuf a „B. A Partzuf MA „De nem elég világos Neshama. A szintet az egyes Partzuf vastagságától függ a képernyő, amely lehetővé tette a Zivug de Hakaa (ld. 18). Azonban mi még nem alakított ki, mi okozza a csökkentés a vastagsága a képernyőn képződése során az új Partzuf.
Malchutban után TA „A szerez egy képernyő, amely mind az 5 keménységi fok, és ez így is csatolni kell minden 5 szinten vágyaikat. Kényszerítése a képernyőn taszítja a fény jön neki és a visszavert fény éri Keter szinten” lát „5 rész összes bejövő fény: a. fény Szefirotot Keter, gag, Bina, Tifferet és TM, a Ros minden fény, akkor vegye toh csak mintegy 20 százalék.
Összességében ez a fény határozza meg a legmagasabb fény - Yechida amely megfelel Keter (Komat Keter). A második Partzuf Malhut lehet kevesebb fényt kapnak, mert elveszíti az egyik, a legerősebb szint vágy - a Aviut Dalet, és ennek megfelelően, a fény Yechida.
A fény mennyiségét a harmadik, negyedik és ötödik Partzufim még alacsonyabb azok szintjét minden alkalommal egyre kisebb csökkenése miatt AV gimmel fogadni a harmadik Partzuf fogadni Aleph - a negyedik és az Aleph a Shoresh - az ötödik . Ennek megfelelően, a harmadik fokozat Av Partzuf CA „T, nincs fény Yechida hai és a negyedik - Yechida hai Neshama, az ötödik - Yechida hai Neshama Ruach.
Partzufim néz ki csak egymáshoz képest, amikor az egymást követő „le” alul az előző, minden egyes következő Partzuf alacsonyabb az előző szintre a fény, az ő képessége és a minőség. De mindegyikük 5 (vagy 10, mint ismeretes, Sephira Tifferet áll 6 Szefirot) Szefirot KaHaBTu „5 M és annak fények Naranjo” J.
Minden Partzuf kell egy sor mind a 10 darab teszik ki a teremtés. Partzufim különböznek egymástól csak a nagysága a képernyőn. Ezért, amikor a képernyő csökken, az új Partzuf születik egy lépéssel alacsonyabb az előzőnél.
Miután C „tartalmaz egy Kli akarja fogadni és Maszah. Kli töltés úgy történik összhangban egy erő, a nagysága ezt a Maszah. A képernyő lehet erő egytől öt Behinot, azaz képes eltolni öröm, a megfelelő öt, négy három, kettő vagy egy kívánt bármilyen Partzuf öt részből áll, amit jelölnek .:
Keter - kiindulópontig LEVELEK YuD
Ezeket a leveleket - a csontváz a Partzuf, öt állandó részét teszik ki a ke. Attól függően, hogy az erő a képernyőn, Partzuf kitölti ezeket 5 darab több vagy kevesebb fényt - gag fény vagy fény Hassadim. Hochma jelöli a levél Yod, és a fény a Hassadim - a levél hei. Ennek megfelelően kijelölhet egyes Partzuf t.e.kazhdoe kitöltésével betűs kód vagy szám.
Amint azt a nyolcadik könyv a sorozat, a könyv „Zohar” című cikkében: „Letters Rabbi Amnon Saba” (104. oldal). „Minden Partzuf áll 5 db = 5 Szefirotot pontot és 4 betűt: Keter-pont + gag-Yod + bab Hey + Z „egy-VaV + Malhut, Hey = ABA” én. között az egyetlen különbség a 125 Partzufim a milyen könnyű tölti el őket, és a csontváz Kli bukvyAVA „én ugyanaz marad. Ez azért van, mert nem lehet a kísértés, ha a Teremtő fény nem jut át a pre-5 szint, ahol csak az 5. szakasz a születés egy új teremtés - egy új vágy.
Minden a világegyetem, a világ összes, csak 10 Szefirotot vagy a Teremtő neve HaVaYaH „I:
Sefira - LEVÉL - Partzufim - WORLD - a fény
Keter - POINT - Galgalta - A „K - Yechida
Hochma - Yod - A „B - Atzilut - Haya
BINA - Hé - Ca „G - Berija - Neshama
Z "A - BAB - M" A - Yetzira - Ruach
Malchutban - Hai - Bo „H - Ázsia - Nefesh
Kitöltése az ABA, „Én vagyok a fény nevezik annak közzététele, mert ez egy hatalom kinyilatkoztatása Teremtő ezt a vágyat. Ezek a levelek jönnek elő a rejtekhelyéről, egy olyan állapot, ahol nem telik.
Jelenleg összesen 5 Partzufim Keter (Galgalta), A "B, Ca" F, M "A, Bo" H. Ezek közül az első - a Partzuf Keter a fő forrása az összes többit. Ő 10 Szefirotot - egyszerű ABA „Én, vagy a belső ABA” Én, mind a 4 betű az ő ABA „Én kijön, ami egy új Partzuf, öltözködés kívül Partzuf Galgalta.
Szóval, Partzuf Keter-Galgalta ki:
Yod - Partzuf Hochma és „B
Hey - Partzuf Bina, Ca „Mr.
