A kortárs művészet és hol az orosz értelmiség

Sértés az érzéseit. Mi a kortárs művészet és miért történik Oroszországban.

Sőt, Isten tudja, mi az eseményt: vége után a szovjet uralom, ápolási Jelcin és Luzskov elbocsátása a „letűnt korát” valahogy nem hallottam. Azonban az esemény még nem nélkülözi az érdeklődés, különösen az emberek kulturális igényeit.

Nevezetesen. Ezen a napon, a művész Petr Petr Pavlensky híres szegező a herezacskó macskaköveken Vörös tér és az azt követő égő az ajtó Lubyanka Nagy Ház-ben megjelent a tárgyalóteremben.

A művész-ben elnyerte a bírság félmillió rubelt. Petr Pavlensky is kompenzálja a kárt 481.500. Dörzsöljük. A károsult - a katonai egység száma 55002, majd az épület számát. Petr Pavlensky azonnal azt mondta, hogy nincs pénz nem fog fizetni. Ez egy nem különösebben meglepve, „mit vár valamire.”

Nos. Abban a pillanatban egy ilyen komoly csalódás az idő, hogy beszéljünk a kortárs művészet. És ugyanakkor - és ez az, amiért a jó emberek nem reagálnak rá, mint korábban.

Kezdjük az első kérdés.

A kritikusok a „kortárs művészet” (carbon copy kortárs művészet már ez rövidült „sovriska” hangzik rodnenky - szinte „savraska”) rendszerint megtámadja az utolsó szó. Ez kezd tönkre: nem de-művészet - ez Raffaello Madonna és a Mona Lisa, de a bankok itt szar, piszoár és kalyaki-Malaki - nem művészet egyáltalán, és Isten tudja, mi. Ez az álláspont pszichológiailag érthető, de sebezhető: szerelmesek kalyaki-Malaki azonnal, hogy arcátlan arcok és elkezdenek szűrjük át egy ajak, hogy az ellenfél egyszerűen nem értik az új művészi nyelvet, érti a jelentését, hogy hozza, hogy a művészek érvük - egy elavult szemetet, és hogy ők maguk is elavult junk fájdalmas öröksége a totalitárius múlt. Ezután kezdődik a csere sértéseket, ahol a rajongók kalyaki-Malaki mindig nyer.

Miért? Mivel a hatalom az igazság, jól, vagy legalábbis kevésbé hazug. Ezután ventilátorok kalyaki-Malaki több joga, mint az ellenfél. Mindezek a bankok szar, piszoár és még részvények Petr Pavlensky - valóban művészet. Fekszik máshol: ez a „modern”. Úgy értem - „előre”, stb Tény, hogy a művészet az archaikus, ősi, azt mondhatjuk, primordiális.

Hogyan is mûvészet, mi? Szeretném felvenni - „egy alom.” És helyesen akar, mert a művészet valóban jön egy szép füvet műfaj. Nevezetesen - a vágy, hogy megsérteni és megalázni.

Ez könnyen belátható, hogy az elsődleges verbális kreativitás csak egy sértés. Hogy ez, csak nézd meg a gyermekek kreativitását, különösen azokban az esetekben, amikor a különös feltételek neki. Íme a kis gyerekek játszanak az udvaron, erős fiú bevágta gyenge. Gyenge fut le, és azt kiáltja erős - „Te szarházi”. Gratulálunk a közönség, jelen voltunk a szülésnél az első metafora, azaz az irodalmi művészeti magát. Hasonlóképpen, az első kép általában néhány lerobbant vázlat - krétával a kerítésen. Hogy nem lesz levonható? És ez általában festett a kerítésen? Itt van valami.

Természetesen ez az első, a legősibb formája a művészet. Később javult - például primitív átkok engedett kifinomult csatatéren. Előkészületek „történések és előadások” - mutatja egymás meztelen szamár kibocsátási gázok bekent tar kapuk és így tovább. Sőt, a vágy, hogy szar, és fagyasztás eltérített egy adott tárgy és válik absztrakt: az emberek kezdeni a szórakozás és szórakoztatás mások kerítések Lohmann, zamuchivanii állatok és így tovább. És mégis, igen, mindez művészeti forma. Vagy, ahogy azt nagyanyáink - a művészet. Mi a szó mindig alkalmazzák azt a kutyákkal. „Vaska valahogy megint berúgott, és felállt, hogy mindenféle art” - nos, mert egyértelmű, hogy mi van a fejében.

