Üzenet az egyház Thiatirabelieknek
Üzenet az egyház Thiatirabelieknek
„És a gyülekezet angyalának Thiatirabelieknek írd meg: Ezeket mondja az Isten Fia, akinek szeme - mint a tűz lángja, és a lábai hasonlók valának érczhez.”
Igen, a Mindenható szemében - mint a tűz lángja! Nincs rejtett Tőle. Látja a legtitkosabb sarkokban. Ő mindent lát személyes életében. Úgy látja, a belsejében egy ember!
Előtte, a sötétség eltűnik. Minden rejtett és rejtett lesz nyilvánvaló. Mindent látó szemet, az Úr végigmenni mindenki levetkőzött, igazságban. Tudja a status minden szív egyenként, és az egész gyülekezet. Látja és kiderül minden tisztátalanság mi minisztérium és imáinkban!
Sok keresztény jogosan kellett volna megijedt, ha elkezdte hallgatni a szavait az üzenetet. Mennyire hasznos lett volna egy ilyen ijedtség! De van egy kis csoportja a hívők, akik igazán újjászülettek, és séta a fény. Ezek nem félnek az üzenet az Úr. Mert ezek a keresztények, a szó az Úr lesz nagy örömmel és izgalommal. Miért? - Mert a sötétség a világon, hogy ő is látja, hogy a szeretett gyermeke, amit örökre megváltotta az ő vére által! Mi egy óriási vigaszt!
Mint érczhez lábát az Úr azt jelzi, talán a következő tárgyalást. Minden személy, hogy találkozzon Istennel, és az Úr most veszi személyes Megváltó és az Úr, és találkozott vele, mint megszabadító, és találkozik Jézussal később, de akkor Krisztus lesz a bíró. Mi izberesh találkozunk?
A negyedik üzenet címzettje a prímás a templom Thiatirabelieknek. Az első ember Európában, aki hitt Jézus Krisztusban, bennszülött volt ebben a városban. Lydia, a kereskedő a lila. Ő megtalálta a Megváltót, mert Pál nem hagyja ki a lehetőséget, látszólag jelentéktelen, hogy hirdesse Isten Igéjét több nő Filippiben az országban, ahol megbánta Lydia származó Thiatira.
„Tudom a te dolgaidat, és a szeretet, és a szolgáltatás, és a hit, és a te türelem, és hogy az utolsó művek több, mint az első.”
Ez a templom nem aludt. Ő volt az a szeretet, a hit és a türelem. Ez nem tétlen, nem veszik észre gyengüléssel féltékenység benne. Éppen ellenkezőleg, az utóbbi esetben ez több volt, mint az első! De az Úr azt mondja tovább:
„De van ellened, hogy tolerálja a nő Jezabel ki magát prófétának mondja, hogy tanítson és elhitesse az én szolgáimat, hogy paráználkodjanak és enni dolgokat bálványoknak áldozott.”
Thiatira Church tűri nő ki magát prófétának mondja, hogy vegyenek részt egy rossz munka: tanítani, és a hívek tévútra. Elképzelhető, hogy boszorkány volt, a közeg található a településen Temple varázslók, és a név „Jezabel” csak a beceneve. (A név „Jezabel” azt jelenti: „szemérmes, érintetlen!”) Ez a „szűz” Jezabel csökkent a hívők bálványoknak áldozott és paráználkodjanak. Milyen szörnyű félreértés: a hit összekeverjük pogány bálványimádás és paráznaság.
Ez szánalmas csábító Thiatirabelieknek állt a szószéken, és tanított másokat. Itt azt kell mondanom, hogy a Szentírás nem teszik lehetővé, hogy egy nő tisztségét tanár. Az első levél Timóteusnak mondja: „Egy nő tanítani nem teszik lehetővé.” (02:12).
Ahol megsértették bibliai tanítás, gyakran kellett a zavargások és a hamis tanítások. A hamis tanítása „Christian Science” alakult egy nő nevű Baker. Az alapító adventizmus Ellen White. Most, az evangélikus egyházak sok más cselekmények női lelkész Dorothea Zoilus hogy káromolja, hogy rossz hírbe szentségét Isten és félrevezetik az embereket.
Megfiatalodott a nők is nagy áldás az Egyház Krisztus, ha elfoglalják a kijelölt helyre az Isten Igéje. Aztán csodálatos lehetőségeket: lehetnek hű molitvennitsami, vezette a csapatot vasárnapi iskolákban, és így buzgón segíti a felmentést az egyház. Áthágása bizonyos határokat Isten Igéjét, akkor lesz egy veszélyes, tele van súlyos következményekkel útját.
A név „Jezabel” Thiatirabelieknek lehet érteni szimbolikusan, mint a „keverés”. Ez a nő elcsábította a tanárok az egyház, Isten szolgái ne tartsa tiszta tanításait. állítjuk elő,
a lelki és a testi gondolkodásmód,
lelki élet a lélek,
lelki a világi magatartás,
hívők nem hívők!
Az eredmény - a szellemi házasságtörést! Tehát azt látjuk, Thiatirabelieknek kísérlet egyesíteni a templom a világon, és a bűn. Ahelyett, hogy egy a világ világossága, az egyház tette a tisztátalanság ez a világ, hogy behatolhat a Szentek Szentje. Ennek eredményeként, részt vett két étkezés: a táblázatban az Úr és az asztal démonok, de ez nem lehet! Leértékelődik minden: a dolgok, a féltékenység, a szeretet, a türelem. Lord megfosztja az ő étkezés. Szív kapcsolatot megtöri a hívők az ő megváltó. Miniszter, a prímás az Egyház ad free lift e gonosz üzlet. Ő adja a szót Jezabel. Ez nem akadályozza meg. Mi vezet? Az Úr azt mondja súlyos szavakkal: „Én ezt ellened!”
Meg az üzenetet az egyház Pergamum találkoztunk hasonlók. Azonban itt a helyzet sokkal rosszabb.
És Pergamon Thiatira és alá kerültek, hamis tanító OT (csalóka);
Pergamon - Bálám Thiatirabelieknek - Jezabel.
Bálám külföldi volt, Jezabel felesége volt az Izráel királya!
A pergamoni félrevezető és lelkes káprázat kisebbségben voltak. Thiatirabelieknek nagy része a templom volt a rossz pálya (24 st.).
A pergamoni bűn nem ítéli el a szószékről és az egyház nem büntethető, aki elismeri. Thiatirabelieknek hamis jósnő költség már a szószéken.
„Adtam neki időt, hogy megtérjen az ő paráznaság, és nem tért meg.”
A templom Thiatirabelieknek volt, mint Jezabel a környezetet a lehető leghamarabb eltávolítani. De ő megmutatja neki hamis, felelőtlen türelem. És az Úr ad neki időt. Urunk a haragra. De türelme nem jelenti azt, hogy Ő igazolja anti-bibliai tanítás a templomban. Az Úr várható, abban a reményben, hogy a helyzet változni fog. Türelmének még nem jelenti azt, hogy az egyház joga van elvárni. Látjuk, hogy az Úr nem hagyja jóvá a prímás az egyház, mert nem büntetni rossz, de tűri.
Tehát az Úr ad a parázna Jezabel időt a bűnbánatra, de ő nem hajlandó bűnbánatot! „Jeruzsálem, Jeruzsálem, te, aki megölöd a prófétákat és köves azok elküldését, hányszor akartam gyűjtött gyermekeidet, mint a tyúk egybegyűjti kis csirkéit szárnya alá, és ti nem akartátok!” (Matf.23: 37).
„Íme, én leadott neki ágyba, és azokat, a vele paráználkodnak, nagy nyomorúságba, hacsak nem térnek az ő tetteit.”
Nyomorúság azok nem menekülni, és azok, akik vele paráználkodnak, hacsak meg nem térnek most nem.
„És megölöm gyermekek halálát, és a gyülekezetek mind, hogy én tapasztalok a fejében és szívében, és én megfizetek minden Ön szerint a munkálatok.”