BAB - Partzufim Z "A, M" A
Hey - Partzuf Malchutban Bo „H
Így Partzuf Keter jelöli egyszerű ABA „Én és öltözködés őt Partzufim kijelölt ABA” elégedett vagyok. Vedd ABA „Én megtölti azt a fényt az úgynevezett” miluy „(töltelék) A rövidség kedvéért utalni Partzuf bevezette a gemátriája -. A számszerű összege töltelékkel.
NÉV - szó - gemátriája
Gemátriája a Partzuf hogy nincs tele van fénnyel, azaz a gemátriája üres, üres ABA „I = Yod + VaV + Hey Hey + = 10 + 5 + 6 + 5 = 26.
Gemátriája töltött ABA „I kialakítva a töltet minden betű: A Hebrew, minden egyes levél van a teljes neve: A-Aleph-Bet B, és így tovább a táblázat szerint.
Ezért vannak olyan 4 típusú ABA töltelék "I: a) A" B, b) CA "T, a) M" A, z) BO „H.
a) ABA "Én töltés A" B:
· Yod: Yod VaV + + Dalet = 10 + 6 + 4 = 20
· Hey Hey Yod = + 5 + 10 = 15
· VaV: VaV + Yod + VaV = 6 + 10 + 6 = 22
· Hey Hey Yod = + 5 + 10 = 15
Összesen: 20 + 15 + 22 + 15 = 72 = A "B, ahol az A betű - jelöli nem a levelet Aleph = 1, és a levél Ayin = 70 (csak kiejtése azonos, és ezért az orosz kézikönyvében azonosítjuk egyetlen betű) ABA." én tele van olyan könnyű nevezzük Partzuf a „B Partzuf Hochma mert a Yod a tölteléket a levél Hochma. ez napolnenienazyvaetsya ABA” én vagyok tele Yod.
b) az ABA "I CA-teli" G. Partzuf töltött Hassadim úgynevezett CA "T mert gemátriája CA" T = Samech (60) Gimel + (3) = 63:
· Yod: Yod VaV + + Dalet = 10 + 6 + 4 = 20
· Hey Hey Yod = + 5 + 10 = 15
· VaV: VaV + + Aleph VaV = 6 + 1 + 6 = 13
· Hey Hey Yod = + 5 + 10 = 15
Összesen 63 = 60 + 3 = Samech + Gimel = CA „G. Ha a Kelim és töltő származnak Tzimtzum Aleph (D„A), a tölteléket a ABA”Bemutatom a levél YuD. Mi meg fogja vizsgálni, hogy később a világban még mindig egy vágási vonallal, Tzimtzum Bet (C „B). Tehát, ha a hajókat fénnyel teli a második csökkentés, majd a tölteléket a ABA „Bemutatom a levél Aleph betű helyett Yod.
A különbség a gemátriája A „B és a CA” T a töltetben a levél VaV: egy „B gemátriája VAV = 22 kitöltésével a Fény Hochma, de az SA” G gemátriája VAV = 13 fénytől töltés Hassadim. A fentiekből nyilvánvaló, hogy a Partzuf A „B származik C” A, és a Partzuf SA „T levelében VaV, Z” A, származó C „D.
c) az ABA "Én tele M" A:
· Yod: Yod + VaV + Dalet = 20
· Hey Hey Aleph + 6 =
· VaV: + VaV Aleph VaV + 13 =
· Hey Hey Aleph + 6 =
Az ilyen töltési ABA "hívtam: 20 + 6 + 13 + 6 = 45 = 40 + 5 + Mem = Hai = M" A. Hey írni olvasni „és”.
d) ABA "I am tele BO" H:
· Yod: Yod + VaV + Dalet = 20
· Hey Hey Hey + 10 =
· VaV: VAV VAV = 12 +
· Hey Hey Hey + 10 =
Az ilyen töltési ABA "I úgynevezett 20 + 10 + 12 + 10 = 52 = 50 + 2 = + Nun Bet kiejtett ellenkezőleg. BO" H.
Malhut a World of Infinity - az egyszerű vágy, hogy megkapja. Minden sokféle formája születik képernyő elosztjuk a képernyő Malhut különböző részből áll:
· Az osztály Malhut 5 közös részeinek az úgynevezett „világban”.
· Az üzletág a világ minden szintén 5 úgynevezett „Partzufim”.
· Az osztály minden Partzuf 5 úgynevezett „Szefirotot”.
Mind a Szefirot viszont áll további 5 podsfirot, mindegyik még mindig a podsfirot 10 stb a végtelenségig.
Világunk tükrözi a kisebb lelki világ, és benne, mint a kijelzőn, vannak az azonos típusú, fajtájú, mind a lelki világban, hanem nyomtatott azokat más közeg, ha más anyagból készült - anyaga vágy kapni öröm nélkül a képernyőn a egy része a fény, amely teljesen eltávolodik a Teremtő és kotoruyumy érzem vonz minket öröm, de nem érezzük annak forrását. Ezért tanulmányozásával a szellemi világ, tudjuk teljesen megérteni a természet a mi világ és minden törvényeit.