Hogyan és miért a tömeges kezdett - lengése - Ortodox Kereszténység
Sok kilométernyi sorban hozta Oroszországba más országokban a szent ereklyék és más szent helyek - a közvetlen hasznosítása Church szomjúság csoda, hogy él egy jelentős részét az oroszok. Nem véletlen, hogy azok, akik évről évre a közvélemény-kutatások magabiztosan nevezik magukat ortodox (60-70% az orosz lakosság), 10-szer nagyobb, mint azok, akik csak a rendszeresen templomba (5-7%). "
Harapósan így buzgalommal a „anyánk, az ortodox egyház”, nem igaz?
I. Nem, nem igazán.
Az a tény, hogy Szergej Chapnin a közelmúltig volt egy magas rangú egyházi tisztviselő. Ki vezette a fő szócsöve a hivatalos egyház helyzetét. Ez azonban nem akadályozta meg őt, hogy aktívan kommunikál a „Carnegie Központ,” például, ha „botrány sakkban” felügyelt kiadványok támogatására a fiatalkorúakra vonatkozó igazságszolgáltatási rendszer, ha egyáltalán, az abortusz.
Röviden, Chapnin maradt keret a kilencvenes évek, amelyek közül sok üzemelnek, a fény memória pátriárka Alexis II. Miért működik? Mivel Bishop Alexy elég probléma, és pomasshtabnee mint külön-külön vett „egyház liberálisok”.
Kirill pátriárka, azt kell mondanom, túl, néhány évvel nem figyel erre a gyűlöletes alakja. És azt is, ugyanezen okokból. De aztán, a figyelem továbbra is fizetik a megfelelő személyi döntéseket. És bocsánat, minden sokféleségét szempontból az ortodox egyházon belül a modern valóság, a bocsánatkérés „yuvenalki” abortusz „és a” karnegianstva „, amelyben sok ortodox teológusok kérdése van, hogy úgy mondjam, egy okkult természet - ez egy kicsit túl .
Általában, ha Jegor Kholmogorov (amit lehet és kell kezelni, mint bármi - de tekintve az ő vallása nem kétséges) írja: „Azt hittem, az alján a mélyebb Navalny ütni keményen. De aztán kezdett idézni neoobnovlentsa Chapnin (majdnem Morozov) mintegy ROC, mint „a kereszténység Krisztus nélkül.”
Jobb lenne Ololosha csatlakozott Pussy Rayot - és kevésbé lenne obszcén „- Azt hiszem, Jegor túl engedékeny definíciókat. Mivel Chapnin - nem neo, hanem a tisztességes ultraobnovlenets okkult fátyol.
És ez volt minden, hogy „szerencsétlen epizód”, valamilyen baleset, ha nem még egy pillanatra. Ma egy másik „kegyvesztett lelkész” az elmúlt években, felléptek „kritika az egyház módok”, azaz főesperes Andrei Kuraev tett felelős „anti-keresztény” első alelnöke a Zsinati Minisztérium egyházi kapcsolatok társadalom és a média, Alexander Schipokva, aki azt állította, hogy „a legfőbb érték - ez a hagyomány.”
És itt nem kopasztott üzlet, és hogy ellenzi egyházi hivatalnokok Kuraev. És Solovyov ellentétben áll a beszélni az Antikrisztus és a „holt hagyomány”:
„A keresztényeknek! Mondd, hogy te vagy a legértékesebb dolog a kereszténységben, hogy én is ebbe az irányba, hogy közvetlen erőfeszítéseiket? Kedves Testvérek! Tudom, hogy köztetek vannak olyanok, akik számára a legértékesebb dolog a kereszténység szent hagyomány, a régi szimbólumok, a régi dalok és imákat, az ikonok és a rangot istentisztelet. Sőt, mi lehet drágább, mint a vallásos lélek? Tudd, szeretteim, hogy ma aláírta a charter és menetrendszerinti gazdag jelenti Bcemipnomy múzeum keresztény régészet mi dicső birodalmi város Konstantinápoly c gyűjtése céljából, tanuló és tárolására mindenféle egyházi műemlékek ókorban, különösen a keleti részen. "
Ismét hibáztatni a „halott hagyomány.” Mint az idézett Navalny Chapnin. De itt van a fenntartással, Chapnin számok, általában a levegőből. A Kuraeva kiteszi idézett Solovyov.
Ez a hagyomány, ugyanezek emlékek, ikonok és prédikációk be van töltve a múzeumok és templomok. A kiben élnek liturgiát. Ami a múzeumok, és kik és hogyan kell kitölteni - elég felidézni a történelem átadása Isaac, ahol múzeumi dolgozók szinte szó szerint „állt a szarv”, de nem a Szent Izsák Székesegyház ad. És persze, az oldalán ezek a munkások éppen apologétái „él a liberális hagyomány”, amely az emlékek, ikonok, és kapcsolja be a templomokba, hogy nyugodtan ehet nem adnak.
És a hab a tortán, érdemes megjegyezni, hogy ha a húsvéti Alekszej Anatolievich vette, és hasonlította magát Krisztust. És ebben az összefüggésben a „progresszív teológia”, amely Chapnin hogy Kuraeva néz ki, elég jó. Az ortodox, metafizikai szempontból.
Ebből az alkalomból fejezte facebook történész és teológus Alexander sectologist Chausov. „Hogy Isten chuvstsvo kiváló humor, rájöttem, hosszú ideig. De minden alkalommal vagyok meglepve mesteri szépsége ezeket a kombinációkat.
Tehát meg újra: Kuraev kifogásolja, halott hagyomány emlékeztet az Antikrisztust és Soloviev és pontosan azon a helyen, ahol az Antikrisztus Solov'ev beszél arról, hogy mi a „Keresztény Múzeum”, amelyben az összes kereszténység tömörített.
Élvezi a két: Szergej Chapnin (jó, ki tudja, kire gondolok, hogy minden világos) ma szünetek spitchem a „halott egyházi hagyomány.” Ideológiai, sőt a világi, a múzeum általában.
Élvezi három: Chapnin idézett Navalny.
És Navalny e tekintetben taschemta kérdés, mert minden világos neki, és az Antikrisztus nem érvényes. De mi vonatkozik Chapnin és Kuraeva látszik. Úr Isten kiváló humorérzéke. "
Ugyanaz, mint az azonos mostantól Chapnin idézett Alekszej, valószínűleg lehet tekinteni, mint egy kísérlet, hogy agitáció „különvéleménye küldött a választók.”
Ez csak szempontjából ugyanaz a hagyomány, amely oly hayut apologétái „egyházi liberalizmus”, a probléma nagyon sokkal mélyebb és őszintén pofon kén.