Második rész 1
A megtérés szükséges, hogy mindenki! Minden annyira élvezte a drága időt, adományozta irgalmasságára az Úr! Minden annyira elmerül a boldogság a bűnbánat! Különösen fordulunk hozzájuk során ezen a héten, és elválasztjuk rendelt bennünket, hogy felkészüljenek a szentsége vallomást, és kövesse őt szentsége szentáldozás. Végezzük előállítására mindenféle figyelmét. Ne hozza ezen a héten, mint egy áldozat ostoba szórakozás: már inkább feláldozta! inkább folytató tönkre magad! adott kölcsön a mentő! Mi gyakran felfedi a könyv a lelkiismeret; Meg fogjuk vizsgálni a bűnös helyeken, amely felkészíti őket a fürdő vallomás. Ne könyörülj a bűneit! Nem minden olyan bűncselekmény jelentéktelen, menthető, nem ismeri az ártatlanság minden készségek és gyakorlatok, elítélhető Szentírás. Hibáztasd magad, hogy rengeteg igazolás Istentől. Töltsük fel a fejében, hogy a csupasz őszintén fekély előtt szellemi atyja! Ne hagyja a szíve a rejtélyt a barátság, egy titkos viszonyt folytat a bűn által elrejti azt, elhalasztja a nyílásba, amíg a következő alkalommal! Ellenkező esetben a bűnbánat valótlan, képmutató - a lélek lesz a záloga, az oka a folytatása a bűnös életet. Neispoveduemye bűn városában járunk el, mintha elkövetett áthatolhatatlan sötétség [160]. Az erős gyűlölet a bűn! Megváltoztatja a felfedezés - és elfut tőletek; fedd meg az ellenséget, - és te leszel Over ereje ellenállni neki, hogy megnyerje.
Tegyen egy határozott szándéka, hogy végezzen az Isten-kellemes életet, és azonnal kínálnak bűnbánat azoknak nyitány, hogy fog történni veled vagy rokkantság vagy zlohitrosti ellenség, vagy véletlen egybeesés. „Nem esik - Sajátos csak az angyalok; Ez az emberi természet, hogy esik és emelkedik leesik, marad az ősszel általában az ördög „[161]. Töltsük fel a fejében, hogy egy jó Krisztus szolgája minden nap a gyomra! Slave hű pontosságának akarata gazdája; amikor a bűnöket, amit egyszer raskayavaetsya, szomorúság, kér bocsánatot, zaglazhdaet kijavítása viselkedést. Irtóznak munkák, életét és vagyonát az áruló! Ne vegye be a barátságot ellenségei, a ti Istenetek, a Teremtő, a Megváltó! Ne árulja el neki ezüstöt, és sem ambíció, sem a falánkság, sem vágy.
Fogyasszon ezen a héten a megtekintésére korábbi viselkedése. Rendeltetése, hogy maga rögzíti a képeket: látja, hogy ez az, amit meg kell hagyni a satu, erények, melyeket fel kell beültetni a testet és a lelket. Nem egyszer a héten ezzel; minden nap gondolok rá többször; hogy elfelejtettem ma emlékeznek holnap. Uram, látva a szorgalom elküldjük jó gondolatokat, és kinyitotta a ti szemét a hátrányai. Minél többet fogják meríteni megtekintésekor magad, annál kielégítő lesz a gyónás és bűnbánat, az érzékelhető és bőségesen ontotta a te lelked, hogy frissítse ajándékozott vallomás bűneit.
