Mintegy Buddha és köpni az arcon, a válasz vs válasz

A minősítés statisztikákat bloggerek és közösségek tartoznak a fő tetején. Értékelés bloggerek tekintették alapján az álláshelyek száma, hogy jött az első, az eltöltött idő böjt a felső és elfoglalják helyüket.

1) Néha azt mutatják, ezt a példázatot különböző emberek, és minden egyes alkalommal, hogy mutassa meg keres a Google. Belefáradtam a megállapítás minden alkalommal különböző lehetőségeket, és olvassa el újra és újra, mielőtt elküldi a linket ember (én kell ubeditstso hogy ha pereskazchik nem mondta el görbe;))

Pofon.
Reakció származik a múlt, a válasz - a jelenlegi. Ön reagálni a korábbi mintákat. Valaki megsért téged, és hirtelen elkezd cselekedni a régi mechanizmus. A múltban az emberek sértegették és te viselkedett egy bizonyos módon; Most viselkednek azonos újra. Nem reagál erre a sértés, és ez az ember, akkor csak ismételje meg a régi szokás. Ön még nem nézett a férfi és a sértés - most van egy új illat - csak úgy viselkedett, mint egy robot. Van egy olyan mechanizmust belül, akkor nyomja meg a gombot, azt mondja: „Ez az ember megsértett engem”, és reagálni. Ez nem egy reakció a valós helyzetet, ez valami előrejelzések. Akkor látta ezt az embert a múlt.

Buddha ül egy fa alatt, és beszélt a tanulókkal. Man odament hozzá, és arcul köpte. Megtörölte a köpés, és arra kérte a férfit:

- Van még valami? Te valami mást akarsz mondani?

Az az ember egy kicsit zavarban, mert ő maga soha nem várható, hogy ha valaki köpött, ő megkérdezte: „Van még valami?” Nem volt ez a tapasztalat a múltban. Sértegeti az emberek, és jöttek a harag, és válaszolt. Vagy ha voltak gyávák és puhány, akkor mosolygott, és megpróbált megvesztegetni a férfit. De Buddha nem volt sem az egyik, sem a másik, akkor semmilyen értelemben, hogy nem sérti, és nem gyáva. De csak az üzleti-szerű, azt mondta: „Van még valami?” A maga részéről nem volt reakció.

Buddha tanítványai mérges lett, elkezdett reagálni. A legközelebbi tanítványa, Ananda, azt mondta:

- Ez túl sok, nem tudjuk elviselni. Tartsuk tanításai velük, és megmutatjuk ennek az embernek, hogy nem tudjuk megtenni. Azt meg kell büntetni érte. Ellenkező esetben, mindenki ugyanúgy viselkedik.

- Kuss. Nem bántott engem, de most már sérteget. Ő az új, ő egy idegen. És lehet, hogy valamit valakitől hallotta, és kialakult néhány ötletet, a koncepció a számomra. Ő köpött nem rám, köpött a koncepció, az ötlet, hogy - mert nem ismer engem, hogyan tud köpni engem? Talán hallott valamit rólam az emberek, „ez az ember ateista, veszélyes ember, aki összezavarja az embereket, forradalmi, csábító.” Lehet, hogy valamit rólam hallott és egy koncepció, egy ötlet. Köpött saját ötlete.

- Ha mélyen gondolkozzanak, hogy - a Buddha azt mondta, - ő köpött saját agyában. Nem vagyok része, és látom, hogy ez a szegény ember talán valami mást akar mondani, mert ez egy módja annak, hogy mondjon valamit, köpés is egy módja, hogy mondjon valamit. Vannak pillanatok, amikor úgy érzi, hogy a nyelv tehetetlen - a mély szerelem, az erős harag, a gyűlölet, az imádság. Vannak pillanatok, amikor az intenzív nyelvi impotens - akkor muszáj tenni valamit. Ha olyan mély szeretet, és puszi vagy ölelés, egy ember, mit csinál? Mondasz valamit. Ha mérges, intenzív harag, és a hit az ember, leköpik, hogy mondjon valamit. Megértem őt. Talán azt akarja mondani valami mást; ezért megkérdezem: „Van még valami?”

A férfi még zavaros! És a Buddha így szólt tanítványaihoz:

- Ön megsértett engem inkább, mert ismersz, élt velem oly sok éven át, és még reagálni.

Zavarba, zavaros, a férfi hazatért. Nem tudott aludni egész éjjel. Nehéz; Ha látod a Buddha, nehéz aludni ugyanúgy, mint korábban. lehetetlen. Újra és újra folytatni ezt az élményt. Nem tudta megmagyarázni, mi történt. Remegett, ő borította az izzadságot. Soha nem találkozott ilyen személy; ő felverték az egész elme és az egész minta, az egész múlt!

