ókori történelem
Háromezer éve, csak egy ember találták, hogy létezik a homéroszi költemények, ami még úgy gondolja, hogy kritizálják őket. Az ő neve volt Zoilus ő neve vált háztartási szót, így most minden nevezett igazságtalan és ostoba kritika. Rajta egy legenda. Zoilus jött Alexandria King Ptolemaiosz és olvasott neki a munkája, amelyben bírálta a munkálatok a Homérosz. A király nem felelt Zoilus. Egy bizonyos idő elteltével Zoilus, egyre koldus azt kérte a királyt, hogy kérjen segítséget.
- Homer meghalt sok évvel ezelőtt, de még halála táplálja több ezer ember. És azt hiszed, okosabb Homer - így etetni magát is - mondta a király.
Egy spártai bejelentette jelöltségét a Sparta vének tanácsa, amely a háromszáz embert. Amikor nem megválasztják, ő ahelyett, hogy elszomorítja kifejezett lelkesedés.
- Mit olyan boldog? - Megkértem, hogy jelen legyen, ugyanakkor az athéni szokott látni Athén kérelmezők közhivatalt fájdalmasan tudatában vereség, és ellentétesek egymással.
- Örülök, hogy a városunkban volt egy száz ember jobban, mint én - mondta a spártai.
Mielőtt a spártai harcos kiderült, hogy egyikük béna. Ez a hiányosság volt az oka annak, hogy lekerült a kampányt. Ezt hallva, azt mondta:
- Azt hiszem, meg kell harcosok harcolni, hogy ne fuss el!
A legendás Semiramis volt a híres szépség a bíróság az egyik asszír uralkodók. Megkérdezte a király, mint a jutalom szerelmet neki potsarstvovat csak három napig. Amint a király teljesítette a kérést, és átadta a trónt, Semiramis azonnal elrendelte az őr, hogy kivégezzék, és lett uralkodó Asszíria.
Amikor megkérdezték, mi az ember jó és rossz időben, a szkíta zsálya Anacharsis válaszolt:
- Nyelv.
Híres filozófus mondása volt: „megfékezésére a nyelvét, a gyomor és a vágy.”
Élet a görögök között, Anacharsis nemcsak tanultam tőlük, hogy mi tekinthető utánzásra méltó, de arról is beszélt, hogy milyen abszurd a görögök az életmód, hogy nem vették észre magad megszokni, és aki kirohant a szemét.
- Görögországban a versenyeken járó jártas emberek és a bíró, és felmérni, ügyetlen - Anacharsis csodálkozott.
- Ez furcsa - mondta -, hogy a görögök tiltják a hazugság, és csak ezt a piacokat, hogy becsapják egymást.
Elme és irigység
Hazatérése után Anacharsis meggyilkolták vadászat közben testvére Saul, aki attól félt, hogy Anacharsis lett király helyette.
A legenda szerint a haldokló, Anacharsis mondta:
- Mind megmentett Görögország, irigység tönkretette a hazát.
Ha király Krőzus Lydia háborúra készülődött a perzsa király Cyrus, a nagyköveteket küldött Delphi kérdezni, hogy ő fog nyerni Kira, ha ő indul a háború ellen. Delphoi Pythia azt válaszolta, hogy ha Krőzus háborúba megy a perzsák ellen, akkor törje egy nagy királyság.
Miután elveszíti a háborút, Krőzus felháborodott Pythia rossz válasz. Legyőzni őt, a perzsa király Cyrus adta Krőzus lehetőséget ismét elküldeni követeket Delphi. Krőzus küldött papnő az Apolló-templom a bilincsek, amelyben találta magát eredményeként ez a háború a Pythia elszégyellte jóslatok. De a delphoi Pythia válaszolta, hogy neki előrejelzés helyes. Krőzus hadba a perzsák ellen, és megtörte a nagy királyság saját - Lydia.
