Megértése és megnyilvánulásai jóság napjainkban

A téma jó fontos és érdekes minden alkalommal. Minden ember egész életükben közvetlenül vagy közvetve szembe azzal az igénnyel, hogy megtalálja a választ olyan kérdésekre, mint: „Mi a jó”, „Hol van a határ a jó és a rossz”, „? Egy jó vagyok-e egy ember”, „Miért kellene jó?”, és még sokan mások.

A koncepció olyan átfogó és számos területére hatást gyakorol az emberi tevékenység, amely az alany lehet tekinteni, mint egy filozófiai szempontból, és az etikai és pszichológiai. Mindenesetre, az első helyen fontos kezdeni meghatározásának jó koncepciók, amelyek különböznek a különböző forrásokból.

A meghatározás szerint a szótár az orosz nyelv, jó - ez valami pozitív, jó, hasznos, ellentétben a gonosz; jótett. Kívánom, hogy valaki. Nem jó (előrevetíti gonoszt köznyelvi). Van egy csomó jó emberek. Ne feledje, a jó (emlékszem hálával, egy jó értelemben vett). Ne jót, akkor nem fogja látni a gonosz (Folyt.). Jó legyen ököllel (aforizma).

A mindennapi értelemben ez a kifejezés, hogy bármi lesz az emberek pozitív értékelést, vagy azzal kapcsolatos öröm, boldogság, a szeretet bizonyos emberek, azaz a. E. már közel vonatkozó koncepció „jó”.

A szótár szerint a jó a Dal - a lelki értelmében az előny, hogy a tisztességes és hasznos, amelyek mindegyike megköveteli, hogy az embernek kötelessége, polgár, családos ember; ellenkező hoodoos és a rossz. A jó cselekedetek, senki sem fél. Áldás a jó nem történik meg. A jóért nem fizetik. „A kiben nincs jó, és az igazság nem elég.”

Ezekből definíciók, arra lehet következtetni, hogy a jó gyakran szembe a gonosszal, arra utal, hogy a pozitív erkölcsi értékek, valamint a folyamat eredménye.

Gyermekkora óta olvasunk történeteket, ahol gyakran a harc jó és rossz között az egyik központi motívum, mi filmet nézni, könyvet olvasni. És minden gyermek világos színű látja, hogy ez a módja a pozitív, jó karakter, aki hajlandó feladni a személyes nyereség kedvéért mások vezet megvalósítása az álom a főszereplő. Nem kevésbé látványos és vereség a gonosz karakterek - gyermekek és felnőttek nevetségessé és elítélik őket, mindenki tudja, hogy az út negatív, kapzsi, önző karakter vezet a legjobb, hogy a „törött keresztül”.

De, mint tudjuk, az elmélet különbözik a gyakorlattól, és az élet meglehetősen nehéz megkülönböztetni a jót a gonosz ember, egy projekt vagy egy vállalkozás, amely az embereknek hasznos vagy káros, nem csak ezek a tulajdonságok gyakran kombinálják.

Például a vállalat képes egy termék, amely hasznos a fogyasztó és a régió gazdaságában, hogy jó lesz, míg a környezet szennyezése, amely úgy definiálható, mint a rossz. Ezen kívül, a modern élet üteme magas, az emberek gyakran multitask, anyagi igények nőnek minden alkalommal, hagy sok műszaki, elektronikai újdonságok, marketingesek új utakat eladni a dolgokat nem a lényegre.

Az ember ilyen körülmények között néha csak nincs ideje gondolkodni, hogy ez jót tesz a lelki, erkölcsi és morális értékeket.

Mindazonáltal célszerű a figyelmet magára, mint egy kedves, nagylelkű és önzetlen lehetővé teszi a személy úgy érzi, boldog, motivált új eredményeket, javítja az önbecsülés.

Ezután le hoz több öröm, és meg kell kompenzálni a hiányzó pozitív érzelmek - eltűnik. Ez történik most, és nem történt sok évszázaddal előttünk, mert még Szókratész azt mondta: „A kedvesség származik birtokló sok mindent; Ezzel szemben, csak jóság átalakítja az ember birtokában méltóságát. " De ez csak az egyik oka, hogy miért szükséges, hogy jót tett.

Továbbá, ezek az intézkedések segítenek feltárni, felismerni kezdik felismerni, hogy tehetségét és képességeit. Arisztotelész szerint van egy aforizma: „Üdvözöljük az ember - az aktív használata a képessége, hogy a lélek a legmagasabb méltóság és az erény.”

A napi tevékenység során, legyen az edzés, vagy a munka, egy személy ritkán van lehetőségük, hogy mutat a kivételes tehetség, a kreativitás, annak a ténynek köszönhető, hogy ez a tevékenység zajlik egy bizonyos, a hatékony, ellenőrzött technológiával, amelyek megsértése vezethet nem kívánt eredményeket.

Ha ugyanaz a személy is részt vesz a teljesítmény a jó cselekedetek, meg tudja mutatni az egyediségét, frissítse az erkölcsi és szellemi értékei a javára más személy és a közösség, és hogy a végleges eredmény csak egyre jobb, és a folyamat az összes résztvevő élvezni.

„Egy ember, visszatért Jeruzsálemből Jerikóba, kezébe a banditák, akik halálra verték, kirabolta és a dömping az úton. Egy elhaladó pap, látva a haldokló, elment a másik oldalon. Ugyanígy belépett, és elindult utána a lévita. [Léviták - miniszterek a vallásgyakorlat között az ősi zsidó. - megjegyzés. Trans.] De amikor a szamaritánus látta a balesetet, a szíve tele együttérzéssel, és felment hozzá. Bent az haldokló, megmosta a sebeit, olajat és bort és bekötözte azokat. Aztán feltette őt a saját vadállat, és hozott egy fogadóba, és gondoskodott róla. Másnap elővett két dénár, adá a fogadós, és azt mondta neki: „Vigyázz rá. Ha ez a pénz nem elég, hazajöttem, és sírni veled „(Lk 10 :. 30-35).

Ez szamaritánus - jelképe a tiszta önzetlenség. Együttérzés és egy teljesen idegen elvárások nélkül semmilyen jutalmat vagy a hála, nem kímélve bármikor neki, erőfeszítés nélkül vagy a pénz. "

Három elmélet altruizmus:

3. Az evolúciós pszichológia. Kétféle altruizmus: védelmén alapuló saját családi vagy alapuló kölcsönös. A legtöbb evolúciós pszichológusok úgy vélik, hogy a gének önző egyének nagyobb valószínűséggel maradnak életben, mint a gének az egyének, akik hajlamosak az önfeláldozás, és ezért a társadalom kell tanítani önzetlenség. "

A fentiekből megállapítható, hogy az ember, mint egység a társadalom, és azt is, hogy jobb a túlélési esélyük, hogy önző. Ugyanakkor, az öröm, az élet örömét, hogy teljes mértékben jut el jót tettek, azt mutatja, önzetlenség.