imádságai antifónában
Imák a antifónában. Mi ez?
A következtetés az, litánia a templomban kezdődik a megbízható, három antifónákat - általában a Zsoltárok tartózkodik (az ünnepek alatt a harmadik antifónát a boldogságok az evangélium) által végrehajtott két kórus váltakozva.
„Azt akarjuk, hogy minden, a püspökök és papok nem titokban elkövetése isteni áldozatot, és tölteni az időt szent keresztségben imákat, de olyan hangon, ami nagyon jól hallani hű emberek, hogy tárgyalásra a lélek származik, hogy nagy tisztelettel, bogohvalenie és áldást”.
Ima első antifona
Ima első antifona
Egyházi szláv
Urunk, Istenünk, akinek ereje és dicsősége leírhatatlan érthetetlen, kinek irgalma mérhetetlen kedvesség és kimondhatatlan. Maga, Uram, a te sóvárgás lenézek ránk és a szent templomba, és foglalkoznak velünk, és imádkozott velünk, a gazdag kiszolgáltatva a te irgalmasságod, és te.
Te Thee miatt minden dicsőség, becsület és imádják, Atya, Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké.
Urunk, Istenünk, kinek az ereje páratlan, és a dicsőség érthetetlen, akinek irgalma mérhetetlen és leírhatatlan kedvesség! Maga, az Úrnak, íme a te kegyes hozzánk, és a szent templomban, és mutasd meg, és imádkozott velünk kimeríthetetlen kegyelem és a te prémiumok tiéd.
Mert hozzád miatt minden dicsőség, becsület és imádják, Atya, Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké.
A hit, hogy Isten mit Church vallja minőség ebben az imádságban? Honnan tudjuk, hogy Isten ez? Olvasd Ps 28: január 1-2 David Zsolt. Adjatok az Úrnak, ti hatalmas, adjatok az Úrnak dicsőséget és tiszteletet, 2 Adjatok az Úr dicsősége az ő nevét; imádjátok az Urat a szentség szépségét. Miért dicsérjük Istent? Miért teszi Őt dicsőség, tisztelet és imádat?
Ima második antifona
Ima második antifona
Egyházi szláv
Urunk, Istenünk, kivéve népedet és áldd meg a te örökségedet, a kivitelezés Egyházunk te mentett megszentelt szerető szépsége házad. Maga az vosproslavi te isteni erő, és nem hagy minket, akik bíznak benned.
Mert tiéd az erő és Tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké.
Urunk, Istenünk, kivéve népedet és áldd meg a te örökségedet, a teljességet a te Church mentett megszentelt szeretik a szép otthon! Te dicsőítsék őket a te isteni erőt, és ne hagyj el minket, akik abban reménykednek You.
Mert a te hatalmadat és - az ország, a hatalom és a dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké.
Hogy érted a „te néped”, vagy „az ember” ebben az imádságban?
Amikor imádkozunk, és kérjük Istent, hogy mentse az „ő az emberek,” mi nem beszélünk az emberek, mint egy nemzet. Ez az egész gyülekezet, beleértve az emberek a különböző nemzetek és törzsek. A szépség az Újszövetség, hogy az emberek, akik csatlakoztak hozzá, hogy Isten alkot egy ember, az Isten népének.
Úgy gondolja magát része Isten az emberek? Miért?
Olvassátok el az 1 Péter 2: 9-10
9 Ti azonban - pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, a nép tartozó Istent, annak érdekében, hogy az ismert, aki elhívott titeket a sötétségből az Ő csodálatos világosságára;
10 Miután nem voltak emberek, de most Isten népe; nem nyertetek kegyelmet, most pedig irgalomra.
Mit jelent az, hogy Isten népe?
Mi a különleges ezeket az embereket?
Ima a harmadik antifónát
Ima a harmadik antifónát
Egyházi szláv
Sia és hasonszőrű obschiya soglasnyya darovavy bennünket az imára, és mások, mint dvema vagy három következetes te nevedet petíció obeschavy adók, és most maga rabszolgája kérésedet hasznos végrehajtó, podaya minket ebben Weeze ismeretében te igazság, és a jövőben örök így hasa.
Te jó és a Lover az emberiség, Isten vagy te, és hozzád tulajdonítunk dicsőség, Atya, Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké.
Te, aki ad nekünk ezeket a közös és egybehangzó imát, és két vagy három szerint azoknak, akik kérik a te nevedben kérünk benyújtani ígéri magát, és most a petíciós te szolgáit hasznos végrehajtó, adott nekünk a jelen korban a tudás a te igazságod, és az örök életet megszerezze a jövőben .
Az Ön számára - a jó és humánus Istent, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké.
Hogy megvalljuk ebben az imádságban?
Olvassátok el Máté 18: 19-20
19 Bizony mondom néktek, hogy ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön mindabban, hogy kérdezni, hogy mi nem kérte volna, hogy az én mennyei Atyám,
20 Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.
Mi a különleges egyhangú ima?
Milyen feltételek mellett lehetünk biztosak abban, hogy Isten nem csak hallani imánkat, hanem válaszol rá?
Nézzük a antiphonal ének, mint olyat.
