Hősök és a cselekmény a balladák

Cím a munka: A hős és a cselekmény ballada VA Zsukovszkij „Svetlana”

Szakterület: Irodalom és Könyvtár

Leírás: Zsukovszkij Svetlana Svetlana V. Zsukovszkij leghíresebb munkája perevodperelozhenie balladák német költő Burger Leonora. Azonban Svetlana termék nyugvóhelyükön jelenléte ellenére a túlvilágra. Svetlana azért imádkozik, hogy ő szeretett, hogy visszatérjen éjfélkor alatt jóslás vőlegény hirtelen megjelenik, és kéri, Svetlana házas.

Fájl mérete: 20.15 KB

Job letöltve: 13 fő.

Hősök és a cselekmény ballada VA Zsukovszkij „Svetlana”

VA Zsukovszkij tartják az egyik apa az orosz romantika. Hála az ő méltó fordítások, a hazai olvasók vált ismertté alkotásait európai romantika. „Svetlana” - a leghíresebb munkája Zhukovsky fordítását megbeszélt ballada német költő Burger „Leonóra”. A telek „Svetlana” alapul a hagyományos régi népi motívum történeti és lírai dalok: Lány várja a vőlegény a háború. 1812-ben a költő kész „Svetlana”.

A „Svetlana” használják a hagyományos romantikus költészet jelenet. Ahhoz, hogy a magányos menyasszony visszatér hosszú távollét után a vőlegény. Azt kéri lánykori a hosszú útra, és ő kezd egy furcsa utazást. Sötét éjszaka, holdfény, elhagyott temetőben, az ominózus szavak a vőlegény - minden előrevetíti valami szörnyű vég. A végén kiderül, hogy a vőlegény - animált, hogy a sírba a menyasszonyt, a halott, és a leány vele hal. Azonban a „Svetlana” - egy munka örömteli, jelenléte ellenére a túlvilágon. A hősnő ballada egyedül a menyasszony meghalt, de hirtelen. felébred, és megfelel a napvilágot visszatért biztonságosan szeretője.

- Orosz népi hagyomány találgatás előestéjén Vízkereszt (dobott a kapu cipő „gyomlálás” a hó, etetés csirke „megszámlálható” gabona „podblyudnye” dalok, keresi a tükör éjfélkor. Ezek a részletek összehozni egy romantikus történet az orosz folklór.

2. Ballada - egy történetet valami „csodás”. Zsukovszkij teremt varázslatos hangulatot:

- elején ez a történet nem ismert, hogy mi történik - egy álom karaktert. Svetlana imádkozik, hogy a barátja vissza

- éjfélkor, abban az időben a jóslás, a menyasszony hirtelen megjelenik, és kéri, Svetlana házas. Ő egyetért, és szörnyű utazás kezdődik. Lovak hordozzák a szán menyasszony és a vőlegény az éjszakai havas kiterjedésű, szeretett Svetlana csendes és „nézi a holdfény, sápadt és unalmas.” Lovak rohan már a magányos templomot, ahol van egy temetés. Úgy kezdődik, hóviharban. Mielőtt magányos kunyhó szűz csodával határos módon maradt egyedül. A házba belépve, ő találja őt „nem válaszoló rezidens” - egy halott borított lepel. Svetlana félve várta a reggelt. Ahhoz, hogy megérkezik „hófehér galamb.” Az egyház kanonok, ez a kép szimbolizálja a Szentlélek. A halott férfi újjáéleszti, de az isteni védő lobog a mellkasán, és érvényteleníti. Svetlana megtanulja horror a halott férfira, és a vőlegény felébred. A finálé a vers emeljük és ünnepségek. Napfény, kukorékol, harangozó - minden éles ellentétben a sötét éjszaka.

3. Svetlana nem morog meg a sors, nem a bíróság felhívja a Teremtő, az nem imádkozik „angyal-paplant” oltja szomorúságát. Ezért a sötét erők, nincs hatalma, hogy elpusztítsa őt tiszta lélek. Engesztelhetetlen szikla utat ad a jó gondviselés. Ballad logikai összeomlik, boldog, mesés finálé cáfolja a hagyományos rendszer. Fény hősnő lélek erősebb, mint az éjszaka sötétjében, a hit és a szeretet jutalma.

