Rousseau, Jean-Jacques, híres, nagy, ragyogó emberek
Francia gondolkodó, pedagógus. A munkálatok nagy: a Értekezés a Tudományos és Művészeti „; „Diskurzus az eredetét és okát egyenlőtlenségek az emberek között”; „A társadalmi szerződés”; "Emile"; önéletrajzi könyve „Confessions”; regény „Julie, vagy az Új Heloise.”
Felvilágosodás korában adta a világnak ragyogó galaxis nagy elmék, éleslátó bölcsek, a legnagyobb elméje. Közülük a hely a becsület, és a francia filozófus, Jean-Jacques Rousseau - az elismert uralkodója a fejében a többség a francia második felében a XVIII. Ő egy igazi fia idejével; hanem az idő, amelyben élt egy híres pedagógus, sokat köszönhet a soha nem látott emelkedés a kreatív gondolkodás és jelentős változások a társadalmi-politikai szerkezete Franciaországban.
Figyelembe véve, Jean Jacques lassú ember, barátok Madame de Varan tanácsolta neki, hogy küldje védencét a szemináriumba, ahol hagyta a falut gyógymód. De a szemináriumba Rousseau kevéssé tanulmányozott, ő jobban vonzódnak játszik klarinéton és egyházi ének, mint a hittanban. Rousseau elhagyta a szemináriumi, míg ő adta zene órák a helyi lányok Lausanne, majd visszatért a Madame de Varan. De az idő Louise teljesen elvesztette érdeklődését a védence, és majdnem egy évvel, mint egy tanár leendő pap a házban Mably Lyon.
Nem található alkalmazás Svájcban, Rousseau úgy döntött, hogy meghódítsa Párizsban. Azt tervezte, hogy egy „forradalom zene”, hogy készítsen egyszerűsítés zenei rendszer: számok helyett öt sor és mindenféle ikonok. Zene, mint a filozófus maga is elismerte, később már „csendben megtanult tanítása.” A életrajzírója Jacques Rousseau dugóját még úgy gondolta, hogy „ez továbbra is szisztematikusan vegyenek részt zeneszerzés, talán adott volna, hogy egy egyenértékű adott az irodalomban.” Őszén 1741, Jean Jacques érkezett a francia fővárosba, de ő találta zenei rendszer nem felel meg a megértést, és ő ismét meg kellett támaszkodnia munkákat. Két éven belül, félbeszakították a másolás zene, zene oktatás, kisebb irodalmi mű.
Vissza Párizsban, Rousseau élt egy szállodában, ahol találkozott Therese Levasseur, aki egy szobalány, és varrónő. Jean-Jacques, nem túlzott, az erények Teresa látta, de az ő a megtestesült spontaneitás és a jóság. Ő hamarosan a szeretője, majd felesége. Ugyanakkor a spontaneitás és a kedvesség Teresa határos mentális szenvedést. Diploma, ő soha nem volt képes legyőzni, mindkét nem tanulni számolni száz, és meghatározza az időt az óra. Ezen kívül Theresa „előírni” Rousseau családja: testvére nagyon hajlamos a lopás, és az anya, Jean Jacques szállít a sok baj a pletyka és kicsikarni pénzt és ajándékokat a barátai. Mégis Therese Rousseau maradt hűséges társa 34 éve, egészen haláláig.
Ismerete a politikai és kulturális élet Genf, Franciaország és Velence adta Rousseau bőséges anyag irodalmi kreativitás. Így aztán örömmel elfogadta az ajánlatot 1748 Diderot, hogy írjon az „Encyclopedia” a cikket, és szerkesztheti a zenei részleg. Így Rousseau egyike volt azoknak, akik az oktatók későbbi nevén enciklopédisták.
Nyarán 1749 azt megszakította a nyomtatást Encyclopedia Denis Diderot letartóztatás, elküldte a Tower of Vincennes, ami általában kötött politikai zendülés. Később került át a várat, ahol találkozhattak Diderot
Értekezés „érvelés a művészet és a tudomány”, amelyben Rousseau alávetett teljes tanulási elítélte az ilyen (nem törődve semmilyen bizonyítékot, és bemutatja az ítéletét, a látást,), kortárs hit ütött hang és a szenvedély. Az eredmény váratlan volt, még a Russo - megkapta a „díjat az erkölcs” és egy aranyérmet.
Másrészt, az értekezés váltott a vihar a felháborodás: a vele szemben tett szinte minden tagja a francia tudományos társaságok voltak háborodva, és egyes oktatók. Különösen Voltaire, Rousseau, amelyben az ötlet „filozófia csavargók”, epésen megjegyezte, hogy „most már csak egy dolog: hogy négykézláb, hogy térjen vissza a vad állapotba, és fuss el az erdőben.”
A közönség megcsömörlött nehézkes operák, lenyűgözte a „hétköznapi paraszt lelkipásztori” uralja intim áriát. Opera kedvelt és Louis, olyannyira, hogy miután a bíróság meghallgatta többször ahogy énekelt áriák ez az opera. Ők dicsérték őt, és elméi Franciaországban. Diderot, például azt mondta: „A dolgok, amiket nem lehet megbocsátani Jean Jacques köszönhetően” falusi boszorkány. "
1761-ben látta a fényt, és aki később a híres regénye „Julie, vagy az Új Heloise”, amely már az alcím „Levelek a két szerelmes él egy kis város lábánál az Alpok.” Már nem fiatal, félénk és álmodozó Rousseau, ráadásul nem túl boldog szerelmes (abban az időben ő volt szerelmes Sophie d'Udeto, de ő hű maradt, és nem a férje, és szerető), létrehozott képzelete, utópisztikus kép egy boldog világot , ahol szeretet van, az önfeláldozás, a kegyelem. Talán kevés olyan regény, amely ír elő ilyen nyomot nem csak az irodalomban, hanem a valós élet, szokások és preferenciák, érzések és érzelmek az olvasók. A főszereplők - a lánya büszke svájci báró Julius d'Etanzh és lelkes Saint-Preux, mentora és szeretője, rögtön a kedvencei az olvasóközönség. A hely a regény - „menedéket” a Genfi-tó partján - mintha újjászületett köszönhetően az európai olvasó és Rousseau kezdtek tekinteni prizmán keresztül az „Új Heloise.” Sőt, utazók már elítélte keresni Vevey, Clarens és „nyomokat” Julia és a Saint-Preux, bár nem álnokság nélkül Rousseau figyelmeztette az első előszóban, hogy azáltal, hogy ezeken a helyeken, soha nem hallott ilyen neveket.
1766-ban, Rousseau találkozott a skót filozófus Hume, és elment vele Angliába, ahol letelepedtek Chezvike, London mellett. Első alkalommal QC-t szó szerint lenyűgözte a francia gondolkodó, mint neki, hogy Szókratész, a megállapítás ugyanakkor, hogy Rousseau még lenyűgözőbb, mint a görög gondolkodó.
De hamarosan rájöttem, Hume, Rousseau, mind az ő kétségtelen tehetsége, nem rendelkezik ilyen tulajdonságokkal, szerénység, a jó modor és a nagylelkűség. Különös módon egyesíti a hiteles erő és kicsinyes hiúság, finom betekintést nagyképű arrogancia. Egy idő után, Eng. Azt mondta, hogy a közelség a brit fővárosban nem kielégítő ryaet azt. Erőteljes barátok Hume bocsátják a vár Derbyshire. Azonban a angdskom vár, sem Rousseau sem Teresa, mozgatható nem tudták megtalálni a nyugalmat: ők elnyomott és elfojtott szokatlan helyzet. Mindez véget ért, így yudozritelny Rousseau lefektette a felelősséget a Hume az ő sikertelen áthelyezés Angliába, és meghagyta neki, nem csak a ZO ellenséges magatartás, hanem egy összeesküvés más személyekkel, ha össze azzal a céllal, hogy tönkreteszi a védtelen bevándorló. A jóindulatú és figyelmes Hume csodálatos türelemmel viselt el minden fortélyát hiába francia, tekintve, hogy több kóros, mint a csúnya ember.
Nehéz megérteni és megmagyarázni a másik tény az életrajzát Rousseau. Kiderült, hogy öt gyermekének, ő is adott a babák az árvaházban, és nem volt tovább érdeke sorsukat. Ő úgy döntött, hogy jöjjön ki az ő gyermekei „a munkások és parasztok helyett kalandorok és a vadászok a szerencse.”
Bármi is volt, de Rousseau úgy döntött, hogy válaszoljon az Istennek, hogy nem az emberek, előszavában „Vallomás” ezekkel a szavakkal:”. Állok a Legfelsőbb Bíró ezzel a könyvvel a kezében. Azt csupasz lelkem, és megmutatta neki, ahogy láttuk, hogy maga, a Mindenható. Gyűjtsön körülöttem számtalan nézőt hasonló nekem, hadd hallgatni a vallomásokat, hadd pirulás én aljasság, még siránkozik az én nyomorúságomat. Hadd mindegyik lábánál Trónod viszont ugyanolyan őszinteséggel megnyílik a szívük, majd hagyja, hogy még egyikük, ha mersz, akkor azt fogja mondani: "Én jobb volt, mint ez az ember.„
Az utolsó években az élete Rousseau tette többnyire önelemzés és indoka, hogy az elmúlt cselekedetek. 1776 könyvet írt az érdekes cím „Párbeszédek: Rousseau bírók Jean-Jacques”, és a következő évben - „Walking a magányos álmodozó”, ami lett az utolsó művét.
Végén május 1778 Rousseau elhagyta Párizst és telepedett Ermenonvillében található, 30 mérföldre a párizsi, a parkban ház márki René Louis de Girardin. A Ermenonvillében ő nem írt semmit, szinte minden szabadidejét töltött beszélgetések a gazdálkodók és játékokat a gyerekeknek. Egy nap a halála előtt ment gyűjteni füvet.