Olvassa az élet Paracelsus és a lényege tanításai - Hartmann Franciaország - 1. oldal
Az élet Paracelsus és a lényege tanításai
ORVOSI · kozmológia · Antropológia
Pneumatológia · mágia és a boszorkányság
Alchemy és az asztrológia
Filozófia és teozófia
Hartmann Ferenc. Az élet Philippus Theophrastus vatta Hohenheim, ismert a neve Paracelsus és a Substance Tanításai illeti kozmológia, antropológia, Pneumatológia, Magic és boszorkányság, orvostudomány, alkímia és asztrológia, filozófia és a teozófia. - London, Readway 1887.
Philip Theophrastus Manlius Acilius Aureolus Bombastus Hohenheim, az úgynevezett Paracelsus (1493-1541)
„A döntő pillanatokban az emberiség történetében, viszont kaotikus időkben, amikor a régi, merev formák a kultúra és a civilizáció megsemmisült, hogy helyet adjon az újszülött Futárok - szerény, nagy, fényes és titokzatos lélek, mind tartozó korábbi és későbbi életkorban. Úgy tűnik, mint egy csillag a bölcsek, hogy megmutassa nekünk az utat. „(E. Sikirich).
A születés egy új kultúra, egy új világ mindig egy kicsit olyan, mint a tavasz kezdetén, amikor, miután egy hosszú alvás, ébredj fel a fák, a hó elolvad, és mindent megindítani, ha az a hely, tiszta és sima hó helyet vegyes képet abból a megfeketedett, olvadó hó megjelenő miatt alatta a föld, ágak és levelek az elmúlt év, a patakok és az első tavaszi virágok. Miután szigorúság és a konzervativizmus restaurálása középkori kultúra hasonló volt a káosz különböző elméletek, rendszerek, és a kilátás. Nehéz volt fordulópont az emberiség történetében, hogy mikor kell cserélni a régi tudomány, a régi művészet, régi világnézet jött új formáit, és ott volt a harc a világ a haldoklók és a világ születik; ideje az ellentétek, amikor közel egy zseni, elképesztő felfedezéseket és csodálatos alkotások létezett vallási és tudományos dogmatizmus, a politikai küzdelmek, az összeesküvések, unenlightenment, a kegyetlenség és az erkölcstelenség az emberek, a járvány és az egyik legrosszabb „gyermek” az az idő - az inkvizíció. Úgy tűnik, hogy az „ébredés” kultúra derült fény nemcsak a tehetség és zseni az egyén, hanem valami sötét és kegyetlen, a korábban túlnyomó súlyosságát erkölcs és aszkézis a középkorban.
Szeretném megjegyezni, hogy a mai világban, és különösen Oroszországban, valójában sok a reneszánsz, mert visszatekintve azt látjuk, hogy a kihívások a mai világban, már tapasztalt elődeink.
A régi bölcsek Kelet és Nyugat azt tanították, hogy a történelem ismétli önmagát, átadja annak alakulását időszakok viszonylag nyugodt létét és fejlődését növények és fordulópontok, a változás pillanatai korszakok. Mindezek a fordulópontok hasonló vonások: az ilyen pillanatokban jelennek meg a közönség az új „Messiás” és az új vallási szekták, sok anti-esztétikai irányát avantgárd - egyedülálló formája elleni tiltakozás a meglévő szabályok; új tudományos és áltudományos elméletek. Között ez a sokszínűség vannak igazi gyöngyszemeket, melyek nehéz látni a környező törmeléket. Elhagyva a régi és az új harci, ami még nem történt meg. Ilyenkor van egy több háborúk, zúzott állapotban ellenséges terület; haldokló formái a vallás és a kultúra, mint a vadállatok, akik úgy érzik, a gyors halál, még inkább dogmatikus és erőszakos. Nyugodt és logikai történelem folyamán utat enged rendellenesség, ami úgy tűnt, erős és tartós, omladozó egy pillanat, és a szél a történelem elsöpör mindent ismerős, így az emberek zavaros nem verne, semmi sem állandó, úgyhogy az egyik lehet hinni.
