Olvassa el a könyvet Arisztotelész padló Stretern online olvasás - 1. oldal
Minden egyszarvúak - lovak.
Minden egyszarvúak egy kürt.
Ezért egyes,
lovak egy kürt.
Arisztotelész nevezte logikája „intelligencia”, azaz kibontakozása, telepítését. Tudományok vagy tudományterület most kezdődik egy sor első elvek vagy axiómák. Ezeknek a logikai út (vagy telepítési) húzhatnak az összes többi igazságokat. Ezek axiómák meghatározva egy bizonyos alkalmazási terület régióban, hogy abból kizárja a nem kompatibilis vagy nem megfelelő terméket. Például, a biológia és a költészet származnak kölcsönösen kizáró elveket. Mitikus állatok nem kapcsolódnak a biológia és a biológia nem kell leírni versben. Ez logikus megközelítés különválasztják teljes tudásterületeket, biztosítva számukra arra, hogy nyitott az új komplexek igazságokat. Csak miután két évezredes, ezek a meghatározások vált hurkot akadályozza a fejlődését az emberi tudás.
Arisztotelész elgondolásai filozófia évszázadokon át, de a középkorban kezdték kezelni evangéliumot, lehetetlenné téve azok továbbfejlesztésére. Arisztotelész ötlet, hogy az intelligens épület a középkori világot, de ez aligha lehet hibáztatni a filozófus, hogy ez lett a börtönben.
Arisztotelész maga ez egyértelműen nem fogadják el. Munkái megtalálhatók ellentmondásokat, amelyek jelzik a kíváncsiság elméje és az állandó fejlesztési elképzelések. Stagirite előnyös tanulni valós spekulációkat természetét. Még Arisztotelész hibák gyakran jelzik, hogy költői eredete „harag - forr a vér a szív körül”, „szem kék, mert az ég.” Tisztán görög látta oktatás, mint ahogy az emberiség, azt hiszik, hogy egy művelt ember különbözik a műveletlen, mint egy „élő a halottak közül.” Bár milyen helyen is rendel Oktatási, Arisztotelész nem úgy néz ki, mint egy óvatlan optimista „a jólét, ez szolgál mint egy dísz, a veszélyben lévő - a menedéket.” Talán egyfajta lett fontoskodó, de minden jel szerint ő volt a saját részét a szenvedést. Egész életében megmaradt egy tanár, és még soha nem kért hivatalos álláspontok, de nem valószínű, hogy valaha is megtalálják a másik személynek a világot, mint egy hatalmas befolyással.
És akkor szerencsénk volt, mert Arisztotelész, úgy tűnik, jó ember volt. A cél az emberiség látta elérésének a boldogság, amely a meghatározás szerint a végrehajtás a legjobb, amit tehetünk. De ez a legjobb, amelyekre képesek vagyunk? Arisztotelész szerint a legfőbb ajándék a személy - ez az elme, ezért a legjobb (és legszerencsésebb) az emberek töltik egész idő alatt lehetséges, hogy a tiszta szellemi tevékenységgel, hogy a meditáció. Rendkívül ártatlan professzor ötlete boldogság: hedonizmus pusztán szellemi tevékenység. Nem sok ember a valós világban is egyetértek ezzel a nézettel, és azok, akik egyetértenek, alig boldogabb agyatlan filiszteusok, örvendezve lottó nyeremény.
Hasonló kifogások pontosítást igényel: meg kell próbálnunk, hogy végre valami, amit a leginkább képesek. Azt lehet mondani, hogy a híres tanítványa Arisztotelész, Alexander akart csinálni valamit, ami leginkább képes - elviselni a szenvedést és halált ezer ember. Azonban meg kell jegyezni, hogy Arisztotelész megpróbálta korlátozni túlmutató erkölcsi normákat a híres tana az arany középút.
E szerint a gondolat, minden erény az átlagos két véglet között. Ott jut eszembe, a hagyományos görög fogalma mértékkel. Ez szerepel Homer, aki élt öt évszázaddal korábban Arisztotelész szerint a megtörtént események ezer évvel születése előtt a filozófus. Görög archaikus korban (és a görögök késő ókor) mértékkel koncepció egyszerűen szükség. A mottó: „Semmi sem túl” hamar a legfőbb erkölcsi maxima. Az energia annyira túlzott, hogy ha nem irányul a kreatív irányt, majd gyakran verte szélére. Veszett, féktelen viselkedése társított követői Dionüszosz, a sötét oldala a természet és a rituálék tükröződik a görög tragédia, félelmek és előítéletek a mindennapi élet - ez a sötét oldalát a korai klasszikus korszak. Hogy ki ez a káosz keletkezett a filozófia, a matematika és a briliáns művészeti, kivételes mértékkel.
Nem véletlen, Püthagorasz is megpróbálta, hogy csatlakoztassa a moderálás a matematikával, hogy képes kiszámítani az erény, amely abban rejlik, a két véglet között. Mark nincs intézkedések vagy nem mért (a végtelen) gonosz volt. Pontosság vált erény. (Eddig a nyugati erkölcs maradt látható nyoma ennek a megközelítésnek.)
Platón, az ő szeretete a matematika és az absztrakció ment ebbe az irányba is tovább. Másrészt, Arisztotelész szemben a matematikai megközelítés erkölcs. Lehetetlen kiszámítani, mi a jó. Az előny nem határozható meg pusztán absztrakt állításokat; ez közelebb áll a harmónia, a műalkotás. Erkölcsi erény - középen a két véglet között, de több köze van a karakter a személy és a helyzet, amelyben található. Megölni egy személy a csatatéren - nem ugyanaz, mint a gyilkos őt az utcán; de az utóbbi esetben, öld meg az, aki megpróbálja kifosztani, és az egyetlen, aki bántani csak - különböző dolog. Együtt Arisztotelész harmónia jött, és elengedhetetlen eleme a relativitás. És ez is volt mértékkel.
Figyelem! Ez a bevezető töredéke a könyvet.
Ha az elején a könyv tetszik, a teljes verzió megvásárolható a partner - legális tartalmakat forgalmazó OOO „liter”.
A bemutatott termék fragmenst helyezzük egyetértésben a jogi tartalmát forgalmazó Ltd. „liter” (nem több, mint 20% -a az eredeti szöveg). Ha úgy gondolja, hogy a helyét a tartalom sérti mások jogait, kérjük ossza meg velünk.
Olvasta a könyvet? Keress meg!
Írjon a rendszergazda csoport - Sergei Makarov - levelet