Vélemények a könyv, hogyan kell tanítani a feleségét, hogyan kell kezelni magukat tanulni sorsa
Nézd meg a baj és szenvedés minden igényeit, és segít, amennyit csak tudsz, és mindazoknak, akik szenvednek a szegénység és a rászorulók, mint a szegények nem vetik.
Azt kell mondanom, hogy ez a Szentírás tűnik, kissé utópisztikus, de festett minden alaposan és óvatosan - sajnos, a tökéletes ember gyenge és bűnös. Nehéz neki, hogy olyan tökéletesek, miként akarja látni Sylvester. De lehetne vitatkozni ellen:
Íme semmi sem lép be a házba, sem erőszak, sem rablás, sem lopás, sem önérdek, nem rágalmazás, sem rendkívüli bíróság vagy Korchemnaya jövedelem. Ha ezek a bajok sberezheshsya, majd a ház áldott most és mindörökké.
Azért, mert valami jó férfiak a gazdasági felesége mindig otthon és rendezett, és tiszta. gondoskodjon mindent helyesen, rejtve van, és megtisztították és söpört - egy jó otthon olyan jól obryazhenny, írja paradicsomban.
Nem vitatkozni - ami most úgy néz ki kíváncsi könyv, mint a tiltás sakkozni, vadászni kutyák és szocializálódnak zsidókkal. Sokkal ment feledésbe: Ki most sokkal imádkozás, hogy mennyi van az előírt, a leírás az esküvőt, elfoglal egy negyede a szöveget, ez érdekes csak a történelmi és néprajzi szempontból, a lista az élelmiszerek (mellesleg, nem ünnepi) képes hozni a modern Gourmet ideges kólika . De a fő oka annak, hogy általában írva - véleményem változatlanul kell hagyni örökre. És talán azért, mert megfeledkezett róla, csak a válás, boldogtalan családok és a gyermekek? Itt egy újabb idézet.
Ha kell fordulni az elme idős korban, az apa vagy az anya, nem meggyalázzák őket, nem vádolt, és tiszteletben kell tartani, ha te és a gyerekek. Ne felejtsük el, a munkálatok az apa-anya, mert akkor és gondozott te lógatta, upokoyte idős koruk és vigyázni rájuk, mint ők voltak egyszer.
Apropó: mi unetenie nők e végre talált? Őszintén szólva, én vagyok zavarodva. Az alapötlet az, hogyan kell kezelni a felesége, a következőképpen fejezhető ki:
Férjek kell nevelni a feleségük szeretettel példaértékű utasítást.
Itt látható a felesége:
Ha adsz valakinek egy jó feleség, Isten - ez drágább kő. A feleségem és a sűrű erdő, a bűn, hogy elveszítik ellátások: férje hoz létre a virágzó élet.
De valami rossz, legalábbis valami? Bíró magadnak (néztem nagyon óvatosan):
Igen, minden nap lenne egy feleség megkérdezi a férjét, így konzultálni az egész gazdaságot, emlékezve arra, hogy amire szüksége van. A látogatás neki járni, és hívja, és továbbította csak engedéllyel bárki férje.
És a tanárnő minden esetben sem, kivéve, ha zaneduzhit vagy kérésére a férje, nem ül tétlen. úgy, hogy a szolgák, nézte, povadno nehéz volt.
És a feleségem soha semmilyen módon erősen bódító italt nem lenne. bort, nincs méz, nincs sör vagy kezeli.
A férj látja, hogy a felesége betegség, és a szolgák, és nem minden, mint a könyvben leírt e, képes lenne, hogy utasítsa a feleségét, hogy tanítani annyira hasznos tanácsokkal;. de ha a felesége egy tudomány, az utasítás nem követi, és hogy csak nem végez. Maga semmit abból, ami ismeri és alkalmazottai nem tanítanak, must férj a feleségét, hogy megbüntesse, figyelmeztetnek a félelem egyedül, és a büntető, megbocsátó, és kifogástalan, és óvatosan utasíthatja, és tanítani, de sem a férj a feleségének, hogy nem sértett vagy a feleség férje - mindig él a szeretet és a harmónia.
Domostroy - ez nem a gazdaság a 16. század, ez nem egy gyűjtemény ötletek, receptek fenntartása haza. Nem valószínű, hogy a háziasszony vagy gazda Itt semmit abból a tényből, hogy mit nem tud. Nos, ha csak nagyon tapasztalatlan.
Véleményem - egy leírást a tökéletes otthon, a tökéletes család szemszögéből kortárs, mind szellemi, mind a gazdasági életben. Bár nem sok minden változott, és miután néhány évszázaddal. Család, ami az életük, mint Domostroi követelményeket, és most meg tökéletes. Természetesen vannak olyan részletek, pillanatok, ami mosolyog ma.