Tehát a szakirodalomban származott szellemében huliganizmus. A legtöbb alapvető művészi technikákat találták meg, mint azt a megaláztatást és a sértéseket. Ez a tény, hogy el kell ismerni.

Azonban az emberiség lett volna feltétlenül olyan gonosz törzs, ha nem az ő képessége, hogy jó ki a rossz. Ebben az esetben, ez is a helyzet. Nevezetesen, ugyanazt a technikát vezényeltek át a másik oldalra.

Vegyük ugyanezt a metaforát. Igen, „te szarházi” - szégyen. De egy ember lehet hasonlítani valami jó. És ugyanaz a kisgyermek, aki megesküdött „szar”, áll előtte a lány, és elpirult, azt mondta neki - „olyan, mint egy virág.” Mivel a virág szép, jó illata van, és semmi baj önmagában nem tartalmaz. A lány is elpirul, és „lesütötte a szemét.” Még egyszer gratulálunk a közönség, jelen voltunk a Grand albedóját megfordítása művészeti gyakorlatok felé az ideális.

Ettől a pillanattól kezdődik a történet Beauty, ő idealizációt. Amely eléri a legmagasabb megtestesülése a klasszikus művészet. Görögök elég okos, hogy ezt a szobrok az emberek, szebb, mint a „valódi emberek”, dallamos és verseket ír a kihasználása, amely a valóságban valamivel kevésbé volt látványos és drámai, mint Homer. Aztán jött a személyi jellemzői az átviteli művészet, amely azonban megadta nekik a jelentőségét és nagyságát, gyakran hiányzik az eredeti. És így tovább - egészen a „Raffaello Madonna”.

Mi az a „modern művészet”, ha megnézi azt a szempontból? Nem más, mint a mély archaizálás. Visszatérve arra a pontra, ahonnan art kezdett - vagyis, hogy sértéseket és visszaélés. „Te szarházi”. Nem véletlen, hogy az ürülék és minden velük kapcsolatos vált valami szimbóluma a kortárs art'a.

Most a „sovriska”.

A Nyugat, a visszatérés a primitív korszerű összefüggésbe hozták a bonyolult folyamatok zajlanak a művészi közösség és a társadalom egésze számára. Kísérletek túllépni kialakult gyakorlat szerint a válság az ötlet a szépség, érdeklődés az archaikus - ez az is szerepet játszott. De ott van, a mágikus földeket. Ami nekünk, bűnösöknek, hogy nálunk mindent viccesebb és agresszívabb.

Azonban a régi „avantgárd” gőzmozdony áll a iparvágány. És mikor indul a következő fejlettségi szovjet társadalom (dialektikusan úgynevezett „összeomlott a szovjet hatalom” és a „kapitalizmus”), akkor gördült ki újra. A repertoár azonban változott egy meredek. Ugrott, ugatott csupasz "Oleg Kulik," táncolt Momyshev Monroe. Repedt alatt ax ikon Ter-Oganyan. A jó öreg huliganizmus szamárköhögés és fütyülő hengerelt szerte Oroszországban.

A logikus kérdés - miért? Tudja kezelni az új kormány? Ez valójában elterjedt ez piti rossz?

És akkor, hogy az emberek nem adható gondolni. Ha azt fogja hinni, akkor kezdj el kérdezősködni. Például - mi történt az orosz értelmiség és az orosz kultúra.

A kérdés rendkívül kellemetlen. Nem kevésbé kellemetlen, mint a kérdést: „hol van a mi tulajdon” és a „miért a hatóságok néhány furcsa emberek.” Mivel értelmiségiek test tudat (vagyis a kormány) emberek. A nemzeti kultúra - egy eszköz a kormány.

Ie. Értelmiségiek tanította népét élni. Igen, igen, pontosan. A jól ismert mondás: „nem tanítják meg, hogyan kell élni, jobban segítik anyagilag” indított a híres szovjet viszony csak kiemeli ezt a csúnya tény: azok, akik nem tudnak élni, szüksége van a pénzügyi támogatást. Orosz ember él rosszul. És nem csak azért, mert ő vette el mindent -, de azért is, mert a képesség, hogy él az orosz távol is. Minden más nemzetek, tökéletesen alkalmas a „megnyugszik”, és varázsütésre megoldható. Csak az orosz hegy Mykal - mert senki sem tanítani őket a legalapvetőbb dolgokat. Például a helyes hozzáállás a hatalom, a pénz, a kölcsönös. Mindez olyan, hogy nem pontosan az értelmiség. De az orosz értelmiség nem, és az üres hely lökést „az egyes hordó dugó”. Ez egy multinacionális gang-öntözés, amelynek feladata - viseli nonszensz, huhogás és síp, tánc és cigány tantsuli