A fő karakter a balladában van felruházva a legjobb tulajdonságait a nemzeti karakter # 150; hűség, érzékenység, alázat, az egyszerűség. Az Svetlana kombinált külső szépségápolási belső. lány # 150; "Édes", "Beauty". Ő fiatal, nyitott szeretni, de nelegkomyslenna. Egy egész évben nem kapott hírt a vőlegény, igaz hősnő vár rá. Ez képes mély érzés. A lány szomorú és nehezedtek az elszakadás szeretteiket. Ő érzelmi, tiszta, őszinte és őszinte. Ennek fejében az igaz hit, szelídség és türelem az Isten megmenti a lányt. Svetlana nem halt meg elszakadás a szeretteit, és megtalálja a boldogságot a világban. Zsukovszkij gondoljuk, hogy még a halála a vőlegény nem tudja elpusztítani a szeretetet. A költő volt győződve arról, hogy a szerető lelkek csatlakozott, és azon túl a földi lét. Az ilyen hit ugyanaz, és annak jellegét. Zsukovszkij kiderült, az ő munkája a karakter egy orosz lány, nyílt és szívélyes, barátságos, örvendezve életet. Svetlana méltó boldogságot, mert „lélek # 150; mint egy tiszta nap ... "

A kép a menyasszony Svetlana is megfelel a romantikus képzetek. Jóképű, eltávolították, kutak. Szeretett lányok képes elsöprő érzés.

A készítmény és művészi eszközökkel

- Zsukovszkij ballada összetétele lehetővé teszi, hogy elérjék a realisztikus hatás. Rémálom van a „létfontosságú” doboz tele hiteles adatokat. A világos és sötét költő képeket hoz létre, az alkotói módszerrel, mint egy jelzőt, megszemélyesítés, párhuzamosság.

- A reális része ballada jelzőket leginkább örömteli: „csengő”, „szép”, „édes”, „aranyos”. Szomorú hangulatban aludni át a jelzőket: „unalmas”, „magányos”, „fekete”, „szörnyű”.

- Természet jelenik meg a munka inspirálta: panaszos kiáltását krikett baljós károgás varjú, örül nap kakas.

- Zsukovszkij aktívan használja indulatszavak ( „ah”, „o”, „chu”), retorikai felkiáltások és kérdései ad élénk ballada, energikus hang.

A tartalma alapján a „Svetlana” egy német ballada. Azonban, nyugodtan feltételezhetjük, hogy a termék Zsukovszkij független.

Mi hozza a ballada VA Zsukovszkij „Svetlana” a művek az orosz folklór?

Az elején a XIX századi orosz költészet volt egy ballada, de Zsukovszkij nem hozza létre a „hiteles” ballada. A fő elem a ballada lesz egy fantasztikus, titokzatos, misztikus. A fő karakter: a halott, öntött. Az akció zajlik egy félig fantasy világban.

„Svetlana” lett a legnépszerűbb balladája Zhukovsky. Ez az első nemzeti orosz ballada. Nem csoda, hogy kortársai azt tartották a legjobb munka a költő és adta a jogot, hogy kritizálni ezért nevezik „az énekes Svetlana”.

Szokatlanul dallamos zenei versek „Svetlana” lélegzik a varázsát a régi legendák, több szív és őszinte melegség. Zsukovszkij használ sok népi elemeket és képek segítségével ősi babonák és jóslásra lányok előtt keresztség.

Ballad leírás kezdődik öreglány jóslás. A régi Oroszországban létezett babonás elképzelés, hogy mielőtt a vallási ünnep vízkereszt ember kinyitja a jövőbeli sorsa. De az idő Zsukovszkij Vízkereszt jóslás este volt egyfajta játék, amelynek során a lányok kíváncsi a vőlegény. Lányok dobott cipő az utcán, és azt gondolták, hogy a lány férjhez először, akinek a cipő felvonó járókelők. A lányok kerültek egy nagy tálba vagy egy tál vizet és egy gyűrű ének eltávolítjuk egyesével: melyek dal kiveszi a gyűrűt # 150; Tehát, hogy a dal, és tartalmaz egy csipetnyi jövő élet.

Költő ballada kapcsolódik a mese, és mivel az összes kép benne engedelmeskedett jogszabályok tündérmesékben. Különösen, a kép az út jellemző balladák, mesék. A „Svetlana” megvette egy mesés funkciót. A mese hőse is egy utazásra indul, és leküzdeni a sok akadály. Az út végén vár a most jutalmat.

mesebeli bevezetés a ballada népi kiterjesztett alapon, és ez az orosz folklór. De nem csak a leírások az orosz vámhatóság elfogadta a nemzeti színek, a kézzel orosz nemzeti bánásmódot valamennyi fi horror. Robusztus és reális képet az orosz nép nyilvánult meg az a tény, hogy szinte minden mese boszorkányokkal, halott, emelkedik sírjaikból, és egyéb borzalmak orosz folklór végén a győzelem az ember felett a sötétség erői.

Action balladák kapcsolódó rejtélyes esemény. A hősnő megjelenik egy álom, hogy a vőlegény, enyhítette a hozza a kunyhóba. De ez kezd szerezni egy titokzatos karakter. A hősnő látja a koporsót, ahonnan emelkedik egy halott ember, hirtelen galamb védi Svetlana és felébred.

Ez az egyetlen ballada, amely mentes a tragédia. Ez fordul a meggyőződés Zsukovszkij megengedte, hogy a saját munkáját jóslás, előjelek, esküvői dalok, népi adakozás # 150; Mindezek folklór közvetíti a béke, az orosz nemzeti karakter.