Másnap reggel tért vissza. Odarohant a Buddha lába. Buddha újra megkérdezte:

- Van még valami? Ez is egy módja annak, hogy mondjon valamit, hogy a nyelv nem tud kifejezni. Ha jön, és érintse meg a lábam, akkor beszélünk valami, amit nem lehet egyszerű szavakkal, milyen szavak túl szűk, úgy, hogy lehetne azok tartalmaznak.

- Nézd, Ánanda, ez a férfi megint itt van, mondja valamit. Ő olyan ember mély érzéseket.

Ez az ember nézett Buddha, és azt mondta:

- Sajnálom, amit tettem tegnap.

- Elnézést? De nem vagyok az a személy, akivel csinálni. Ganga tovább áramlik, ez soha nem volt a banda. Minden ember egy folyó. Az a személy, akivel köpni többé - nézek ki, mint neki, de nem vagyok ugyanaz, annyi minden történt a huszonnégy órában! Tehát sok víz folyt le a folyón. És nem tudok megbocsátani neked, mert nincs neheztel rád.

És te is új. Látom, hogy te nem vagy ugyanaz az ember, aki eljött tegnap, mert az a férfi dühös volt - ez volt a harag! Ő köpött, és hajlamosak a lábam, akkor érintse meg a lábam - hogyan lehet ugyanaz a személy? Te nem ugyanaz a személy, úgyhogy felejtsd el. E két ember - egy férfi, aki köpött, és az ember, aki köpött - egyikük sem ment. Beszéljünk másról.

Reakció jön a múltból. Ha reagál a régi szokásokat szem előtt tartva, akkor nem válaszol. Mivel a mérkőzés, hogy teljesen él ebben a pillanatban, itt és most. A válasz egy gyönyörű jelenség, hogy az élet. Reakció halott, csúnya, romlott; a holttestet. Kilencvenkilenc százaléka az idő reagálsz, és hívja ezt a választ. Ritkán előfordul az életben, ha egyeznek; de minden alkalommal ez történik, akkor kap egy pillantást. Minden alkalommal, amikor ez megtörténik, nyissa ki az ajtót az ismeretlen.

Gyere haza, és a felesége a válasz, nem válasz. Látom az embereket, akik éltek egy nő harminc éve, negyven éve, és megállt, hogy nézd meg őt! Tudják, hogy ez „egy idős hölgy”, egy idős nő, aki azt hiszik, hogy tudják. De a folyó folyt egész idő alatt. Ez a nő - nem ugyanaz a nő, ahol összeházasodtak. Ez utóbbi esetben, ez a nő nem létezik sehol máshol; most ez egy teljesen új nőt.

Minden pillanatban újjászületik. Minden pillanatban halnak meg, és minden pillanatban születik. De ha nézett mostanában a feleségét, anya, apa, barát? Akkor megállt nézni őket, mert azt gondolom, hogy olyan régi, úgy néz rájuk értelmetlen. Menj vissza, és nézd friss szemmel, mintha megnézi az idegen, és meg fog lepődni, hogy mennyi minden változott ez az öregasszony.

Hatalmas változások zajlanak minden nap. Ez az áram, és minden tovább folyik, semmi fagyasztva. De az elme - ez egy halott dolog, egy halott jelenség. Ha működik egy fagyasztott szem előtt, akkor él egy halott életét. Te valójában nem élnek, akkor a sírban.

Dobd reakciót. És hadd egyre válaszokat. Legyen egyezés esetén a felelős. Legyen a mérkőzés, visszavonja, az azt jelenti, hogy érzékeny. De érzékeny az itt és most.

Mit jelent a név Plotkin? Ez attól függ, kit kérdezel. Ha hiszünk a legnagyobb kortárs tudós zsidó névtan. A ❝. Plotkin eredetű származik a falu neve Plotko. Nyilvánvaló, hogy az őse a E név viselője volt az a derevni.❞ S.

Tartok egy blog 19 év csodálatos, de nagyon hétköznapi élet eseménytelen és a gondolatok, írtam egy csomó. Nagyon sok. Most, hogy tényleg van valami megosztani nem írok. Ezt.

Orosz fordítás példázat a tékozló fiú azt mondja, hogy „a fiatalabb fiú gyűlt össze az egészet, elment egy távoli vidékre, és ott eltékozlá kicsapongó élet” (Lk 15,13). A „tékozló” azt mondja, hogy a férfi bement a világ a szabad szex. Azonban az eredeti szó asotia. Root sot világos.

Nem hiszem, hogy a világon van legalább egy ember, aki nem szereti minden tagja az állatvilágban. Igen, akkor nem szeretem macskákat, de imádom a kígyók és patkányokban. Mindenkinek megvan a saját ízlése, mindenki szereti a különböző dolgokat, de van egy mutatják, hogy összehozza mindannyian - a „ZooArt”. You.