Egyszerű válaszokat a nehéz kérdésekre
Amíg elértük a híres mondása a görög filozófus Thales:
- Mi több, mint bármi mást? - Space.
- Mi a leggyorsabb? - Um.
- Mi a legnehezebb? - szükségessége.
- Ez a legbölcsebb? - Idő.
- Mi a legnehezebb? - Ismerd meg önmagad.
- Mi a legegyszerűbb? - Adj tanácsot másoknak.
A válasz kétezer évvel később
Thalész volt egyszer éjjel, és látta, hogy a csillagos ég. Megbotlott és beleesett a gödörbe. Az emberek nevetni kezdett rá, és egy nő azt mondta:
- Nos, egy bölcs ember, szeretné tudni, mi van a mennyekben és nem is látni, mi van a lábad alatt?
Ez a kifejezés vált híressé. Azt válaszolta, hogy ez a másik nagy filozófus, Hegel, már a XIX.
- Azok, akik nevetni filozófusok, soha nem esik a gödörbe - mondta. - Elvégre ők már az alján is.
Thales sokat utazott, költött minden pénzét, és élt egy gazdag élet, a kutatás során a természeti jelenségek. Azt tanította, hogy az embernek szüksége van a bölcsesség, nem a pénz. Lakói a natív milétoszi gúnyolták.
- Lehet tanulni, az emberek, és ő él szegénységben - mondta.
Ezután Thales vett kölcsön és megvásárolta az összes olaj malmok a városban. Az előrejelzés szerint az volt, hogy legyen neobychano nagy termése az olajbogyó. Az előrejelzés indokolt volt, és a Thales esés, hogy egy vagyont. Ő ezzel bebizonyította, hogy ha nem volt érdekelt a pénz, ő és a tudás és az értelem lehet egy gazdag ember.
A perzsák már régóta alárendelve a rokon nép a médek. Miután a következő perzsa király Cyrus hívatta a nemesek, a perzsák, és azt mondta:
- Perzsák! Egész életemben engedelmeskedik a médek. Kérem két nappal, hogy engedelmes hozzám, Percy.
A perzsák beleegyezett. Az első napon, Cyrus kötelezte őket, hogy jöjjön sarlók és tengelyek, és nem tett többi vágják cserjék. Végére a munka, alig tudtak megállni a lábán a fáradtságtól. A második napon a Cyrus ültem az asztalnál, és egészen este egy pazar lakomát. A végén, Cyrus mondta:
- Perzsák! Ki akar élni, mint tegnap, még alárendelve a médek. És ki dönti el, hogy élni, hadd készül a harcot. Végtére is, nem vagyunk rosszabbak, mint a médek és a harcosok még merészebb és erősebb. Nyeri a szabadságot!
Egy fiatal tanonc filozófus Anaximenes megkérdezte, hogy miért minden évben egyre kétségei korábban azt mondta kétségtelenül.
Anaximenes felhívta két kör a homokban - kis és nagy -, és kifejtette:
- A kis kör - ez a tudásom a fiatalok. Nagy kör - ez az, amit tudok, és megérteni ma. Az évek során a hatálya tudásom növekszik. Minden, ami a körön kívül a tudás - ez a tudatlanság. A szélesebb körű tudás, annál inkább kerül érintkezésbe, és a tudatlanság fajták egyre több kétely és kérdés.
Szükség van megfelelő
Miután Pitagorasz hallott szépen öltözött férfi káromkodás. Filozófus azt mondta:
- Vagy mondjuk a beszéd megfelelő ruházatát vagy öltözz szerint a beszédet.
A gyűrű Pythagoras vésték: „A visszaesést a legjobb időt a jó szerencsét.”
A paradoxon a közvélemény
Amikor az athéni politikai Aristide, hogy felügyelje az állami bevételek, szigorúan teljesítette feladatait. Az eredmény kimutatta, sok visszaélés és lopás a közpénzeket. Akik felelősek a visszaéléseket létre nemzetgyűlés ellen Aristide, és azzal vádolták, hogy ellopta. De kedves polgár tiltakozott olyan igazságtalanságot, és követelte, nemcsak igazolja Aristide, de hozzárendelhetjük azt ugyanabban a helyzetben.
Ezután Aristide lett engedékeny élvezet kleptokraták kincstár. Most mindazok, akiknek sikerült profitálni a közpénzen, dicsérte Aristide és sürgette az embereket, hogy újra megválasztott vele. A népgyűlés kedvezően fogadták ezeket a javaslatokat. De aztán ő adta Aristide, és azt mondta:
- Mikor hitelesen és követte a kincstár, én meggyalázták, és szinte elítélte. És amikor hagytam tolvajok a nyereség, akkor hívj egy jó állampolgár. De én jobban szégyellem a jelenlegi hitel, mint akkor, meggyőződés. És sajnálom rólad: nem helyesli-e az, aki tetszik a gazemberek, nem az, aki megvédi az állami vagyont.
Szegény, de becsületes
Justice büntetés
Az athéniak őszinteség adta Aristide becenevet Fair. Themisztoklész meggyőzte az athéniak Aristide kitéve kiközösítés - kiutasító Athénban. Tagjai a Népi Gyűlés egyet ezzel a határozatot kellett volna írva potsherds szavazni: „Aristide”. Azon a napon, amikor végre kiközösítés, Aristide fellebbezett ismeretlen paraszt. Ő volt írástudatlan, és kérte, hogy írják le egy darabján neve „Aristides”. Meglepődött, és megkérdezte tőle, hogy nem fáj semmi Aristide.
- Nem, - mondta a gazda, - én nem is ismerem ezt az embert, de belefáradtam a hallás minden lépést: Fair, igen tisztességes.
Aristide csendben írta a nevét, és visszatért a verda. Másnap el kellett hagynia szülővárosában.
Kinder meglepetés
Amikor a jövő athéni államférfi Themisztoklész járt iskolába, hanem a gyerekek játékokat, elintézte a bíróságok közötti diákok és a szabályokat szónoki beszédek ügyészek és védők. Iskolai tanár szokta mondani neki:
- Belőled, fiú, fog valami nagy - vagy jó vagy rossz.
Themisztoklész szólt barátaihoz:
- Nos, amit században, ha még nincs irigység.
Achilles vagy Homer?
Egy ember megkérdezte Themisztoklész, akit szeretne lenni - Achilles vagy Homer. Azt válaszolta a kérdést:
- Ön mit szeret jobban: a győztes az olimpiai játékok vagy a hírnök, aki kéri a nyertesek nevét?
Árulás ő választotta a halál
Menekülő politikai ellenfelei, Themisztoklész menekült Persia. A perzsa király tisztában volt azzal, hogy ez munkájának köszönhetően Themisztoklész perzsák, a görögök elvesztették a háborút. Ő korábban nevezték ki a jutalom a feje hatalmas mennyiségű Themisztoklész - kétszáz tehetségek, hogy egyenlő volt ötszáz kilogramm aranyat.
De a perzsa király gyengéden megfogta az ellensége. Ehelyett levágta a fejét Themisztoklész, úgy döntött, hogy használja azt.
- Tartozom kétszáz tehetségek, mert te magad nekem adta a fejét, - viccelődött a király.
És éjszaka háromszor kiáltotta skoz álom:
- Themisztoklész a kezemben!
A király azt remélte, hogy Themisztoklész a sértés, hogy a polgárok számára, hogy segítsen neki a harcban a görögök ellen. Themisztoklész egyetértett, de kért egy évre tanulni a perzsa nyelv. A király teljes birtokában az új szövetségese több városban, így semmilyen módon nem szükséges. De Themisztoklész nem fogja megváltoztatni a haza. Amikor az év letelt, azt megmérgezném és meghalt.
Miután a görög nagykövetség élén Ismeneem jött a bíróság a perzsa Artaxerxes király számára fontos tárgyalások. Perzsa nemes, Ismeneya barátja azt mondta neki, hogy Artaxerxes nagyon fáj, hogy a görögök, megsértve az udvari etikettet, nem hajol meg a király ül a trónon.
Mágnás Ismeneya afelől, hogy ha ő meghajolt Ahasvérus a tárgyalások sikeresek lesznek. Ismenio nem tudta megtenni. A görögök úgy vélték, szégyenletes, hogy meghajoljon a király. Ha Ismenio mentünk érte, a politikai ellenfelek, akik vele voltak a követség volna azzal vádolták, hogy megalázó méltóságát Görögország és az országgyűlés tette volna az ő eltávolítása a tárgyalások.
Amikor a tárgyalás kezdődött, Ismenio, jön a királyi trónra, levette gyűrűt az ujjáról, ledobta pólók, lehajolt, és felvette. A perzsa király volt, mint egy íj, és, örömmel engedményeket tenni a tárgyalások során. A politikai ellenfelek nem vádol Ismeneya megaláztatásban, ahogy mondaná nekik, hogy nem hajol meg a király, hanem egyszerűen felemelte a földről a gyűrűt.
Aki habozik elveszett
Ha a hálózati Perzsiában elfogott csaló - medii bűvész Gaumata, perzsa nemesek van együtt, és úgy döntött, hogy szervezzen egy összeesküvés ellen trónkövetelő. De egy nemes nevű Darius azt mondta, hogy azonnal menjen a palotába, és megölni a mágus, mintha, hogy elhalasztja a helyzet, akkor valaki tájékoztatja a telek és az összes többit meg fog halni.
- A halogatás, mint a halál! - kiáltott fel Darius.
Azt követelte, hogy egyikük sem hagyja el a termet, amíg az este. Este minden ment együtt a királyi palota és megölte Gaumata.
Hozzáértés, méltó a király
Amikor úgy döntöttünk, hogy válasszanak új perzsa király a hét összeesküvők ki ölte meg a csaló, azzal a feltétellel, hogy a király az egyik, akit az eset megmutatja. Nemesek el kellett hagynia a kora reggeli órákban lóháton a város kapuit, és az, akinek a ló első szomszéd, megteszi a király trónra.
Darius arra kérte a vőlegény, hogy segítsen neki. A vőlegény elrejtette a városon kívül kapu kanca, amely a közelmúltban született csikó a ló Darius. Ha az összeesküvők elhagyta a város kapuja, a ló Darius megérezte és röhögött. Ennek köszönhetően a trükk, Dárius király lett.
Valaki, aki elvesztette?
Ateizmus filozófus Anaxagoras athéniak halálra ítélték. Az egyik változat szerint, Anaxagoras segítségével Periklész menekült Athénból a város Lampsacus. Ő megkérdezte, nehezményezi, hogy a társadalom elvesztette az athéniak.
- Nem, - mondta a filozófus - az athéniak elvesztettem a cég.
A túlvilág egyik út
Anaxagoras száműzetésben halt meg a város Lampsacus. Halála előtt, megkérték, hogy ő keserű meghalni egy idegen országban, távol a család és a barátok. Anaxagoras mondta:
- A túlvilágon, egy út minden városban.
Kedvenc filozófus iskola
Vonalzók Lampsak ki tiszteletét a bölcsesség Anaxagoras kínált teljesíteni bármely kérelmet a halál. Anaxagoras kérte, hogy abban a hónapban, amikor meghalt, az iskolások minden évben megszabadult foglalkozás.
A legenda szerint ez a kérelmet nyújtottak be, és Lampsacus diákok évről évre jutott egy kedves szó filozófus, élvezve további ünnepek.
(V.Butromeeva a könyv „a világtörténelem Faces”)