„A méhében telített ok nélkül Isten rejtelmeit” [162]. Akarta, hogy fordítson ezen a héten a gyakorlatok és a meditáció spirituális, ellenállnak a jóllakottság, az összes túlzásokat, ha lehetséges, és a öröm ételt és italt. Megmutatjuk a testünkben, hogy követői vagyunk megfeszített Urunk! Fáradt test állt a templom egymásutánban. Amikor úgy érezte, a fáradtság és kimerültség, kérni fogja nyugalom, - mondd el neki a buzdítás: „Emlékszem szenvedett az én Uram, és kívánom, hogy, az én testemet, közösség, bár a legkisebb formájában szenvedő érezte szent húst Krisztus, feszítették keresztre a fán a kereszt. Élvezi a káros Ön és zuhanyozni őket izgatott testi filozofálni, a szeretet a világ hiábavaló és ideiglenes földi élet; úgy elnyomta a szellemi mozgalom, az emlékezés a halál és örökkévalóság; azok erősebbek szenvedély; úgy gyengült a leginkább a Krisztusba vetett hit. Szigorúság neked jár kiszámíthatatlan előnyöket: törli az elme, éleszt a lélek - igen te, halandó test, fény öntötte el, amely képes bravúrokat a szellem és egyfajta lelki. Mártírok hozta a lábát a Krisztus keresztje vérüket; szent cselekedetek hozta a Desert tüskés, ha nem egyenlő, akkor az ilyen vértanúságot. Hozzátok én - bár egy kis test az én szomorú! Levert húsom bár kissé hasonlítható keresztre feszítik az Úr nekem! Levert hús bár számos büntetni magam az elégedettség a bűnös vágyak a testben! Levert test show, hogy haragudni magát a hibákat kovácsolt általam hibáztasd magad, őszintén szeretnék, és keresi a javítások! Te magad, az én testem, az elnyomás böjt, virrasztás és állás az egyház, a petíció is, és a lélek bőséges megbocsátás. "
Ha során ezen a héten fogunk Páll ha vegyenek részt a vendéglátásban a szeszélyes vágyak a test, meg lehet várni, így néztük magunkat, ahogy kell, hogy őszinte bűnbánat hoz? Elhiszed, hogy elhagyja satu, jóváhagyja az erény, amikor kiderül a bűntől Isten teszünk egy fenék, hladnostiyu, gondatlanság? Nem! hladnost és elhanyagolása - reformerek ingatag, a gonosz akarat. Nézzük most a félelem az Úr szavai: Obumoren nálad van, és sem a hő, sem a stúdióban, izblevati téged az én számból Imam [163]. Mi fog szentelni!
Minden jó törekvések szükségünk van Isten segítségére: minél több van rá megdöntésére irányuló járom a bűn, a bejegyzést a pályák a helyes és szent. Isten segítségével kérik szorgalmasan gondosan ima. Szent Atyák utasíthat bennünket, hogy imádkozzunk, hogy megadták nekünk, hogy íme bűneinket, mi volt, hogy küldjön át a jó és üdvös gondolat megvalljuk bűneinket [164]. Mind - az Istennek ajándéka! inkább az összes akciót, amit a boldogító bűnbánat biztosan kell, hogy támogassák az Isten. Moli Úristen, hogy megadja töltesz ezen a héten tiszteletteljesen és óvatosan, hogy ajándékozni tartják magukat látni a saját bűnt. Moli Lord hogy ellenségeskedés közted és a vetőmag a kígyó, amely a bűn; lepke neki, hogy ő inspirálta a bátorság a harcban magát, az Ön által károsított jellegű, és élő halál benned. Lepkék az Úr, hogy ő maga is küzd az Ön számára, és így mindig biztosítja ezt a győzelmet: Az Úr nem teheti meg, hogy a győztes. Ha győzünk - ez azt jelenti, hogy a harcot egyedül, hogy az Úr nem jön le velünk a harc ellen az idegenek. Nem jött le, vagy azért, mert a mi szárú akarat, vagy azért, mert megérdemeljük a bűnöknek a gondatlanság, a hladnost Őt azért, hogy csatlakozhasson a világ és annak édességét. Lepkék az Úr, hogy ő megmondja, hogy minden a bűneid szellemi atyja minden őszinteség, a kilökődés rosszindulatú szégyen, és hallani, a felbontása száját egy élő hit, mind az Isten szájából. Végül lepke Uram, hogy kitisztítják bűnbánat nem fog visszatérni, hogy a vadonban bűn bűnös bűz börtön és pokol, de a start engedélyt jótékonysági, figyelmes, - ahogyan a minden idegen és vándor a föld eléri az örök, boldog nyugalom. Kérdezze az összes fenti ima: nem Mene. Az Úr azt mondta, nem tud tvoriti nichesozhe [165].
Legfőképpen, imádkozzon a tény, hogy kaptak: a töredelmes lélek; a töredelmes és bűnbánó szívet [166] árvíz könnyek mosni a bűnös szennyeződést. Amikor a szív átszúrta a megtakarítás bánat a bűn, akkor folyni a szeme életet adó víz könny. Megújítja a lélek és a test hatása a vizében, és maguk nevezik a keresztségben. A víz a keresztség mossuk ősi bűn, és megkeresztelkedett a kor és saját bűneink, tettünk a keresztség előtt; könnyes vizek mossuk bűnöket, megszabadított keresztelés után [167]. Imádkozzatok előállítására ezeket a vizeket, bizonyítani a vágy, hogy megszerezzék a kényszer magát nekik. Készüljön fel Vallomás és szentáldozás a könnyek! Mossuk, lágyítja, meggyorsította szív a búzatábla; Értsd isteni kép, hasonlóság megújítani, sötét és eltorzult szabálytalan forma és a színek piszkos. Elfogadva a könnyeket egy parázna asszonyt, és megoldani bűnös kötvények és lehetővé teszi a bilincsek. Shed azokat a könnyeket a szent Jeruzsálemet, amely makacsul elutasította snisshedshee neki megváltás Isten és vakon igyekezett rombolás, a könnyek örülni fog, hogy ömlött, akarja megszerezni az üdvösséget. Derít az Ő szent könnyek a halálhíre barátja Lázár, emelt Lázár, a halott Négy nap és már smerdevshego kegyesen felnézett a könnyek, emelkedett a halálos bűn a lélek, akkor is, ha az összes tag volt kötve az egész temetés ubrus, akkor is, ha már büdös a hard-core hosszú távú bűnös szokások, még a bejáratnál a szív megáll nehéz kő volt a vakság és érzéketlenség. Megparancsolja, hogy mozog a kő, hogy kötve, hogy a haldokló gondolatait és érzete - igen jár a lelki jólét és szenvedélymentességhez [168].
Készül a szentség egy fontos - az egyik SEDM nagytemplom szentségek - a szent gyónás! Második keresztség kívánják hogy megkeresztelkedjék taynoucheniyu Christian! Akkor jött a lelki betegszobába nem megy ki neistselennym. Lesz egy csodálatos és rendkívüli bíróság: akkor kell mérni, és értékelni a bűneidet, és ahelyett, kivégzések megbecsült téged, kapsz egy ürügy, a tisztaság, a szent. Gyere és istyazhimsya, mondja az Úr, amelyben a bíróság, és ashche Gressy a Te skarlátvörös, olyanok lesznek, mint a hó, Ha ti lesz, mint te skarlát, azok fehér Te hullám [169]. A kivégzések csupasz a emberré lett Isten, és kapsz egy végtelen jóságát, ő szentségét, amely előírja, hogy egy tudat vétkeitekben: lehetetlen megbocsátani nesoznayuschegosya kifejező inconscience hogy könyörög nem bűnös, nem kell bocsánatot, elutasítja azt .
Merüljön el az áhítatos és jámbor szemlélődés a szentségek szentsége éppen a nagy és csodálatos! merüljön el a szemlélődés a végtelen Isten szeretetét a bukott emberiség! Ő szeret minket, Isten, Te eschegreshnikom létezik számunkra, Krisztus értünk Umrah. Sokkal több, mint a Kongói Demokratikus Köztársaságban, az indoklás az előbbi jelenleg az ő vére által, mi kell menteni a haragtól [170]. És mi vagyunk mentve a harag bűnbánat, amely kijavítja a hibáinkat, támogat bennünket alatt az idő a mi földi zarándoklat, eltávolítja minket minden bűnös mélységbe, nem számít, mennyire volt mély. Erő és hatása a bűnbánat kimeríthetetlen tartózkodás végéig életünkben. Legalább valaki esett minden nap, akkor is, ha elkövetett minden gonoszság és minden Vétkeitekért - bűnbánat fogadja a karjában, hogy megtisztítsák, gyógyít, igazzá, szent. Csak akkor marad az érvénytelen, ha a vakmerő és kétségbeesett kitartással vakság elutasította a mindenható segítséget.
És a meglepetés ebben a szentségben, hogy a miniszterek fel sem angyal feddhetetlen, szörnyű samoyu szentségét, de alárendeltje nekünk egy ember körül a közös gyengeségei fajok, legalább meg kell bánnunk, szolgáló látható eszköze a kegyelem a mosás bűneid, és amelynek szüksége szolgálatában a másik a mosás a saját bűneit. Abban az időben, akkor esik le, mielőtt a szent Krisztus képét, megvallani a bűneidet Hitvalló alázatosan mondani akarata által a Szent Egyház: „Az tochiyu bizonyság vagyok, így tanúja az Úrnak minden, Elika recheshi me” [171]. Isten jósága mindenhol megfogja téged bölccsé üdvösség szolgáltat mindenütt, körülvéve a kényelem és elkezdenek Istenhez.
Share az oldalon