Northern Renaissance
Azonban a humanista mozgalom a XV. túllépett Olaszországban és hatással volt a kulturális folyamat fekvő országokban az északi reneszánsz haza. Ezért jogos a kifejezés használatára Northern Renaissance, ami azt jelenti, hogy nem csak egy tisztán földrajzi jellemzők, hanem néhány jellemzője a reneszánsz Angliában, Németországban, Spanyolországban, Hollandiában, Svájcban és Franciaországban. Nagyon fontos jellemzői az északi reneszánsz volt, hogy zajlott az időszakban a reformáció, valamint az a tény, hogy a kultúra a népek ezen országok történelmi okok miatt nem volt ilyen rengeteg műemlék az ókor, mint Olaszországban.
A megértés az északi reneszánsz laknak rövid jellemzése a reformáció több úticél Nyugat-Európában. Tulajdonképpen a Reformmozgalom vagy reformáció (a latin reformatio -. Conversion) kezdődött Németországban, majd átterjed a legtöbb nyugat-európai országban. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy jelentős változások zajlottak feudális társadalom. Nascent nemzeti burzsoázia már nem beletörődik megszorító, ismert korlátozások a fanatizmus az ortodox katolicizmus, a Vatikán szolgái kapzsiság. Nem utolsósorban szerepet megjelenése a reformáció játszott az új ötletek az olasz reneszánsz, megnyerte szimpátia között a polgárság és a művelt emberek a nyugat-európai országokban, hogy ezeket az elképzeléseket itt az „annak érdekében, hogy tanulmányozzák az eredeti forrás az Ó- és az Újszövetség egyértelmű tudatos célja, hogy összegyűjti az” igazi „hit érdekében ezek egy variánsa, amelyet kihirdetett Róma és minden főpapság „1.
Követelmények felújított templom, szekularizálódásáról birtokait kihirdetett reformerek hozta zászlaja alatt evangélikus parasztok - a legnépesebb osztálya a feudális társadalom, amely kifejezte tiltakozását nem csak a katolikus egyház ellen, hanem ellen a feudális urak a véres parasztháború 1525 belső ellentmondások tépte szét a reformerek tábor valamint az erős ellenállás a része lutheránus Rómában, a gyengülő Németországban a parasztháború háború vezetett a megerősítését és megszilárdítását az ország szétesését. Ennek eredményeként a vallásos világ 1555-ben Németországban, két csoportot alkottak német államokban. A katolikus egyház megőrizte pozícióit minden örökös tartományokban a Habsburgok, Bajorország, Frankföld, szellemi fejedelemségek a Rajna és az Észak-Nyugat-Németország és Elzász, míg az észak-német fejedelemségek, a Porosz Hercegség, Brandenburg, Szászország, Hessen, Brunswick, Felső- és Alsó- Pfalz és Württemberg református templom szellemében lutheránus.
A német reformáció gyorsan átterjedt más európai országokban. Azonban a különböző országokban, a reformáció volt a maga sajátosságai. Azon országok közül, amelyek már nagy hatással a folyamat a reformáció volt Európában Svájcban, mely eredetileg került kifejlesztésre Zwinglianism kálvinizmus. A reformáció tanítását Ulrich Zwingli (1484-1531) volt sok köze a lutheránus, de erőteljesebben követelte a szertartást. Ezzel szemben az evangélikus tan Zwinglianism védte köztársasági elvek az eszköz az egyház és a társadalom, így a különbség a reformmozgalom, hogy bizonyos mértékig határozza meg a szűk ő népszerűsége Európában. A kezdeti sikerek Zwinglianism Svájcban, a csúcspontja, amely lehet tekinteni, mint az unió a református kantonok, helyébe egy teljes katonai veresége Zwinglianism Zürich központjában egy háborúban az ellenséges frakciók és a halál Zwingli.
Azonban a termékeny talaj elő Zwinglianism Svájc, kivirágzott a kálvinizmus, amely kiterjesztette messze ez a viszonylag kis ország. Kálvin János (1509-1564) vezetője, a legnagyobb protestáns, Franciaországban született, és 1556-ban érkezett a genfi, ami lett az új központ a reformáció. Kálvin tanítása a legkövetkezetesebben érdekeit védték a burzsoázia ellen irányult mind a katolicizmus és a népi mozgalmak a reformáció. Jelentős mértékben sikere kálvinizmus Svájcban és más országokban már azonosított köztársasági elvek szervezet Református Egyház együtt intolerancia elégedetlenség.
Ébredés Hollandiában
Az összefüggésben a forradalmi évtizedek Hollandiában humanista irodalom érthetően egyre radikálisabb jellegű, amint azt például a munka Philip Aldehonde (1539-1598) „Kaptár a szent római egyház” ..
Ahhoz azonban, hogy nagyobb mértékben a hagyomány, az olasz reneszánsz fejlesztették a művészi kreativitás, a holland. Ez a kis ország adta a világ kultúrájának festő, Jan Van Eyck (körülbelül 1390-1441.), Amely kapcsolatban van egy új technikát Olajfestmény, Hieronymus (ok.1460- 1516); Letter Bruegel (1525-1569), Frans Hals (közötti 1581 és 1585-1666).
Hollandia lett az otthona két különböző műfajú festmény - csendélet és a táj, a virágzó, amit okozott az a tény, hogy a reformáció tiltott művészek képeket festeni a vallásos témák, és meg kellett keresni az új irányokat.
A leginkább figyelemre méltó az európai művészek a XVII században. holland volt Peter Powell Rubens (1577-1640) és a Rembrandt van Rijn Harmenszoon (1606-1669).
Munkájában Rubens ujjongás, pátosz, a gyors mozgás, dekoratív ragyogó színek elválaszthatatlan érzéki szépség képek, pontos megfigyelés a valóság. Rubens festett vallási és mitológiai témájú ( „Levétel a keresztről”, „Az Unió a föld és a víz” és mások.), Valamint a teljes élet és báj portrék, stb.)
Rembrandt munkáját jellemzi a mély pszichológiai és kivételes képességek festés, hatása alapján a fény és árnyék. Rembrandt létrehozott mintegy 60 portrékat, mintegy 300 rézkarc, és több mint 1000 rajzot. Portrékat festett vallási (Szent Család) és mitológiai ( „Danae”) személyek, valamint a csoport ( „Night Watch”).
P. Rubens. A fej Brutus
Az elmúlt időszakban az élet, amikor a sors ellene fordult, a művész munkásságát szerez komor tónusú portrék jelennek melankólia és a reménytelenség
Nagyon kíváncsi forma terjedésének oktatás, fejlesztés progresszív ötletek merültek Hollandiában voltak retorikai társadalom, amely jött létre a rajongók a városi és vidéki területeken. Önkéntes és rendkívül demokratikus jellegét ezek a szervezetek nagyon hatásos tevékenységüket.
Az ötleteket a humanizmus Németországban és Svájcban
Az ötleteket a humanizmus behatolt Németország közepén a XV. Különösen megfelelő humanista mozgalom Németországban meghatározza a fejlesztés ellenzéki hangulat polgárok a háttérben erős hatása a katolikus egyház és a politikai széttagoltság az ország. Ennek eredményeként a humanisztikus mozgalom németországi széttöredezett és fedett többnyire egyetemi körök és a kevés értelmiségi az idő.
A. Dürer. Samson megöli az oroszlánt. metszés
A reformáció németországi sikere hozzájárult a gyors növekedés a nemzeti humán kultúra. Különleges virágzott art. Az egyik legkiemelkedőbb képviselői, akiknek a munkája az, hogy bizonyos mértékben határozza meg az irányt a német művészet és kultúra sokáig, festő és a mester metszetek Albrecht Dürer (1471- 1528). A stressz-expresszív formák, fantasztikus képeket ő testesítette meg a várakozásokat a világtörténelmi változások (sorozat metszetek „Apokalipszis”, 1498), s kifejezte a humanista gondolat az élet értelmét és a problémák ismertek.
Kortársai voltak a legnagyobb mesterek a reális portré ifjabb Hans Holbein (1497 vagy 1498-1543), a művészek és humanisták grünewaldi (b. Között 1470 és 1475-1528), és Lucas Cranach (1472-1553).
A nagyon hasonló körülmények között a reformmozgalom kifejlesztett egy humán kultúra Svájcban.
A győzelem a 40-es években a reformáció Svájcban is megkönnyítette a fejlesztési humán kultúra az országban, azt nagy hatással volt a reformáció folyamat messze a svájci kantonok.
Humanista Mozgalom ragadja Franciaország csak az elején a XVI században. Abban az időben, Franciaország volt az abszolút monarchia, amelyek értelmében egy egész nyomot kultúrái
túra. Ugyanilyen fontos jellemzője a Humanista Mozgalom franciaországi kifejtett erős nemzeti jellegét.
Jelentős magasságok eléréséhez társadalmi gondolkodás, filozófia, etika. Ezekben az években, ő egy kiváló gondolkodó és humanista Franciaország Michel de Montaigne (1533-1592), az alapító az irodalmi formák - esszék. Major munkája Montaigne - esszé „Kísérletek”, azt állítja, a gondolatok a racionalizmus, hatással volt a fejlődés a nyugati gondolkodás. Itt az egyik aforizmák a Montaigne:
Ha meg kell magyarázni, mi az, amit szerettem, csak ismételni tudom. „Mert ez egy ilyen, mert én vagyok ilyen.”
Renaissance Angliában
A virágzás a reneszánsz Angliában jött a végén a XVI - az elején a XVII században. a csúcsot a Shakespeare (1564-1616). Peru angol reneszánsz titán tulajdonában 37 db, melyek közül nem jön le, hogy ezt a napot a jelenetek sok színház a világon a „Hamlet”, „Lear király”, „Othello”, „Henry IV”, „Richard III», a valamint számos vers, ciklusok, versek és szonettek verhetetlen. Munkájának köszönhetően a Shakespeare kidolgozás alatt színházi Angliában, amely játszott fontos nevelési szerepet. Drámái vannak írva a blank verse tarkított prózai:
Ó, milyen csodálatos
Légy olyan, mint az oroszlán, hatalmas,
semmisítse meg, ha volt egy óriás.
Ezzel szemben Angliában, ahol megnyerte a reformáció, a spanyol kultúra keretében kidolgozott, a szabály a katolikus ideológia nyugszik elnyomó apparátus az inkvizíció. Ezért a humanista mozgalom nem volt olyan markáns antiklerikális karaktert. Mindazonáltal XVI - első felében XVII században. felszállás jelölt spanyol kultúra, elsősorban a folyamat befejezéséhez és összekapcsolja rekonkisty1 Castilla Aragon.
Humán kultúra Spanyol
Spanyol reneszánsz festészet jelentős előrelépést tett a munka El Greco (1541-1614) és Diego Velázquez (1599-1660).
Creation El Greco különböznek emelkedett lelkiség, éles szögek, csillogó színes ( „Szent Péter Pál”, „Burial gróf Orgaz”, stb.)
Velázquez festmény ambiciózus romantikus megfigyelés képesek behatolni a természet a karakter, egy érzékkel harmónia ( „Bacchus”, „reggeli”, „Las Meninas”, „Spinnerjeihez” és mások.).
A jelenséget a kulturális fejlődés az úgynevezett reneszánsz származott Olaszországban elterjedt, hogy minden nyugat-európai országban. Ez volt a legfényesebb ideje felszállási kreatív és szellemi erők a társadalomban. Origins, az előfeltétele a minőségi ugrás minden szempontból az európai szellemi életben képest a középkorban megtalálható az előző időszakban. Annak ellenére, hogy minden országnak megvan a saját tapasztalt reneszánsz időben, még mindig lehet beszélni egyesítő általános kultúra a reneszánsz minden országban. Ez mindenekelőtt a filozófia a humanizmus, mint az alapvető tanítás a korszak, az átértékelés az egyes értékek biosotsiokulturnom folyamatban. Ennek alapja az, hogy elterjedt a humanista tanítás a reneszánsz Európában voltak a folyamatok kialakulását a piacgazdaság, mely tárgyakból sürgősen szükség új kilátások. Ez világnézet született egy elkeseredett harc fagyasztott hagyományos egyházi skolasztika. Reform Mozgalom szerves részeként a szocio-kulturális reneszánsz is lefoglalt a legtöbb nyugat-európai, gyakran szélsőséges formáit véres háborúk egy új templom. Más szóval, a jelenség a Renaissance nem tekinthető csak világosan közelebb hozzá része a fejlődés az egyes ágak a szellemi kultúra. Renaissance megalapozta az értékrend a modern nyugati civilizáció nem fejtenek ki olyan erős hatással vannak a népek keleti civilizáció.