Moldovan ruha modernitás és a hagyomány
Moldovan jelmez: modernség és hagyomány
Az egyik alapvető szabályok létrehozásakor népviselet volt, az egyensúlyt és a harmóniát a megfelelési, a belső logikája a dolgok között, célszerűségi és a szépség, a hagyomány és az innováció között, a kollektív véleményt és a személyes preferencia.
Amikor létrehoz egy népi ingek és blúzok varrása technológiával kombinálva számos módon hímzés, a leggyakoribb, amely a következő: keresztöltés, „antik hímzés” öltéseket oda-vissza tű kiterjedésű megszámlálható szálak „Butuk” stb ...
A korábbi időkben, ügyes mesterek, aki létrehozta a gyapjú szövet varrás ruhák, találkozott a kolostorokban, bojárok otthonokban, ahol az elvégzett munka érdekében. A széles körű terjesztése a termelés szövet a ruháit és mondja a nevét a kézművesek, a takács, „sumenar” Draper, teljesebb, „abadzher”; mesterek, tkavshie övet.
Hogyan lehet azonosítani és elsajátította az értéke a népviselet?
Ma Moldovan népviseletbe varrtak néhány művészek megbízást az etno-folklór együttesek.
Ha beszélünk férfi ing - az úgynevezett .. „Shirt szegély”, itt található hímzés a gallér, mellkasi, szegély, mandzsetta és a váll. A hagyományos nézet, a férfiak kell erős, széles következésképpen hímzés váll található két csík helyeken ujjú vegyület a felső része egy inget. Azonban sok résztvevő népi együttesek ma azt látjuk, a hímzés az ujjak csak a könyöke fölött. Így, ez a széles sávú és osztja a hüvely két részre; ahelyett, hogy vizuálisan magasabb és karcsúbb alakot darabok felét.
Férfi ingek díszített geometrikus vagy stilizált virág dísz, ami nem felel meg a jelentős természeti virágok.
Kromatikus skála férfi ing különbözött finomság, ő hímzett szálai egy, két, ritkán három színben. A nadrág nem volt hímzés, amint ma is látható néhány művészek. Férfi mellény és soha hímzéssel díszített élénk színekkel és nagy naturalista színekkel.
Különös figyelmet kell fordítani a teremtés női ruhát, mint a milyen szépen, hatékonyan és szakszerűen, varrt, megítélni a tehetség és a lányok az anyjukkal. Pokroom, dísztárgyak, ruha színe kiemelte a helyzetét és állapotát a háziasszony. A ruházati fiatal lányok használt vidám, élénk színek, az idősebb nők ruhában sötétebb színek.
Mert elhízott nők, ruha díszített egyenes csík elöl, a mellkas és a hüvely vékony - sorban a hüvelyt ferdén, és a mellkason tesz szóközt a csíkokat, hogy megteremtse a vizuális benyomást hangerőt.
Tanulmányozva a jelmezek, amelyek különböző kortárs együttesek, akkor a következőképpen fogalmazott: „s” egyenes csíkok főleg megfelelően a hagyomány. Ok tanácstalanság arányát, amelyekben három összetevőjét készülnek: Váll „altitse”, „ynkretsur” és „ryur”. „Ynkretsul” szinte mindig ugyanazt a színt, világos árnyalat. Ferde sávok gyakran hímzett rossz, akkor úgy kell elhelyezni, hogy ha egy nő vet fel a karját, hogy egy készítményt - „ember-fa”, amelynek ferde vonalak alkotó ágak.
Leggyakrabban a modern népi együttesek látunk egy női póló „s” a leggyakoribb. Nem használják mások ingek nők: egy régi inget, az ujjakon, esküvői ing, betéttel, bár ők is jellemző népünk, és nagyon szép.
Figyelemre méltó az is az egyik legreprezentatívabb szőttes termékek - „katrintsa” (néhol ez az úgynevezett „fé”) - a négyszögletes ruhával fedett alsó testrész deréktól lefelé. Ez a fajta ruházat látható folklór együttesek, de nagyon hasonlít egymásra, a díszítés és a színválaszték. "Katrintsy" vagy "foty" rögzített szőttes övek 3 - 3.5 m hosszú és 5-7 cm széles.
