A jelenlegi képmutatás
Interjú Archimandrite Iannuariem (Ivliev) docense St. Petersburg Teológiai Akadémia.
-Sok minden elhangzott és írásban a képmutatás keresztények között. Hogyan határozza meg a jelentését ez a kifejezés?
- Persze, hogy van egy sokkal hosszabbítani értelme van, mint a Krisztus idejében. Most senki sem képmutatás kötődik kizárólag az egyik irány a judaizmus, most ez egy metafora. A „képmutatás” van megjelölve vallásos képmutatás.
- Ez azt jelenti, meg kell, hogy először is a pszichológia az önelégültség?
- Vagy inkább a jellemzőit a bűnös emberi pszichológia. Valóban, az evangélium példázata a farizeus és a vámszedő ez az, ami van a hangsúly. Az Úr azt mondja: „Aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és megalázza magát, felmagasztaltatik” (Lk 14:11)..
- Fallen emberi természet jobban érzi magát, mint mások, és néha álszent bizonyítsa fölényét.
- Miért válik valaki farizeus, és hogyan védhetik meg magukat ebben a betegségben?
- Mindegy, viselkedése alapján a farizeusok az a felismerés, hogy vannak jó és van rossz. Az ember hajlamos jó, ez nem teljesen lehetetlen. És elkezd kitalálni mi nem. Ezen túlmenően, a képmutatás mindig (akár tudat alatt) születik meg a vágy, hogy uralja mások. Ha ez az állapot elmúlik, akkor előbb-utóbb fajul gyűlölet azok számára, akik nem akarják elismerni a nagyság, a tökéletesség. Ez elérheti az üldöztetés és a szomjúság a megsemmisítése szakadárok. Ahhoz, hogy megvédjék magukat ebben a betegségben, meg kell kezelni az embereket toleránsabb, hogy képes megbocsátani nekik. És élni a saját tudata a bűn, a bűnbánat. Változó mértékben, még a legkisebb, a képmutatás és a képmutatást él mindannyiunkban. Mi egyre próbál úgy tűnik, hogy valaki, mint hogy valójában.
- Mondhatjuk, hogy a mi időnkben „a farizeusok betegség” legragályosabb és terjedése, főleg a kezdők?
- Úgy gondolom, hogy ez mindig is gyakoribb az növendékek. És mivel az egyház most egy csomó növendékek és a képmutatást, így nyilvánvaló. Sajnos, egy ilyen hangulatban - megmondja, hogy mindenki keresse hiányosságokat, felmondja - gyakran végződik indulás a templomba, vagy ad okot, hogy mindenféle szilánkcsoport.
- Beszéljünk konkrét példák a farizeusok megnyilvánulásai tudat ma.
- Ilyen sajnos sokat. Gyakran az emberek jönnek a templomba, olvastam egy csomó könyvet, azt hinni, hogy ők már mindent tudnak. Hogy ők igazak. És szeretteik újabban kívülről a szekuláris világ, kezdik kezelni le megvetéssel. És így nem vonzza őket a hitben, de csak taszítja. Vagy éppen ellenkezőleg, még mindig nem gyökerezik Krisztus és az Egyház, miközben tudatlanok teológia dogma, a személy kezd prédikálni mindenhol. Természetesen ő találkozott ellenállás mindenütt, és ő lett türelmetlen, dühös.
És ami még rosszabb, amikor a tegnapi pártvezetés kezd, hogy megvédje a kereszténység az újságokban és a tévében. Idézi szavait a szentek, de rendszeresen etetni alatta minden politikai támogatásával. Tőlük nem fogja hallani a szó a szeretet, de csak díjakat.
az idősebb generáció, az emberek gyakran hajlamosak megismételni a hibát indistinction képmutató lényege a keresztény hit leveléből hagyomány. Végtére is, a hagyomány nőtt századok, mint egy hógolyó, és nem az egészet kell alkalmazni a mai nap. Természetesen a vágy, hogy megőrizze a múlt nem olyan rossz, hanem azért, mert ez a lényege a hagyomány abban a tényben rejlik, hogy csatlakoztassa az örök isteni kinyilatkoztatás életkörülményeinek minden kor, minden korban.
- Ezen túlmenően, és a helyes szavakat meg kell nőni? Végtére is, gyakran ismétlődő idézetek a Szent Atyák, nem vagyunk, akiknek szelleme, rosszul érti a szavakat ...
- Persze, hogy az. A öröksége a Szent Atyák óriási. És mindig meg kell tudni, hogy milyen körülmények között azt mondták, vagy azt a szót, kinek, milyen célból. És csak dogmatikus idézve is torzíthatja a jelentését.
- Ez igaz, hogy van dolgunk egy bizonyos teatralitás?
- Rendben. Mivel a „képmutató” szó szerint azt jelenti jár.
- Mondhatjuk, hogy képmutatás - ellentéte a szentség?
- Igen. Elvégre, ha valaki azt hiszi, vagy azt mondja, hogy jobb, mint a másik, ez mindig rosszabb, mint a másik. A szent ember tartják magukat, hogy a legrosszabb, és senki nem hagyja abba. A legtisztább példa a XX század - kötődési viselkedésének. jogokat. John Kronstadt. Nagy szent földünket senki sem tagadta, hogy senki nem kezelt megvetéssel. Kereste, azt írta, hogy minden ember a világon, és igyekezett segíteni mindenkinek: mind zsidók, mind a muzulmánok, katolikusok és protestánsok. Egy ember, egy álszent szem előtt segít valaki, akkor megtudja, a „mi”, vagy „nem a mi” emberek. Farizeus élt egy alapvetően zárt világban. Az ilyen ember nem vezeti élő Krisztus személyét, és egy sor törvényi, holt betű. És egy ilyen ember, szemben a szent, aki Krisztusban van szabad szellem, ijesztő nem szabad, szorított tiltások rendszere. De általában nem látja nyomorúságos állapotát, míg az Úr megalázza betegség, szerencsétlenség, vagy akár bármilyen ősszel.