Aztán jönnek az emberek, akik a közepén ez a forgószél, mint egy világítótorony, világítás, ahogy elvész a sötétségben. A filozófia története arra tanít bennünket, hogy ez a változás pillanatai korszakok, a pillanatok legnagyobb káosz a világban leereszkedni archetípusok és modellek a modern időkben, akik menedéket találjanak a fejében és szívében, akik nem vesztették képes hallani és látni között a környezeti zajokat. Aztán az emberek születnek, a Titánok, a média és a szóvivői nagy ötletek. Képesek látni a káosz jeleit egy új és azok között a haldokló átmeneti formák látni, és hirdessétek az ősi bölcsességet, mert tudják, hogy a különböző formák bujkál ugyanolyan örök törvényeket, hogy létezett, és létezni fog, amíg életben van világegyetem, akik egyszerűen változtatni megjelenése korszakban a korszak, kultúránként. Ezek az emberek-Titans él lelke a jövőben, hogy a múltban, és próbálja, hogy az új, és valójában az örök igazságokat, hogy a kortársak. A vizsgálat alatt a világ válságok és háborúk idején a kétségbeesés, ezek azt mutatják, az emberek az új módszerek és példájukkal tanították, hogyan kell élni egy ilyen idő alapján eszményeit kedvesség, bátorság és a szépség.
Renaissance megmutatta nekünk a konstelláció a nagy nevek, mint Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raffaello, Dürer, Jan van Eyck, Tintoretto, Veronese, a szakterületen; Palladio, Alberti, Brunelleschi, Delorme az építészetben; Shakespeare, Petrarca, Rabelais, Cervantes, Boccaccio, Ariosto, Montaigne az irodalomban; Nicholas Cusa, Pico della Mirandola, Marsilio Ficinót, Erasmus, Lorenzo Valla filozófia; Giordano Bruno, Kopernikusz, Galilei, Vesalius a tudományban. Ezek közül az emberek megéri a nagy Paracelsus.
A híres filozófus, alkimista és orvos a XVI században, Philip Manlius Acilius Aureolus Theophrastus vatta Hohenheim, az úgynevezett Paracelsus, egy csodálatos, titokzatos, bonyolult, és első pillantásra, ellentmondásos ember, akit mások úgy részegen brawled, míg mások - a nőgyűlölő, mások féltek világossá elme és éles nyelve és üldözték, azzal vádolta az eretnekség, a negyedik imádták őt, imádja a bűvész és csodatevő, és így tovább. d. Paracelsus volt igaz fia a reneszánsz. Ő volt a nagy és bonyolult ahhoz, hogy megértsük, hogyan és hol ebben az időben. Ő egyike volt azoknak, akiket most hívja az embereket, Titans, alkotók egy új korszak és egy új kultúrát.
Annak ellenére, hogy Paracelsus évszázadokon volt a figyelem tárgya a kutatók, ma keveset tudunk róla, mert tanult elsősorban orvos. Ezen túlmenően, a fő része a munkája maradt lefordítatlan és már csak a latin és a régi német nyelv, így a rendes olvasó gyakorlatilag elérhetetlen.
Foglaljon híres rózsakeresztes és a teozófia, egy közeli barátja a HP Blavatsky Franz Hartmann által közzétett, nekünk - egy új kísérlet, hogy szüntesse meg a fátyol a titkosság felett figyelemre méltó személyiségét Paracelsus. Ez a munka feltárja neki meglepetést az olvasó oldalán - mint filozófus és misztikus, bűvész és alkimista, egy ember egyformán járatos titkait a világegyetem és a művészet gyógyító az emberi test és lélek, rendelkeznek a bátorságot egy harcos és egy tisztasági gyermek.
Az egyik legfontosabb vívmánya a reneszánsz fellebbezés egy új szintre, hogy az ősi művészetek és a tudományok, átgondolása a természet és az ember, a visszatérés az ősi megértést a világ egyetlen organizmus, egyetlen élőlény, akinek a teste alkotja csillagok, ahogy a testünk atomok alkotják . A férfi ókor létezett egy olyan világban, tele élettel, egy olyan világban, amely nem oszlik „élő” és „élettelen” jellegű. Ő univerzum egy harmonikusan rendezett rendszer hierarchiáját kis és nagy, a felső és alsó lények, egyesült egy közös vállalkozás, amelyben tudatosan vagy öntudatlanul részt, a sejtek és szervek, a test is részt vesznek a munkában. Nem szenvednek egyfajta tragikus üresség belül és körülöttük, mint a szenvedő emberek a XX században, amely egy végtelen univerzumban, körülvéve millió más lények magányos. Az ókori emberek úgy érzik, egy kis része a nagyobb egésznek, a társadalom egy része, a természet és a világegyetem. És ő, mint minden dolog, végzett az Isteni.