Temetési szertartás a szlávok

megőrizte számos területén jellemző az ősi szláv temetkezési rítusok az ukrán és az orosz temetési szertartás. Mivel pontos információkat róluk a krónikák balra, meg kell próbálnia, hogy rekonstruálják a rituális alapuló néprajzi adatok, elválasztó rétegek a keresztény szertartás bonyolult a korábbi funkciók megmaradt pogány pórusokat.

A legrégebbi temetkezési lakott területeken a szláv törzsek, után került sor a módját csontvázas. De az elején korunk azt felváltotta a szertartás a hamvasztás. amely tartott, amíg a végső elmozdulása pogányság a kereszténység.

Ezt nevezhetjük a főbb csontvázas temetkezés következő:

1. A temetés az elhunyt magzati pozícióban. amely megtalálható az ősi sírok, elméletileg kapcsolódó proto-szláv törzsek. Az ilyen temetkezési előnyösen bezinventarnye.

2. A temetés egy koporsóban. Ez már hozzá van rendelve a keresztény hagyomány.

Relatív, hogy a hamvasztás ünnepségen. következő típusait lehet megkülönböztetni:

1. hamvasztás az oldalán:
a) további elfedése halott égett csontok az elhunyt egy közös temetkezési komplexum. Az ilyen temetkezések vannak bezinventarnye vagy egyes objektumokat. Megkülönböztetni temetés:
• Az urnák.
• Bezurnovoe - a hamu az elhunyt egyszerűen öntjük a sír gödör a komplexumon belül.
b) további eloszlatására a por;

2. hamvasztás közvetlenül a temetkezési helyre:
a) a szervezet szóló, a késő tűz;
b) uszítás máglya a holttestet. egyfajta „halott háza” - - Ebben az esetben a „koporsó” leggyakrabban az első építmények, összehajtogatott tűzön (tipikus példája egy halom fekete Grave Chernigov). Mindkét alfaja van temetkezések Inventory.

A temetés véget ért Strava - egy ünnep-a nyomán, és halotti tor - katonai versenyeken. Mindkét szimbolizálja a virágzó élet, ellentétben az élő halott. Halotti tor tart elég fontos helyet foglal el a temetési szertartást. Ez nem egy egyszerű megemlékezés az elhunyt. Elvileg ez nem más, mint egy ünnep tiszteletére az elhunyt, amely kíséri a katonai játékok vagy versenyek. Lehetséges, hogy a jutalom győzelem ebben a versenyben volt része az elhunyt vagyon. Valószínűleg ez a fajta nyomán találkoztak csak a halott között a generikus és a főnemesség Knyazhye rögzítőket.

Egy másik fajta ünnepek között találhatók a köznép - a megemlékezés a halottak egy sor naptár rítusokat. Szerint G.Kostomarova során az ünneplés a Red Hill ember jött el a sírok őseik hoztak ételt és italt és rendezett ünnep tiszteletére a halott.

A mitológiában, a halotti istenség jártak szél (Stribog, Wii) és a nap. A szél legyezte a tüzet, és a nap adta a lelkét a halottak a világ árnyékok, ezért különös jelentőséget tulajdonítottak annak idején temetés (napkelte, naplemente, vagy éjszakai) és a tájékozódás a sírok sírok. A temetkezési állatok hozták összefüggésbe, mint a kakas, ló, kutya. Gyűjtő temették kígyók. A „laikus” említik Karna és Zhlya (Zhelya), amely előkészíti a temetés elesett katonák. nevük rekonstruálható a „hibás” és a „sajnálom” ( „zhalnik” - halomsír). A „Szó Szent Dionysius a szánakozó”, azt mondta a viselkedését a temetés: „Do őket, hogy leszáll ezentúl lelkek Tamo mi haszna zhaleniya? Ördög zhaleniyu mást tanít bo teremt rezyatisya halott és más vízi felmelegíti és prések nudit tanítja”. Említés szintén fehér gyász ruhák nők és a rituális vágás arc és könny hajam.

Zhelya - messenger a halott, az istennő a bánat és a szánalom, temetési sír. A gyászolók a máglya. Nővér Carina. Lánya Mária és Koshchey.
Wanted: emlékmű milodary.

Ismertek a „laikus”: „követ by'll kattintson Karna és Zhlya, poskochi orosz föld” (az első kiadás az emlékmű, egy korábbi kéziratmásolatok - kondenzált írás: Karnaizhlya). Egy hasonló jelölésű szertartások „Jelen és Karanja„(fordított sorrendben) megtalálható a lista a különböző pogány rituálék a listán a 17. Régi orosz „szavak egy kristolyubtsa. ”. Úgy tűnik, Karna származik az ige Carita (vö régi orosz „karit húga” abban az értelemben, „gyászolni” ..); Zhelya - Régi orosz kijelölése sír.

Karina - szláv - istennő gyászoló. kíséri a temetési szertartások, lebeg harctereken, sóvárog a nyughelye a halott együtt Zheley, a húga.
Ismertek a „laikus”: „követ by'll kattintson Karna és Zhlya, poskochi orosz föld” (az első kiadás az emlékmű, egy korábbi kéziratmásolatok - kondenzált írás: Karnaizhlya). Egy hasonló jelölésű szertartások „Jelen és Karanja„(fordított sorrendben) megtalálható a lista a különböző pogány rituálék a listán a 17. Régi orosz „szavak egy kristolyubtsa. ”. Úgy tűnik, Karna származik az ige Carita (vö régi orosz „karit húga” abban az értelemben, „gyászolni” ..); Zhelya - Régi orosz kijelölése sír.

Tekintettel a fentiekre, arra lehet következtetni, hogy a temetési szertartás - ez egy extrém rítus teljes életciklusa alatt. De a fejében őseink, a földi élet a befejezés nem jelenti a végét az emberi lét, mint a szláv gondolat a lélek volt az a hely, és a fogalom a túlvilágra. élet, amely hűen tükrözi a föld. Ebből arra lehet következtetni, hogy a temetési szertartás volt a célja, hogy segítsen a személy megszabaduljon minden, ami késleltette a lelkét a földre, és elősegíti annak átmenet a túlvilágra.

Kapcsolódó cikkek

• Ortodox temetkezési szokások