„Gyermekei” Az Úr lesz sztrájk a halál. Talán itt beszélünk, akik elfogták, mielőtt a hiba, bűn és a világnak, hogy nem gondolt bűnbánat és megtérés, azaz válnak szenvedélyes követője Jezabel.
Minden egyházak megérteni, hogy az Úr teszteli a szív és a zsigerek. Átható tekintetét érzi a motívumok, motivációk, amely elvégzi akciók és vállalkozások. Ez határozza meg, hogy készülnek a szeretet és az engedelmesség szavát. Nem minden látszólagos kegyeleti valóban így van. Sok pózol, mint hívő, sőt, nem kíván személyes kapcsolat az élő, szent Isten, mert Ő tudta kiirtani önző terveit.
„Ahhoz, hogy te és mások, akik Thiatirabelieknek, akik nem rendelkeznek e tudomány, és a kik nem tudják a Sátán mélységeit, hogy nem határozta rátok más terhet, csak mi van, tartsátok míg eljövök.”
Az egyes hét betű az Úr utal, hogy a gyülekezet angyalának, hogy a díj az egyház prímása. Lehetetlen nem észrevenni, hogy a 24. versben az Úr már nem utal a prímás a templom, és egy bizonyos csoportja a hívők a templomban. Itt van talán a kisebbségi.
Hogy az Úr elutasította a prímás az egyház? Ő szenved ebben a rosszindulatú hamis jósnő Jézabel tanítani, ő lett az egyik gyermekét? Lord és elmondja neki, hogy megbánta, de csak azt mondta: „Én ezt ellened!” Milyen komoly szó!
Nyilvánvalóvá válik, hogy nem minden Thiatira hagyjuk inspirálja magát a pezsgő a csábítás, és összekeverjük a világon. Nem minden részt vett bűnös visszavonulást. Nem minden lebegett le a folyón a teljes tömege. Nem, néhány megy áramlással szemben, bár ez nem könnyű, és nem magától értetődő dolog. Könnyebb Thiatirabelieknek? Annak ellenére, hogy a szörnyű körülményeket az Úr Thiatirabelieknek van egy kis csoportja a hűséges követői. Mi a csoda a kegyelem! Ők ma azokat a „hétezer akik nem hajtottak térdet a Baálnak.” Nagyon is lehetséges, hogy a hívek is található, ahol a legkevésbé számítunk.
„Aki nem tudja végéig sin (a Sátán mélységeit), nem tudja teljesen megérteni az Isten kegyelme!” Talán ez az állítás vált Thiatira a tanítás? Ilyen megállapítások találhatók ma: „nőttem fel, egy istenfélő család, és nem tudja, mi az a rádió, film, TV, táncparkett, disco, rock koncert, bár, alkohol, drogok, erkölcstelen viselkedés és miért nem éli túl a mély. bűnbánat és az újjászületés hívők közvetlenül a világ. "
Thiatirabelieknek található „maradék”, amely nem hagyja magát elviszik bűnbe hamis tanítás és hamis gondolkodás. Mint már említettük, minden alkalommal, Isten irgalma és kegyelme voltak „hétezer akik nem hajtottak térdet a Baálnak.” Szeretné, és tartozik a számos győzelem, majd a megalkuvást nem ismerő módon? Isten látja ez a kis csoportja hű gyermekeit, és ad nekik egy csodálatos ígéret.
Először is, megígérte nekik: „Ne megállapított reátok más terhet!” Hűséges az egyházban Philadelphia az Úr azt mondta: „Mivelhogy tartotta a szavát türelmem, én is megtartalak téged a kísértés órájában, amely el fog jönni az egész világra, hogy megpróbálja e föld lakosait” (Jel 3: 10).
Isten ismeri a saját. Ő az ő oldalukon. Nem engedi, hogy a kísértés felett. Ő hű és az is marad!
De a többi szentek kell tartani azt, amit. Úgy vélik, az Úr örvendezett megváltás, szabadulás és a megbocsátás, határozottan ellenezte a bűnös cselekedetek Jézabel és az ő támogatói. Ők egyszer sem tért el a tanítást a szent Isten igéjét. Azt találták, öröm a meggyőződéssel Isten Igéjének és az Úr ígéreteiben. Boldogan várta az Úr eljövetele! Azt kellett volna, hogy maradjon, és nem hajlamosak a csábítás, amíg eljön az Úr!
