Alternatív Prayer Book of Hours
A tapasztalat az a használata a Book of Hours személyes imában laikus.
Limburg testvérek. XV században. Illusztráció „Magnificent Hóráskönyv hercegének Berry.” A tavaszi hónapokban
Először jön szóba egy másik - nem a személyes ima imakönyv imádata helyett a napi ciklus - reggel, este, óra, Midnight, Compline ... Alexander Koroljov mesél tapasztalat ezek használatát istentisztelet.
Miért nem olvassa el a imakönyv, és használja a breviárium? Ha valaha is használt a imakönyv, van-e különbség a benyomások az imakönyv és az ima könyvet?
Elkezdtem használni a Book of Hours, amikor találkozott a színeváltozás testvériség. Mindig is nagyon érdekelt a szolgáltatást, de ez volt, abban a formában, amelyben létezik a templomban, hogy a koporsó, amelyben tároljuk az ékszereket, de zárva van, és a kulcsot senki. Mielőtt találkoztam a Testvériség és átadása volt a bejelentés körülbelül 8 éves a templom, egy aktív egyházközséghez az ő templomában. Reggel és este általában fejből tudta imádkozni nélkül imakönyv. Amikor elkezdte használni a Book of Hours formájában imádják a gyűjtemény orosz Fr. Georgi Kochetkov, aztán kinyitotta a gazdag liturgikus ortodox hagyomány. Rendes reggel és este szabály - ez csak egy gyűjtemény imák, viszonylag új, összeszerelt nem a legkreatívabb a templom kora, úgy tűnik, a végén a 17. század, 18-19, és még mindig imádják imakönyv - holisztikus soraiban, ahol némi a szemantikai, következetesség, így sokkal mélyebb elősegíti imádságos hangulatot. És rájössz, hogy te nem csak egy rituális küldeni, és Istent. Nemhogy, magántulajdonban, de még van egy szolgáltatás, hagyományos, egyházi, lelki, misztikus megosztását az egyház évszázados tapasztalat. Eklektikus gyűjteménye ima reggel és este szabály természetesen, semmi, mint ez nem záródik.
Szintén hozzá a soraiban ima által komponált Újvértanúk és hitvallók, különösen Bishop. Macarius (Opotskogo), a gyűjtemény imái nemrég megjelent színeváltozása testvériséget. Ez is egy különleges imát formáció, akik éltek a történelmi szempontból nagyon közel van, de ez egy lelki élmény hasonló a tapasztalat a keresztények az első századokban.
Reggel és este használja az egész, vagy bármely egyedi ima? (Matins mert hatalmas), és nézni, Compline, Midnight?
Reggel és este, természetesen nem teljesen használható. Csak megváltoztathatatlan része, és aztán, persze, nem minden. Mindenképpen olvassa el az úgynevezett „svetilnichnye ima”, ezeket az imákat, reggel és este, hogy olvassa el csendben egy pap, és amelyek nélkülözhetetlenek és konstitutív ezekben soraiban, de ez soha nem lesz hallható a templomban.
Rendszeresen szolgáló óra Compline, Midnight. 6 óra általában szolgálnak HR. Természetesen az összes egyszerre: a 6. óra 12-kor, a harmadik óra 9 órakor, az 1. at 06:00. Legkevésbé gyakran kellett szolgálni a 9. óra 15.00. Rite órán általában teljes levonását: három zsoltárt, troparia, ima, plusz hozzá a Szentírás olvasás. De ez nem gyakran. 6. órában általában szolgálja, ha valamilyen okból nem szolgálja Matins reggel.
Compline figyelembe bármely részét. Nagy Compline áll három részből áll: vegye bármelyike. És ez szintén nem része az egész adag. Az egyik része Compline áll három trehpsalmy, általában egy trehpsalmie olvasni, imádságok és még hozzáteszi szentírásrész. Általában olvasás a Szentírás mindig kísérik az ima szabályt. Is hozzá kötelező ima a saját szavaival.
Ha élt éjfélig, de még nem volt ideje, hogy imádkozzanak, majd azt szolgálni Midnight. Szintén nem minden, természetesen. Van egy nagy Zsoltár 118, akkor van osztva három Kathisma olvassa bármelyike Kathisma és az imádság.
Mit ad a szolgáltatás órát a nap folyamán? Ez más (és más) nap, amikor szolgálni az órát a napon, amikor nem.
Azt nem mondhatjuk, hogy egy nap, mint valami alapvetően eltér a napokon, amikor nem szolgálják az órát. Számomra ez egy lehetőség, hogy változatossá tegyék ima szabály, és ezáltal újraéleszteni őt, és hogy ellensúlyozza a mechanisztikus formalizmus, ami elkerülhetetlenül bekövetkezik olvasva azonos szövegeket. Fontos az is, közösségben az ortodox hagyomány, mert mint már említettem, a modern ortodox nép beavatott nagyon kevés erre. Templomi abban a formában, amelyben létezik ma az egyházban, védi a hívőket az ortodox hagyomány.
Ha vesszük a téma imákat meghallgatják a szövegek az imakönyv és a témák, a hangot, a szolgáltatás a napi ciklust - akár egybe tematikusan? Ha nem, mit látsz a különbség?
Van egy kedvenc ima a napi istentisztelet? Ha igen, mit?
Nem tudom ki egyetlen egyéni ima kedvenc. Csak követni. Alexander Schmemann mondani zsoltárokat tűnik számomra élőbb imák, mint sok imát a bizánci időszakban, lehúzta nehézsúlyú bizánci retorika. Természetesen fontos, hogy legyen az orosz, mert a zsoltárok az tserkoslovyanskom gyakran meggyőző olvasás. Például a „lenni, mint egy sivatagi bagoly és az éjszakai szinguláris Te Vrana on nyrische - az egyik az összes vonal a zsoltár, amely része a Nagy Compline. Próbálja lefordítani a Google ingyenes).
Általában kívánom mindenkinek, hogy felfedezze a imakönyv, hogy felfedezzék a gazdag liturgikus ortodox egyház. Nem számít, milyen nyelven, a legfontosabb dolog, amit be kellett zárni, és világos. Paradox módon, a Book of Hours szolgáltatás acél ellátás egyetlen templom az imádság. Bár kezdetben breviárium - laikusok ezt a könyvet, mert a szerzetesek voltak a laikusok, imakönyv íródott imádata laikus, az ima titokban. Ezért szolgálja reggel, este, nappal, stb Home -. Ez nem valami újdonság, de a visszatérés a lényege az ortodox hagyomány.
Lásd még:
