Szó a masszát alakítjuk szociológiai fogalom divat szett

Kell vetni a zajos bogarak.

Annak ellenére, hogy a tömeg áll több egyén, akkor általában fizikailag megfigyelhető, és ismertetik a keresetet, mint egységes entitás. Ezekben a példákban a tömeg „zümmögő” ebédnél, „kopogtat” a nappaliban, „mazurka foglalt”, „nem lát semmit.” A szakirodalomban vannak olyan kifejezések, mint „sikoltozó (zajos, sikoltozva, dühös, visszafogott) a tömeg”, a tömeg is „állni”, „befagyasztása”, és talán valahol megszakad, futni, futni, töltse ki a teret maguk is - a templomot, palota, utcai vagy négyzet alakú. Számos esetben az a tömeg le Hallgassatok vagy várakozás, közömbös vagy agresszív, vagy passzív pánik. A közönség lehet fenyegető, büntető - kirabolni, törés, elfog mérkőzésről halála előtt. A közönség lehet menteni, harcolni ki az áldozat a bántalmazó, a hóhér. Politikai tömeg volt a döntő tényező egy sor „bársonyos” vagy „színes” fordulata az elmúlt évtizedben. De ebben az esetben van szükség, hogy fizikailag látható, igazi utcai tömegben.

A „tömeg” alakítjuk szociológiai fogalom (az emberi „tömegek” értelemben) a második felében a XIX században, amikor a tömegek váltak politikailag egyre fontosabb és fogott a szem, akkor formálódik a tudomány társadalomban. Ebben az esetben a szó „tömeg” maradt értékét a tényleges tömeg, míg a „tömeg” kezdett, hogy szerez egy tudományos kifejezés tulajdonság, jelezve egy bizonyos osztálya az emberi közösségek. Például, amikor a francia filozófus Auguste Comte (Conte, 1798-1857), akit a apa a modern szociológia, együtt használjuk a „nép”, „osztály”, „proletárok”, a „proletár tömegek”, ő utal, természetesen, nem ez vagy az adott sokaság, hanem fizikailag határtalan gyűjteménye az emberek kapcsolódnak egymáshoz a jele, hogy tartozik a proletariátus.

A „tömeg” és a „tömeg” kapcsolatban áll egymással, de nem szinonimája: a tömeg - fizikailag összefüggő, látható és aktív készlet az emberek, a tömeg - egy olyan fogalom, amely jellemzi bármely csoportja az emberek, hogy egy egyszerű módon, tekintve annak mennyiségét (energia) és a sűrűség . A „tömeg” lehet részleges jellemző tömegben, de nem csak. Az ilyen klaszterek emberek, akik folyamatosan képződik a pályaudvarokon, bevásárló területek, a zsúfolt strandok, stb anélkül, hogy tömeget, akkor lehet leírni, mint egy tömeg. Másrészt, a „tömeg” lehet egy jellemző készlet, amelyek nem rendelkeznek a forma általánosság fizikailag látható (tömeg olvasók, a nézők, hallgatók, stb). A gyakorlatban azonban, a „tömeg” és a „tömeg” gyakran nagyon lazán, néha olyan egyszerű szinonimái.

Használd a „tömeg” értelmében differenciálatlan sor mindenütt, beleértve a szövegeket Durkheim. Például úgy, hogy összehasonlítjuk az öngyilkosság, az északi és középső részein Franciaországban Durkheim beszél róluk összesen „a két regionális néptömegek”, szándékosan figyelmen kívül hagyva az összetételük és minőségi különbségek. Ebben az esetben a „tömeg” nem használható ügy fogalom, és ennek eredményeként az egyszerű kiegészítés nem vonatkozik, hogy rögzítse az azonos elemeket; csakúgy, mint a tömeg, mint egy bizonytalan mennyiségű mondjuk, rámutatva, hogy a tömeg lehetõségeket egy csomó részletet, vagy bármilyen esemény, beszél súly gépek, kávézók és üzletek az utcán, és egy csomó benyomások, stb

Így a „tömeg” írja le a legegyszerűbb formája az emberi társulás, minden esetben meghatározza jellemzi hasonlósága, az egységes emberi viselkedés, valamint a személyes tulajdonságok megnyilvánuló ezekben tömeges szervezetek és kölcsönhatásokat. A „tömeg” is jellemzi a hatalom ezen készletek tekintve a mérete és sűrűsége klaszterek egy adott területen.