Itt arról van szó, a családi kapcsolatok alapja az a tény, hogy ez a férfi háztartásfő:
A férj látja, hogy a felesége betegség, és a szolgák, és nem minden, mint a könyvben leírt e, képes lenne, hogy utasítsa a feleségét, hogy tanítani annyira hasznos tanácsokkal; ha megérti -, akkor tényleg hagyjuk, hogy minden márkájú, és betartsa vele, de panaszkodni, de ha a feleség a tudomány ilyen utasítást nem követi, és hogy csak nem végez (mint ez a könyv, azt mondják), és ő semmit, aki nem tudja, és a szolgák nem tanított meg férj a feleségét, hogy megbüntesse, figyelmeztetnek a félelem egyedül, és a büntető, megbocsátó, és kifogástalan, és óvatosan utasíthatja, és tanítani, de sem a férj a feleségének, hogy nem sértett, sem a felesége férje - mindig él a szeretet és egyetértésben.
Az egész könyv címzettjei elsősorban a viszonylag jómódú emberek. Külön utasítás egyértelműen nem az értékük egy egyszerű osztály. Csak az átadás evett hattyúk, darvak, gémek és más vadak érdemes. A és szállt „Ivan Vasziljevics” ha utalva vese nyúl és Pike fej fokhagymás.
Érdekes megállapítás volt a tőzsdei tányérokkal az irodában. A Nagyboldogasszony és nagyböjt hagytuk, hogy egy nagyon nagy számú halételek, amelyek most teljesen kizárni, ha nem veszik figyelembe az egyes napokon.
És Filippovskiy elhelyezhet Én is találtam egy állásfoglalást a használata sertéshús és kacsák húst. Ennyi.
Egy nagy teret szentel a hit, végrehajtása megkívánja, a templomba járás, kapcsolat a papok és szerzetesek. De mivel az időben az írás, és közel száz százalékos hívő ember, minden elég logikus.
Stílus sebesség, nyelvkönyvek, jelentősen eltér a modern, nem csak nem zavarja a felfogás, de csak növelte az öröm a szeretet.
És így minden, és volt, ha nem láttam volna a megfelelő hangoskönyveket bibliográfia, hogy az egyik előadások Universariume az orosz konyha. „És miért nem hallgat?” - a döntés született, gyorsan, és már kész is majdnem gyorsabb.
Christian kell mindig a kezükben - a rózsafüzért, és a Jézus-ima - állandóan a száját; és az egyházban és otthon, és a Market Place - walking, ahogy ott állt, ott ülni, és minden helyen, a próféta szavait Dávid: „minden helyen Áldd lelkem, Uram!” Nem ugyanaz az ima: „Az Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösnek!” -, és hogy úgy mondjam hatszáz alkalommal, száz és hetedik - Szűz: „My Lady, Isten Anyja, irgalmazz nekem, bűnösnek!” - és újra visszatér a kezdetekhez, és így folyamatosan beszél.
Ezt követi a tanítás a nevelés otthon, és ha gyerekek nagyon tanácsos tartani súlyossága, akkor a feleségem és én kell, hogy mindig keresni és szeretettel tanítani első szót, majd - egy ostor. Ezután külön fel van tüntetve, hogy a szolgák nem szabad büntetni botokkal és egyéb tárgyak jött kezét, de nem érte el a fül, a szem, stb annak érdekében, hogy elkerülje a sérüléseket.
attól függően, hogy a bor és az ügyben, és büntetik a korbács és büntesse megbánni. Scourge büntetése, verte óvatosan és bölcsen és fájdalmas és félelmetes és szórakoztató -, ha a bor nagy.
A többi fejezet szinte teljesen fenntartva háztartási trükköket. Hogyan ápolja a dolgokat, és az élelmiszer, így a munkadarab, azzal a haszonnal jár vételi és eladási, vendégek fogadására, úgy, hogy a szolgák megtanulják, hogyan kell felépíteni egy házat, kert, konyhakert és a különböző szolgáltatásokat. Mivel minden ilyen tippeket alapulnak egyszerű közös gazdasági értelme, akkor nagy mértékben továbbra is nagyon fontos ma. És ez így is marad, amíg életmódunk nem változik annyira drasztikusan, nem történt az elmúlt ötszáz év.
Ha le kell vágnunk néhány ruhát a fiatalok számára. akkor vágja, hajlítsa a szükség két vagy három centi a szegély és a széleit, közel a varratok és ujjak; és hogyan nőnek a két éven belüli, vagy három, vagy négy, akkor szúrj ilyen ruhákat, hajlított kiegyenesíteni, és újra-fit ruházat lesz öt éven keresztül vagy hat.
