Mit jelent az, hogy „hirdesse az evangéliumot”
A feltámadt Jézus beszél nekünk: „Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek” (Mk 16:15).. De mi a jó hír? Hogyan bízni azt a tényt, hogy a prédikáció valóban az evangélium hirdetésében, hogy az evangélium?
Katekizmusa a Katolikus Egyház kijelenti: „Az evangélium megnyilvánulása Isten irgalma a bűnösöknek a Krisztus Jézusban.” Az angyal azt mondta, hogy Joseph: „Te nevezed annak nevét Jézusnak, mert Ő fogja megmenteni népét bűneitől” (Mt 01:21).. Ugyanez vonatkozik az Eucharisztia, a bűnbánat szentsége: „ez az én vérem kelyhe, az új és örök szövetség, amely az Ön számára, és sok a bűnök bocsánatára lesz istállót.” Isteni Irgalmasság kinyilatkoztatás Jézus Krisztus, Jézus Krisztus, az Isten Igéje. Márk evangélista, azt mondta: „Az elején a Jézus Krisztus evangéliumát, az Isten Fia” (Mk 1: 1), a fejében nem elsősorban saját könyvet, és a Jézus Krisztus élete. Jézus Krisztus - a jó hírt, és a jó hír - a Jézus Krisztus. Ha tudásunkat az evangélium alapja a földi élet és a Jézus szolgálata. akkor meg kell keresni az okokat a megtestesülés, inkarnálnák a prédikáció Isten tervében - megtestesült oly módon, hogy nyilvánult meg Krisztus életében. Csak akkor a prédikáció valóban lesz „az evangéliumot.” Katekizmusa így válaszol a kérdésre, hogy „miért az Ige testté lett”: „Az Ige testté lett, hogy megmentsen minket, össze kell egyeztetni az Istennek. Az Ige testté lett, hogy mi az életszentség útján. Az Ige testté lett, hogy nekünk részesei az isteni természet. "
Ismert kutatója Szentírás FF Bruce felhívja az öt jelei a hiteles Evangélium: Az evangéliumban van egy állandó kapcsolatot a történelmi Jézust; Az evangélium hirdeti a szenvedély; Az evangélium ad isteni kegyelem, találja meg a hitben; ez alapján a Szentlélek képes vonzani a hallgatókat, hogy magát; az eredmény az evangélium - a megszentelődés az emberi élet, amely támogatja az Isten szeretete.
Hétparancsolat SZÓNOK JÓ HÍR
1. Preach Krisztussal.
St. Paul írja: „De mi a megfeszített Krisztust hirdetjük” (1 Cor.1: 23), „Mert nem magunkat prédikáljuk, hanem az Úr Krisztus.” A prédikátor lesz arról, hogy a prédikáció Jézus Krisztus, ha a prédikáció egyértelműen és tiszteletteljesen említett szent nevét Jézusnak és az Ő cselekmények - mint amilyeneket az evangéliumban, valamint azokat, amelyek előfordulnak életünkben.
2.Propoveduy Isten jön, hogy megfeleljen az Isten embere, aki törődik az ember.
Az evangélium hirdetése kell megjelölnie, és ünnepeljük, amit Isten tett - és továbbra is ezt! - az élet népét. Nézzük meg az első bekezdésben a Katekizmus: „Isten maga a végtelenül tökéletes és jó, tiszta jóság gondviselése és a szabad akaratát teremtette az embert, hogy részt vett az áldott életét. Ezért van az, hogy bármikor és bárhol, ő közel van az embernek. Azt kéri ki az ember, segít neki, hogy őt keresik, hogy megismerjük Őt és szeretni Őt minden erejét. Felszólítja az emberek szétszórt bűn által, az egység a családja - a templom. Ehhez ő elküldte a Fiát a Megváltó és Üdvözítő, amikor az idők teljességében. Benne, és rajta keresztül az Isten elfogadja az emberek a Szentlélek, ezért - teszi őket örökösei jó élet. "
Minden idézett szakasz hangsúlyozza Isten kezdeményezésére és az Isten munkáját. A jó hír az, hogy Isten tiszta jósága Ő teremtett minket, hogy a megosztott vele áldott létét; Ő közel van hozzánk; Ő hív bennünket, hogy a személyes közösség Vele, valamint kéri, hogy az egységet egymással ... mindazt, amit Isten tesz Jézus Krisztus, mi Isten gyermekeivé legyenek, akiknél. Sons az ember nem lehet maguktól, nem maguk adnak életet: az a személy kell, hogy valaki megszületett. Ugyanez igaz a hit élete: az evangélium hirdetése az, hogy az a személy, az élet (ezért a prédikátor az úgynevezett „apa”). Hirdessétek - azt jelenti, hogy Isten valakinek az életét.
Tehát, a prédikátor hibázik, ha elsőbbséget a szavakat a „mi feladatunk és elkötelezettségünket.” Elsődleges kötelessége, mint a keresztények - született, hogy van, hogy a Szentlélek, hogy nekünk életet. Adósság prédikátor tehát beszélni Isten vágya, hogy nekünk új életet Krisztusban. Az az evangélium hirdetése kell beszélni az erő és energia a sokszínűség, amely harci működik az életünkben.
3. Beszéljen evangéliumi igazságokat.
Hirdessétek az evangéliumot jelenti hangsúlyozni az ő az evangélium hirdetése téma - Isten irgalmát, együttérzés, lelki gyermekkor, a kegyelem, az Isten szeretete, a személyes kapcsolat Istennel, a megbocsátás, a remény, az átalakítás az egyén, a megbékélés, az öröm, Isten az ember ... Végül a Feltámadás! Éppen ezek a témát kellene az alaphangot a prédikáció.
4. Beszéljen a négy oka a megtestesülés.
Mivel az evangélium -, hogy az élet, a halál és a Jézus Krisztus feltámadása, a prédikáció igaz lesz, ha azt tükrözi, az élet az Úr. Az evangélium hirdetése, azt hirdetjük, és részletesen ismertesse a fő okai a megtestesülés. Hirdessétek az Örömhír - ez azt jelenti, hogy Jézus azért jött, hogy megmentsen minket, és összeegyeztetni Istennel, felöltöztetni mindenki az Ő szeretete, az elérési utat az életszentségre, hogy megadja nekünk a lehetőséget, hogy személyesen is részt vesz Isten életében. Jézus maga ad bizonyságot: „Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett” (Lk 19: 10.). A lendületet, amelyet a megtestesülés, kitölti a prédikáció Úgy értem, ha segít az embereknek megérteni, hogy Jézus azért jött, hogy megtalálja őket, és mentse. Ő megerősítette azt a szándékát, hogy mentse a tartózkodó ember, mint ő volt a házban a Zákeus, a vámszedő.
5. A prédikáció legyen moralizatorstva hivatalnok vagy hangot.
Mielőtt elkezd beszélni, a prédikátor kérdezd meg magadtól: „Milyen evangéliumi viseli én prédikáció?” És ha ő nem lesz képes gyorsan reagálni, könnyen és vidáman, aztán ... óvatosan. Ha a prédikáció emlékezteti az utasításokat, ha sokan vannak jelzések, morogva és kifejezések „be” -, valamint a Pelagiai csatakiáltást „próbálja a legjobb!” - ez a legjobb, hogy megtörje az ilyen prédikáció, dobd el, és kezdje újra valami kegyelem.
6. Pastryskoe útmutató, amely a prédikátor Hangsúlyoznunk kell, Isten részt a folyamatban az erkölcsi tökéletesség.
Csak a cselekvés Isten kegyelme képes befejezni a bűnbánat folyamatát, átalakítás, egyre igazság, amit hívják a keresztény életben. Ez a Szentlélek, és nem a saját akarata átalakít bennünket a Krisztus Jézusban. Az evangélium hirdetése - az, hogy az embereket a minden kegyelem forrása és a jóság. Ez azt jelenti, hogy implantátum emberben a szeretet az Isten Lelke, felébreszti benne a vágy, hogy legyen egy mélyen vallásos személy. A prédikáció Jézus egy modell, aki azt akarja, hogy hirdesse a jó hírt. „Ez az idők teljességében. Az Isten országa. Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban. " Nagyon fontos a sorrend, amelyben Jézus azt mondja hallgatóinak a jó hírt: ő az első bejelenti közelsége az Isten országát, és csak ezután kéri a megtérésre. Az, ahogyan az Úr hozza egyértelmű prioritásokat, jelezve a mély teológiai igazság: csak a jelenléte az Isten országa megadja az embereknek a lehetőséget, hogy megváltoztassák az életüket. Ezért úgy gondoljuk, hogy miért a Katekizmus nem úgy kezdődik, egy kézikönyv a Tízparancsolatot. Talán azért, mert a Tízparancsolat - a törvények, rendeletek, irányelvek ... mi kénytelenek vagyunk követni? Lehet, hogy a katolikus egyház nem akar hívők asszimilálni „törvényes” megközelítés a hit? Az igazság az, hogy ez lehetetlen, és nem volt értelme próbálják teljesíteni a Tízparancsolatot, ha Isten nem mindent megtesz, hogy amint az első részben a katekizmus.
7. A prédikáció arra kell ösztönözni, még inkább szeretni Istent.
Olvasd prédikációban előtt beszélni, és kérdezd meg magadtól: „Úgy érzem, elolvasása után ezt a szöveget? Akár született bennem a vágy, hogy szeretik Istent, elkezdek hinni inkább a Jézus szeretete velem? „Ha a válasz nem, ez nem a jó hírt.
Biztosak lehetünk abban, hogy hirdesse az evangéliumot, ha a prédikáció segíti az embereket, hogy építsenek egy személyes kapcsolat Jézussal, ha ő beszél a szenvedély és a feltámadás, ha van az Isten kegyelme, és létrehoz egy vágy, hogy életszentségre ... és ez csak egy eszköz a Szentlélek.
Peter John Cameron, OP
Fordítás: A. Palamarchuk