Shtetl (zsidó város) - a
Shtetl (zsidó város)
Shtetl (jiddis שטעטל - város), vagy egy zsidó település - kis, általában félig városi település típusa, de túlnyomóan zsidó lakosság Kelet-Európában a történelmi időszakban a holokauszt előtt. Zsidó városok voltak azokon a területeken, amelyek alkotják a végén a 18. század Pale of Settlement az Orosz Birodalom (a Lengyel Királyság. Litvánia. Fehéroroszországban. Besszarábiát. Valamint része a terület a modern Ukrajna. Melyik volt található, a déli tartományokban az Orosz Birodalom. [1]) A nyelv, a zsidó városok jiddisül.
A kép a shtetl használják, mint a metafora a hagyományos életmód kelet-európai zsidók, a háztartási és a kulturális háttér, valamint a nosztalgikus szimbóluma egy elveszett világ askenázi zsidóság.
A lánc a történelmi események a 19. század végén, a 20. század elején, és az azt követő holokauszt vezetett csaknem teljes pusztulását zsidó városok és az európai jiddis kultúra.
A történelem a legrégibb zsidó település kezdődött körülbelül ezer évvel ezelőtt Kelet-Európában. Látta időszakokat viszonylagos nyugalom, a tolerancia és a jólét, valamint időszakok nehézségeket, a mélyszegénység és a pogromok. A 15-16 században. Zsidó városok kezdtek megjelenni a területeken kiürített eredményeként a hosszú háború a Commonwealth az Arany Horda. valamint a lengyel koronát földeket. Hogyan lengyel királyok, és a lengyel mágnások igyekezett vonzani zapustevshie helyen vidéken bevándorlók - számára a régió fejlődését, emelő kézműves és a kereskedelem.
„” Itt a zsidókat szükség, tudták, hogy szüntesse meg a gazdaság, a tapasztalat a kereskedelem és a kézművesség, továbbá a lengyel nemesség kellett a pénz, ami a zsidók fizetni a bérleti díjat és az adókat. A zsidó közösségek kaptak meghívást, hogy rendezze a városok, amelyek egyértelműen a lengyel arisztokrácia , ígért nekik biztonságot a tulajdon, a szabad kereskedelem, a szabadság, a gyakorlatban a vallásuk, önigazgatás.
Sok ilyen városok, magántulajdonban zsidók alkották a túlnyomó többség. Zsidó közösségek továbbra is létezik itt a hagyományok ápolására, szinte szigetelve a külvilágtól. Eredetileg függött nagy közösségeinek nagyvárosokban, ahol a telepesek jöttek, a kis közösség egyre fontosabbá válik, mivel azok nem akadályozzák a fejlesztés a szerzett jogok és anti-zsidó hagyomány keresztény polgárok, mint volt a régi „királyi” városban. Így 17-18 században. folyamatos mozgás ezen kisvárosok - városok - ahol a zsidó közösség megszilárdítása az elején, és volt egy döntő jelentőségű.
Zsidó település szerepet játszott a gazdaság, olyan volt, mintha egy közvetítő kereskedelemben város és vidék között, valamint a kézműves központ szervizelése vidéki körzetekben. A megjelenése egy ilyen szerep volt az eredménye a helyzet a zsidók feudális társadalom. Ez fejletlen monetáris kapcsolatok és az ipari gazdagság és jólét volt a legfontosabb, hogy a földet. Közben ő már megkapták a társadalom tagjainak, amelyben a zsidók idegenek. Zsidóknak nem volt szabad, hogy saját földet, ami a fő tevékenységét - a kereskedelem és a kereskedelem. Foglalkozását bérleti kialakulásához vezetett a szoros kapcsolata a falu, ezért állandó közösségek mellett a falvak és városok, amely egy kereskedelmi és kézműves települések.
Oroszországban, a 1897-es népszámlálás 33,5% -a zsidó lakosság élt 1522 falvakban. Mintegy 40% a lakosság folytat kereskedelmi közvetítés, illetve 35-40% volt kézművesek. [2] Az igazi kritérium város mérete nincs meghatározva, akkor lehet, hogy kevesebb, mint 1000 több embert, és 20.000.
A második felében a 19. században kezdődött a visszaesés az shtetl. Ezt megkönnyítette a vasútépítés, átmenő kisvárosok, és ennek következtében a megváltozott gazdasági helyzet. Számának növelése a vidéki kereskedők és iparosok, hogy a jármű a falvak és városok töröltük szükségességét városok között közvetítőként mezőgazdasági települések és a kereskedelmi központok. Fabric egymásrautaltsága zsidók és a szomszédok nagy hatással volt rám. A hullám söpört pogromok körülkerített településekre években 1881-1884 alapján az elnézés és bátorítást a kormány. Még súlyosabb hulláma pogromok zajlott az időszak 1903-tól 1906 Számos támadások zsidók zajlott során a katonai műveletek, amelyek között Kelet-Európában az első világháború. Polgárháborús Oroszországban. Lengyel - ukrán és a lengyel-szovjet háborúban.
Az E fejlemények tükrében, a zsidók (különösen a fiatalok) kezdték elhagyni a shtetl, hogy megkeresse az oktatási lehetőségek, a foglalkoztatás és a karrier a nagyobb városokban. Politikai és ideológiai irányzatok és mozgalmak kezdte aláásni a hagyományos kisvárosi életforma, ami most kevésbé megfelelnek az új generáció. Fulladás cári kormány politikája hozzájárult a tömeges részvétel a zsidók a forradalmi mozgalom. Sok egykori lakói városok álmodott élvezi a gyümölcsét felszabadulás és kivándorolni Közép- és Nyugat-Európában, vagy eljutni Amerikába, új lehetőségek nyílnak meg - vagy hogy részt vegyenek a cionista mozgalom, és csatlakozzon az első telepesek Izrael földjén. Bukása után az Orosz Birodalom és a végén a autokrácia, az uralkodás zsidókat hagyjuk ülepedni a városokban a Szovjetunió. Általában, mivel a 19. század végén és az első évtizedekben a 20. században, mintegy kétmillió zsidó hagyta Pale.
Eltűnésével a legtöbb zsidó közép- és kelet-európai holokauszt, a hely, mint jelenség, megszűnt. Közösség „Erec Shtetl” kiirtották a náci Einsatzgruppe során tömeggyilkosság a zsidó népesség a második világháború után. és később, a megsemmisítő haláltáborokban részeként egy tervet a „végső megoldás a zsidókérdés”.
Kultúra és a folklór
Listája zsidó városok
Térkép particionált Litvánia Lengyelországban.