Következő elég szédítő lista a különböző élelmiszerek, megengedett ebben vagy abban a bejegyzést. Tökéletes illusztrációja - egy ünnepet is a film „Ivan Vasziljevics Változások foglalkozás” melynek alapítói csak hivatkozott, hogy ugyanazon a listán. Ezt követi a leghosszabb a fej egy részletes leírást az esküvőt a gazdasági szempontból -, hogyan kell megszervezni a nyaralását, hogy a gazdag, és nem túl drága, és az emberek nem kell szégyenkeznie. Ends "Domostroy" Sylvester fellebbezni fiát Anthimus. ahol általában újra röviden megismételjük az összes fenti.
Ennek eredményeként a „Domostroy” érdemes elolvasni, mert ez tényleg egy történelmi mérföldkő irodalmi forma. Hála neki, lehet egy kicsit jobban megértsék az orosz társadalom az idő, jobb, hogy elkapjon egy középkori moralitás, amikor bármilyen Isten ereje, és a mester házában - a király és uralkodó. Annak ellenére, hogy a könyv azonban általában nem írjuk le, hogy az időben az élet, ahogy van, ott kevés okunk, hogy ne építsenek reális képet. Az első helyen, „Domostroy” meg van írva egy nagyon kis számú ember - művelt, és gazdag. Sylvester nyújtott írja a jelenléte nagy ház, a különböző melléképületek és szolgái. Az egyszerű népi csak számíthatnak az iránymutatást az idősebb generáció, vagy a „szuverén”, de a népszerű nyomatok. Másrészt nyilvánvaló, hogy ha senki nem törölte orrát hüvely, nem lenne érdemes írni.
A templom őt senki beszélni, némán állni, ének hallgatni a figyelmet, és nem olvassa a szent írásokat, akkor nem néz vissza, ne hajoljon sem a fal vagy egy oszlop, és a személyzet nem bírja, ne keresztezzék a lábukat; állva, karjait a mellkasán keresztben, kitartóan és határozottan testi szemek le Dale.
Book hallgatta Stanislav Fedosov. Kellemes olvasást tisztán és világosan, még néhány ragyogóan intonations (bár nem zárja ki, hogy ez csak a hatása a szövegben). Eleinte féltem, nehéz lenne észrevenni hallva ilyen nyelv elavult. De a szöveg jól alkalmazkodik, könnyen olvasni és hallgatni, anélkül, hogy elveszítené a különleges ízét az ókorban.
Ebben a könyvben egy erős hírnevét elnyomás ellátások - különösen a nők. Megrémült, ő fenyegetett - mondják, élni fog Domostroi férjével, egy zsarnok. A valóságban azonban ez egy másik fajta „nem olvasnak, de elítélik”, mert valójában a könyv nem erről: sok mondani néhány banális ma szabályok szellemében „Mosson kezet evés előtt” és a receptek készítmények téli .
Ami a családon belüli erőszak, a könyv kezdődik az utasításokat:
„Az utasítást a felesége és a háztartások nem kényszer, nem hatalmas, nem nehéz munka, de mint a gyerekek, mindig egyedül, felöltözve és táplált, és a meleg a házban, és mindig a megfelelő”
és csak nagyon kivételes esetekben
„Kell férj a feleségét, hogy megbüntesse, figyelmeztetnek a félelem egyedül, és a büntető, megbocsátó, és kifogástalan, és óvatosan utasíthatja, és tanítani, de sem a férj a feleségének, hogy nem sértett, sem a felesége férje - mindig él a szeretet és a harmónia.”
Ami a szolgák, a
. „Mert nincs hiba sem a fül vagy az arc nem legyőzni, vagy a szívében egy ököl vagy rúgás vagy a személyzet nem vágja, nem vas és fa verte ki a szívét, így hit vagy Kruchina sok gondot bekövetkeztét: vakság és süketség, és a kéz, a láb és ujj áthelyezzék, jöjjön a fejfájás és fogfájás, és terhes nők és gyermekek az anyaméhben sérült Scourge azonos a büntető, finoman verte és ésszerűen és fájdalmas és félelmetes és szórakoztató -. ha a bor nagy . "
Ennek eredményeként, a könyv jó, mint egy illusztráció a jellem és az élet az ősök, és most egy csomó helyen nem vesztették vonatkozású - különösen akkor, ha az előírt nem fújja ki az orrát a nyilvánosság előtt, vagy élni a mi azt jelenti, 10-ből 6