Orosz értelmiségiek megölte a kommunisták. Killing azonnal megkezdődött a prishschli a hatalom, és az utolsó túlélő halt meg a hetvenes és nyolcvanas években. Orosz értelmiség nincs többé. Mint az orosz kultúrát. Minden más rossiyanskih nemzet, persze, szintén megvannak a saját értelmiség és a nemzeti kultúra (fenntartására és fejlesztésére, amelyek olyan állami rendszeresen kiosztja millió vagy milliárd). Orosz nem szükséges, mert az orosz államadósság - szántani mnogonatsionalochku szolgálnak cement 666 gyönyörű etnikai csoportok, stb

Ugyanakkor szükség van a lelki útmutatást és szakértői vélemények az orosz bal oldalon. Az emberek „igazság kereső” - persze, vakon, anélkül, hogy tudnánk még, amit valójában akar. De ők keresnek, és csak megállítani a félelem, és folyamatosan fenntartsa a kívánt intenzitás terror, még a szovjet rezsim nehéz.

Ezért az orosz szovjet történelem cseppentve az elképzelést, hogy az értelmiség - káros és szükségtelen szar és az orosz kultúra - először is, a múltban, másrészt, undorító. Mi használunk olyan technikák, különböző formában, de valójában közös. Például a szovjet idők óta végzett rendszeres natravka emberek a technikai háttér az értelmiség megfelelő. Miután egyszerű feldolgozását férfi, aki csak az, hogy „dolgozzon rajzok” vagy „take integrálok” (vagy egyszerűen - mossa csövek) alakul át, egy gonosz idióta gyűlölő „értéktelen emberbarátjának”, hogy „csak a nyelv pofon”. Működött mindent a kötelező oktatás a „marxizmus” (azaz utálatos hülyeséget álcázott „emberi tudás”), és befejezve speciálisan kiváltása ugratások, mint a „nem mondja ki a hallgató, hogy ő egy bolond - megmondja, hogy ő egy humanitárius gondolkodásmód” (ezt a szép vicc tudom minden végzős és speciális iskolákban matklassa). Ez az egyik oldala. Másrészt - a „humanitárius munkások” előadott (különböző vonalak), így orrkorong, bögrék, hogy Mama Do not Cry. Hogyan emlékszik az undorító Mamardashvili kijelölt „filozófia” - csökkenti az arccsontja ... és ezeket a technikákat és módszereket, és nem is két, hanem sok. Emberek veszekedés, az emberek inspirálja aljas eszmék, az emberek azt mondják, hogy nincs értelmiség nem volt szüksége.

Nos. Most „sovriska” használják megközelítőleg azonos célra az értelmiség -zapomoivaniya képet. Mint lelki vezetők hez az emberek „háború”, „Pussy Riot”, és itt van még egy művész Petr Pavlensky snack. Előre tudni, hogy mi a menü csak akkor okoz harag. És ez jó és nagy - narodishko must kolbászt. Kell tekinteni az emberek szellemi munka - huligánok.

Most végre mondjuk, valamilyen oknál fogva apatikus reakció, hogy a művészetek Petr Pavlensky tartjuk nagyon pozitív fejlemény. Úgy tűnik, hogy a jó emberek gyanítani kezdték, hogy a fő verekedő oroszországi hatalmi annak gebeshnoy megtestesülése. És minden modern, minden izgalmas akció tervezett ugyanabban Lubyanka.

Ez a nézet, persze, nagyon barbár. De kilencven százaléka az esetek - az igazit. A fennmaradó tíz százalék lehet tulajdonítani Initsiativniki és bolondok, akik nem értik, mi mögött üzleti történik, mászni bele, nem tudván, ford. Ezek általában vagy otshibaet a megközelítéseket, vagy hogy az ügyben. Bár mi nem javasoljuk: nyilvános rendbontás - kockázatos vállalkozás, ideges, nyereséges, és általában rosszul végződik. Ahogy itt Petr Pavlensky. Mert ami a végén senki sem illik.

Ez - nem fizetett.

Kapcsolódó hírek: