Diaszpóra látens veszély vagy kiegészítő forrás
05/12/14 Diaspora: rejtett fenyegetés vagy kiegészítő forrás
Ha figyelembe vesszük a folyamatos népességnövekedés, a gazdasági és politikai tevékenységet, akkor azok szerepét a modern világban nem lehet eléggé hangsúlyozni
Szergej Arutyunov levelező tagja az Orosz Tudományos Akadémia; Sperma Kozlov, kandidátusa Történelmi Sciences.
A világon évente növekszik az emberek hány százaléka él egy idegen országban, és nem otthon, és idővel gyakran kezdi érezni az idegen földön pszichológiailag rokonok és barátok, mint a „történelmi haza.” Némelyikük jött ez a furcsa földön kénytelenek voltak elmenekülni a pogromok és végigsöpör, mások egészen önként, keresve több érdekes munkát és jobb fizetés, mások született, de egy család, amely még soha nem veszített a „történelmi haza” zárja szellemi és gyakran anyagi kapcsolat. Közösségi ember azonos nemzetiségű, aki él távol szülőföldjüket, az úgynevezett etnikai diaszpórák.
Tény, hogy a „diaszpóra” (Gk. Karakterek. „Szétszórása”) eredetileg az úgynevezett hosszú távú vagy állandó (és önkéntes) felfüggeszti külön zsidó csoportok kívül a történelmi haza. Ez a kifejezés jelent meg a hellenisztikus korban, és használják azt csak görögül beszélt zsidókat. Kénytelen az élet ezen kívül az Izrael földjén (Erec Izrael, héber.) - ennek eredményeként a repülés, kiutasítás, kénytelen áttelepítés - ( „kiutasítása” betűk.) Állok a héber szó „Galut”. Ez a második kifejezés az úgynevezett majdnem kétezer év alatt a zsidó történelem - a római Jeruzsálem pusztulása és a Második Templom 70 létrehozása előtt Izrael Állam 1948-ban
Ugyanakkor az első nagy csoport zsidót fogságba bukása után a Királyság, Izrael 722 BC - egy másik asszír hódítók, akik állandó őket a belső tartományokban a birodalom. A 586 BC miután Jeruzsálem elfoglalása a babilóniaiak és a pusztítás az első templom, a középső és déli részein Mezopotámia telepítettek a lakosság nagy része Júda. Azóta, és évszázadokon át, Babilónia volt fontos területe település, élet (különösen, lelki, szellemi) a nagy csoportok a zsidó nép.
Legyőzése után Róma-ellenes lázadás a zsidók, különösen miután a brutális elfojtása a Nagy lázadás 132-135 év. (Vezeti: Bar Kochba), a zsidók, nagyon kevés kivétellel, nem tudott tovább élni szülőföldjükön. Lopott fogságban vagy menekült különböző országokban, a zsidók közel két évezreddel váltak az emberek ország nélkül, függetlenül attól, hogy az ország - az emberek a diaszpórában.
A zsidó közösség, kisebb vagy nagyobb, fokozatosan kialakuló szinte minden európai országban, számos régiójában Ázsiában és Afrikában, később, a modern időkben, Amerikában (különösen az észak) és Ausztráliában. A modern világban ez elég nehéz olyan országot találni, ahol nem élte még egy kis zsidó csoport.
Így azt mondhatjuk, hogy a zsidók - ha nem egyedülálló, akkor biztosan iskolapéldája „diasporicheskogo” emberek. És most, Izrael (együtt Örményország és Írország) része az államok egy csoportja, a túlnyomó részét a címzetes etnikai csoportok, akik élnek a diaszpórában.
Modellje a jövőben a világrend
Természetesen a modern világ - egy nagyon összetett jelenség, és aktívak közül a helyszínre erők és tényezők számos nagyobb és jelentősebb, mint a diaszpóra néhány ember egész diaszpóra együtt; de valami ezekben érvek ott ... Legalább - számolni kell diaszpórák megvitatása és megoldása nagyon sokféle problémát. Beleértve - tükrözve, előre milyen lesz a világ 20 vagy 50 év ...
Azonban, és a zsidó diaszpóra közösség (EDOT, szerk. H. - szerk) különböző időpontokban és különböző országokban eltérő mértékben, és továbbra is eltérnek egymástól, és az a maga sajátosságai, és a helyzet a környező társadalom úgyszólván az őket valamilyen egységes modell elég nehéz. És a diaszpóra más nemzetek annyira változatos, hogy még a kiosztási néhány a leggyakoribb az a feladat nagyon nehéz.
De általában, elsősorban bocsátanak diaszpóra régi, azaz a meglévő az ókorban és a középkorban (ez a zsidók, görögök, örmények Európában és Nyugat-Ázsiában, a kínai, indiai Délkelet-Ázsia), és viszonylag fiatal (a törökök, lengyelek, algériaiak marokkóiak koreaiak, japán és mtsai.). Teljesen új diaszpóra (. 1970-től) Gyorsan kialakul az olaj állapotát a Perzsa-öböl és az Arab-félsziget a migráns munkavállalók - bevándorlók Palesztina, India, Pakisztán, Dél-Korea.
A világ lehet mondani előtt több diasporizuetsya: méretének növekedése és arányait, szinte minden a régi diaszpóra új, amelyből csak néhány év (vagy évtized) ezelőtt senki elképzelt nem tudott: Diaspora laoszi hmong (Meo) az USA-ban afgán diaszpóra Közép-Oroszországban, a koreai diaszpóra az Észak-Kaukázusban, a tibeti diaszpóra Dél-Indiában. A világ talán már nem lehet találni egy olyan országban (talán kivéve Észak-Korea), ami nem lett volna olyan diaszpóra más emberek, valamint az országban, a bennszülöttek ami nem lett kialakítva, legalább egy kis közösség bármely más ország (ok) a világon.
Alvó szórvány és a diaszpóra kataklizma
Az őslakosok az országokban, ahol a diaszpóra állandó, különösen az újak, kezelje őket másképp. Szinte mindenhol elég erős reakciós, idegengyűlölő, rasszista körök, akik a versenytársak idegenek leütéssel a szint fizetés, vagy fordítva, hogy növeli az árak, különösen az egyre szűkösebb házban. Sok bosszantó szokatlan viselkedése, furcsa ruhák, tompaság az emberek, még a rossz ismerete a helyi nyelvet.
Ott diaszpóra, amely egyes kutatók az úgynevezett látens (alvó, ébredés) - azok, amelyek nem mutatkoznak közelmúltig mint szervezett közösség, a lengyelek, a skandinávok és az ír, az Egyesült Államokban, a horvátok Ausztriában, az olaszok Argentínában.
R. Brubaker, egyetemi tanár, szociológus, a University of California, bevezette a „kataklizma diaszpórák”. Ez egy ilyen diaszpóra közösség, amely abból adódott eredményeként szétesés, az összeomlás nagy többnemzetiségű birodalmak (orosz, Habsburg és a török), miután az első világháború és a Szovjetunió, Jugoszlávia és Csehszlovákia vereség után a szocialista rendszer a hidegháborúban az 1980-as évek. Ő ellentétben a munkaerő diaszpóra kataklizma diaszpórák. Ha a második eredmény a fokozatos és önkéntes emberek mozgását a határokon átnyúló, az első - azon az alapon, az etnikai tisztogatás, vagy egyszerűen csak mozgasd a határokat magukat, és gyakran előfordul, szinte azonnal, mivel a hirtelen változás a politikai rendszert.
Egy példája kataklizma diaszpórák - egy orosz (és az összes „orosz nyelvű”, talán) az Egyesült Államokban, az egykori Szovjetunió - a balti államok, Közép-Ázsia és Dél-Kaukázus; még mindig a tanulás „Diaspora hogy” még mindig épül, mint olyat. A legnagyobb kihívás számukra - természetesen, megváltoztatása a tudat: annak szükségességét, hogy hagyjon fel az öntudat a császári nemzet és észre magát az etnikai kisebbség „idegen” (de egy idegen idézőjelek nélkül), egy független ország, ahol a szabályokat a játék meg a „tulajdonosok” - tituláris etnikai csoport.
Több mint 20 millió. Orosz élt területén Kazahsztán, Üzbegisztán, Grúzia, Ukrajna, Észtország, Lettország, azt hiszik, hogy élnek csak a külső tartományaiban Oroszországban. Csak most, hirtelen találják magukat területén különleges független államok saját törvényei, a pénz, a határok, az oktatási és irányítási rendszer, rájöttek az vitathatatlan tény, mindig, azonban a korábbi egyértelmű címzetes etnikai csoportok ezekben az országokban, hogy élnek emberek között , egy másik nyelvet, egy másik kultúrát, hogy ők egy kisebbség, meg kell tudni, és a tisztelet. Ez teljesen normális, de ez az új, és ez nem olyan egyszerű, hogy csak szokni, bár az orosz, aki élt a Mandzsúria, Lengyelországban és Finnországban kellett szokni 1918 óta
Legyen diasporization folyamat? Sokkal inkább nem, mint igen. Természetesen az egyedi Izrael példáját, ahol olyan sok a közrend kötött problémákat a hazaszállítás és felszívódása a zsidó diaszpóra. Mindazonáltal jelentős számú bevándorló, miután élő egy ideig Izraelben, inkább menj vissza a bármely más országban.
XX század tanúja egy sor bevándorlási hullámok, mind az önkéntes és nem önkéntes, örmények a világ minden tájáról, hogy Örményország. Egy bizonyos részük maradt Örményországban, de a legtöbb végül maradt, és mint általában, nem azokban az országokban, ahol jöttek, és mások. A kínai és a japán, akik legalább egy ideig Kínában és Japánban, az Egyesült Államokban, Brazíliában, Indonéziában és más országokban úgy érzi, a történelmi haza kényelmetlen, és zárkózott, és hamarosan elkezdik keresni a visszatérés az ugyanabban az országban, ahonnan jöttek, vagy valahol máshol még. Még az orosz Üzbegisztánból, Kazahsztán és Kirgizisztán költözött Oroszország, nosztalgiával élet „meleg kegyelem az élek” kényelmetlenül érzi magát, elidegenedett a bennszülött lakosság, és szeretné, hogy sem megy vissza, vagy haladjanak tovább nyugatra. Talán csak a németek visszatelepített Németország, Oroszország, Közép-Ázsia és Kelet-Európában, elsősorban Németországban marad, mégis, és ezek nagy mértékben eltávolodott az őslakosok itt, és csak a fiatalabb generáció, ez a kizárás fejezi ki magát.
Különösen összetett kérdés a diaszpóra belül és kívül a multinacionális államok. Dravidoyazychnye tamil és Malayalam (déliek) Észak-Indiában, pandzsábi szikhek (az északiak) annak déli - függetlenül attól, hogy a diaszpóra? Sindhiyazychnye (déli) és lahndayazychnye (északi) pakisztániak Anglia - egy vagy két a diaszpóra? A diaszpóra-e tamilok Sri Lanka, ahol a gerillák - terroristák, „Tigers of Tamil Eelam” háborút létrehozására külön tamil állam, vagy a Fidzsi-szigeteken, ahol 10% -kal több, mint a bennszülött fidzsi, és ahol azt állítják, hogy a politikai dominancia ?
És Oroszországban? Csuvasföld orosz 30%, a Tove - 20%, a Buriatia - 60%. Úgy tűnik, hogy nincs sehol diaszpóra tapasztalatok, bár körülbelül Tuva annak ritkán etnikai túlzásokat a eldöntött nem szükséges. Nem érzik a diaszpóra és a burját Irkutszk és Csita régiókban, hanem Moszkvában, és így érzik magukat, és hívja. Érzékelhetően érezni és diaspore csuvasok Tatarstan, Baskíria és Szibériában.
Mintegy harmada polutoramillionnom csecsen nép ma élő kívül Csecsenföldön - több tízezer grúziai óta a XVIII. Kazahsztánban, miután Sztálin referencia évben 1944-1957. és egy jelentős részét - az ezen országok polgárai; kis csoportokban Azerbajdzsán, Lengyelország, Anglia, ahol ők csak a külföldiek, mint például az irániak. De a legtöbbjük (pár százezer) él Közép-Oroszország, és itt, annak ellenére, hogy az orosz állampolgárságot, gyakran úgy érzik, hogy ők (valamint más emberek az észak-kaukázusi és Dagesztánban, amely ömlesztett érzékelt „személyek kaukázusi nemzetiség”) egyenlőtlen és igazságtalan. Plusz a csecsen diaszpóra oszlik nyílt és rejtett szurkolók postdudaevskih szeparatisták és azok meghatározott ellenfelek.
Jogi, azt hiszem, egy levelező tagja az Orosz Tudományos Akadémia Valerij Tishkov, megjegyezve, öt évvel ezelőtt, a megjelenése a láthatáron (most valószínűleg sokkal közelebb - van, köztünk) az új „nemzetközi közösség a diaszpóra ismerős homlokzat.” Egymillió azeriek, illetve félmillió örmények, vagy több százezer grúz (anélkül, hogy a régi része örmények, azeriek és a grúzok Oroszország), folyamatosan ingázó Oroszország és a hazát, az élet a legtöbb, „két ház” - „ez az új természetű diaszpóra ami talán megérdemel egy új nevet. "
Valószínű (pontosabban - elkerülhetetlen) megjelenése teljesen új, még csak kialakulóban diaszpórák gyorsan globalizálódó világban. Tekintettel arra, hogy az állandó számbeli növekedését, a dinamizmus, egyre aktívabb gazdasági, politikai, kulturális, szellemi, kommunikáció, több kapcsolat az emberek és struktúrák (legfeljebb a „felső emeleten”), valamint a származási és a befogadó országok, szerepük a modern a világ nem lehet eléggé hangsúlyozni. Valamint a tudományos és politikai körökben egyre hatja át, hogy a megértés. Ezért - a dagály kiadványok és szakértői tanulmányok kapcsolatos diaszpórák és egyre nehezebb a teljes, átfogó tanulmányt őket a fejlesztés egy univerzális modell (vagy talán egy sor helyzeti modell?) A tanulmányi, nem beszélve néhány általános definíciók (és talán ez nem feltétlenül szükséges a gyorsan változó világban?).
Beszéljétek