Férfiaknál öv szőtt 15-16 cm széles és 3,5 m hosszú. A technika, amelyben létrehozták őket - „a jelzálog egy orsóval,” ez volt az egyik legnehezebb, hogy egy nagyon szép és jó minőségű szíj, különösen a verzió két különböző dekoratív végek, díszített különféle geometriai mintákat. Ma, a férfiak és a nők övek a legtöbb művészeti együttesek egységes.
A déli részén Moldovai alapvetően szőtt öv a piros vagy zöld szín és a hossza 3 m, szélessége 0,4 m, ami vannak hajtva a felére, és volt csomagolva több alkalommal a derekát. Egyes férfiak viseltek bőr széles övek dísztárgyak - „kimiry”, sok zsebbel.
Szőttes igazi műalkotások, amelyek nem voltak elsajátította, annak ellenére, hogy az egyedülálló szépsége, a „Maram” és polotentseobraznye kalapok, szőtt kézzel, ami a nők fedett fejüket.
Sajnos, népviselet, bemutatva a különböző fent ismertetett megvalósítások már régóta a múlt részévé vált, részévé vált a múzeumi gyűjtemények és részben - egy etnikai-néprajzi együttesek. Összehasonlítva a néprajzi gazdagsága szőtt és kézzel hímzett jelmezek, színpadi jelmez ma készült gyári szövet és gyakran díszített dekoratív gépi hímzés vagy szövés helyett hímzés.
A nagy probléma az ismeretek hiánya, a helyi néprajzi anyag tekintetében a népviselet és a fogyasztók, és a kézművesek - a termelők. Így általában, opciók, hasonlóan a többi minta, kisebb változtatásokat, anélkül, hogy tanulmányozza a helyi jellegzetességekre már így suit jellemzőit. Emiatt a jelmezek, melyek a zenekar tagjai a az ország déli részén, ugyanúgy néz ki, mint társaik az északi. A '90 -es években a múlt század az országban tartott különleges események, hogy visszaállítsa a népviselet hagyományait.
Az egyik fontos oka, hogy beszélünk a problémát, a népviselet ma, hogy teljesen eltűnt a vidéki környezet és csak akkor kell használni a színpadon, és különböző hivatalos ülések az ismeretek hiánya róla, az érdeklődés hiánya a megőrzése népviseletek, mint egy mátrix folytonosság és az etnikai identitás, mint egy vizuális és esztétikai mérföldkő, amelynek kommunikatív és informatív funkció, a hangszóró szintű kultúra, íz, a kreativitás és a tehetség az emberek. A fejlesztés a népviselet hagyományok ismernie kell a technikákat a szövés, varrás és hímzés a női és férfi ingek és elveinek készítmény és a dekoráció, a tipológia ruházati részleteket.
Itt csak néhányat említsünk fő szempontjai tekintetében a sorsa a nemzeti Moldovan jelmezek hagyományok, annak érdekében, hogy észre, milyen nagy érték marad kihasználatlanul a mai napig, annak ellenére, hogy a rendelkezésünkre álló a szükséges anyagokat, szabad munkaerő, a modern technológia és t. d.
A mai napig a legjobb példa a fejlődés a nemzeti női kosztüm hagyományok az egyéni vállalkozói „Casa Cristea.”
Mindez nem jelenti azt, hogy vissza kell térnie a régi módszerek a kézi gyártás. A jelmezek, amelyek teljesítették a nemzeti hagyományok, fontos, hogy fenntartsák a hasonlóság, a közös szimbólumok, különös figyelmet fordítva az összetétel, a minták, szín, textúra szövetből, és így tovább .. Végezetül meg kell jegyezni, hogy a hagyományok népviselet fenn kell tartani, hogy vizsgálja meg, fejlesztésére és javítására, valamint a néptánc és a népzene.
Köszönhetően annak eredetiségét, és esztétikai értékek, hagyományok a moldvai népviselet szolgálhatnak inspirációt és az innovatív ötleteket az új modern divat: innovatív, ünnepi, ünnepi, hétköznapi. Szorgalmazzuk, hogy ne hanyagolja el ezt az óriási lehetőséget, amely a valódi értékek, célszerű fejleszteni és használni.