De a kis maradék a hívek Thiatirabelieknek, az Úr szólt, és a többi ígéret:
„Aki győz, és megtartja munkáimat a végén, hogy neki adom a hatalmat a nemzet, és õ uralkodni őket vasvesszővel: és. Ahogy a fazekas edényei kell őket törni, hogy reszket: még akkor is, vettem az én Atyám, és én adok neki reggel csillag kinek van füle (hallás). hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek. "
Thiatirabelieknek, egy lehet a győztes. Csak Isten hívott el kell tartania az Isten műveit, mielőtt eljön az Úrnak. Jézus egyszer azt mondta a társainak, hogy Isten munkája. „Ez az Isten dolga, hogy higyjetek abban, akit ő küldött” (Jn 6: 29).
Mi nyerő, ha szilárdan hiszik, hogy
Jézus a Megváltó,
és a remény, a mi dicső remény.
Ragaszkodnunk kell, hogy ezt a reményt, és soha nem hagyja el őt.
Tehát, nyerő, Jézus ígéretet tett, hogy lesz „a hatalmat a nemzet.” Ez arra utal, hogy az ezeréves királyság. Nyerő ül a trónon Jézussal és uralkodnak Krisztussal ezer esztendeig.
„És ő zárja őket vasvesszővel; a fazekas edényei fel kell törni.” Expression „száj” és „uralma” kifejezések az Úr Jézus. Ez egyértelműen kiderül a következő részeket Szentírás:
Zsoltárok 2: 7-9; Jel 12: 5; 19:15. Az Úr osztja ezt a sorsot győztesek (27 st.). Mi a kegyelem, micsoda megtiszteltetés! Ez egy magasabb rendű az Úr megkapta az Atya Isten (27.-ot.), És megcselekszem együtt egyháza.
Aki legyőzi Ő megadja a hajnalcsillag, amely maga (Jel 22: 16). Péter apostol azt mondja: „Van még egy biztos prófétai beszéd, és te is, hogy ti vigyázzatok, mint nektek a fény, amely fénylik a sötétben, míg nappal virrad, és hajnalcsillag kel a szívetekben” (2 Péter. 01:19).
Hajnalcsillag hírnöke a nap. Jézus, a hajnalcsillag, majd annak érdekében, hogy az ő magában, és ezáltal azonosítani a nap az Úr, a nap jön, az ítélet napján. Nyertes megkapja a hajnalcsillag. Ez azt jelenti, hogy most Jézus él láthatatlan a szívét a győzelemre. Azon a napon, az elragadtatás, Jézus jön az Ő látható módon. Ezt követte a menyegzőre. Jézus bízott a menyasszony, és Ő a hajnalcsillag, lesz a férje. Megyünk, hogy részt vegyenek ezen, hogy megkapjuk a hajnalcsillag?
„Akinek van füle, hallja!” Ha úgy találjuk, az Egyház a bűn, a pergamoni, meg kell bűnbánatot és forduljanak. Ellenkező esetben az egyház gördül fel a szomorú állapotban Thiatira! Hűséges Thiatirabelieknek kisebbségben voltak. Ők már nem képesek köp ki körükből Jezabel hívei. Ez egy nagyon súlyos állapotban. Mi a feladata a gyülekezet véneit Thiatirabelieknek!
Manfred Benig könyvében a hét betű, hogy az egyházak néven „Isten összegzi” kifejezi a következő gondolatokat:
miniszterek nem megbirkózott a feladattal, hogy az egyház az őr;
ők nem ellenzik az alapjait a gonosz;
elvesztette a hatóság, hogy visszaállítsa az isteni rendet a templomban;
ennek következtében ezek nem képesek köp gonoszt közepette a templomban. "
És mégis, még Thiatirabelieknek az Úr az Ő „hétezer”! Ők legyőzte az erejét az ő vére, nézi őt, kövessük Őt engedelmeskedve szavát. Ők kapnak egy nagy jutalom.
(A „nagy szakadék” a könyv)