A „antifónát” görögül azt jelenti hangzó válaszul, hogy a mérkőzés, visszhangot ad. Ez a szó határozza meg váltakozó két ének kórusokat. Lássuk, ahol egy hasonló ének Írás mondja.
Az első említés a két énekkar találunk a Kivonulás könyvében. A 14. fejezet, 21. vers azt mondja, a férfi kórus, amely vezette Mózes: „Mózes és Izrael fiai ezt a dalt énekelte az Úrnak, és azt mondta. ”. A következő fejezetben találjuk a második refrén, nő által vezetett, a testvére Mózes - Mariam: „Miriám prófétaasszony, Aaron húga, dobbal a kezében, és kiment utána az összes nő tambourines és a tánc.”
Ezekben a szakaszokban nem állítanak fel az alternatív ének, de később, ha beszélünk a két énekkar, hogy gyakran említett felváltva énekel. Íme egy példa:
Olvassa el a Book of Ezra 3: 10-11
10 Ha az alapítvány a ház építők megállapított Lord, a papokat ruházati csövek és Léviták fiai Asáf pedig czimbalmokkal dicsérni az Urat Dávid király Izraelben.
11 És énekelte: „Dicsőség” és a „Dicsérjétek az Urat”, „mert - jó, mert irgalma örökkévaló Izrael felé.” És mind az egész nép egy nagy kiáltással, dicsérve az Urat, mert az alapja az Úr házában.
A jelentését antiphonal ének
Szintén a Zsoltárok könyvében egy közvetlen hívás dicsérni Istent énekel felváltva.
Olvasd Ps 146: 7
Zengedezek az Úrnak viszont; Énekeljetek a mi Istenünknek a hárfán.
Mit gondol, miért nem beszél énekel, mégpedig felváltva felváltva?
Egyrészt felváltva a két kórus énekel - nagyon szép. Másrészt, visszhangos kórusok - egy példa arra, hogyan általános templom dicséret, az Istentől született. Egy ilyen dicsőítése belső gyülekezetnek szüksége párbeszéd. A tanú egymással a tapasztalatait élet Istennel nagyon természetesen vezetni, a dicséret és a hálaadás, erősíti a hitet, reményt és szeretetet a templomban.
Milyen gyakran szokott másokkal megosztani, amit Isten tesz az életedben?
Hogy érzi magát a vallomása más keresztények a tapasztalataikról az Istennel?
Emlékezzünk, hogy az utóbbi időben arra kéri, hogy őszinte dicséret és dicsőítsük Istent?
Aranyszájú Szent János, zsoltáréneklés
De el kell mondanom előre, milyen zsoltároskönyv be az életünkbe, és miért nem a próféciák beszélnek többnyire énekelt. Milyen dalt használják? Ambassador-Shay. Isten látta, hogy sok ember hanyag, terhelt chte-Niemi lelki írások és szívesen veszi ezt a munkát, és hajlandó ezt a munkát az áhított, és elpusztítja a fáradtság érzése, párosulva a próféciák dallam minden, örömet klapa nagy buzgalommal ő ajánlotta fel a szent énekeket. Valójában nincs semmi, nincs semmi, ami felemeli és ösztönzi a lelket nem szabadon azt a földet, nem szünteti meg a test kötvények nem lyubomudrstvovat és lenézik az összes világi szerint mind az ének és a karcsú-ábrázolás az isteni dal.
A természet úgy megédesíti a dalok és kecses dallam és hajlamos arra, hogy azokat a csecsemők, sírás, és ha vannak nyugtalan, euthanize-lyayutsya őket. Nurse, az őket hordozó a kezükben, és a séta oda-vissza, énekelnek néhány dalt a gyermekek és azok elmerül az alvás szemüket. Gyakran és utazók egy forró délután, sürgetve teherhordás, folytassa az utat, énekes és ezek a dalok, hogy könnyen utazni terhet. És nem csak utazók, hanem a gazdák, szorította a lé a szőlő, szedés szőlő vagy a tisztítást, vagy valami mást csinál, gyakran énekelnek. És a matrózok dolgozik az evezőket, hogy ugyanezt tegyék. Még a nők, ha fonott fonal és csapzott kiegyenesítése fésű, néha külön-külön, és néha együtt énekelni egy dalt. Mégis, a nők és az utasok, és a gazdák, és a matrózok csinálnak így annak érdekében, hogy megkönnyítse a nehéz ének munka, mint a lélek, a hang harmonikus dal könnyen képes elviselni az unalom és a munkaerő. Ezért, mivel a lélek egy lejtőn-ség, hogy ez a fajta öröm, hogy a gonosz szellemeket bevezetése erkölcstelen dalok nem csak tönkre Isten védekezni ellenük meghatározott zsoltárokat, ahonnan megtörténik, és az öröm, és a használata következmény.
A világi dalokat megtörténhet kárt, halál, és sok más rossz, mert minden, ami benne van a gonosz és erkölcstelen, behatol a lélek, ellazítja azt, és elront. Éppen ellenkezőleg, lelki énekekkel előre stavlyayut nagy előnye, a nagy épülésére, nagy felajánlás, és támpontul szolgálhatnak bármely bölcsesség, mert a szavak tisztítja a lelket, és a Szentlélek hamarosan leszáll a lélek, ének ezeket a dalokat. Ami igazán énekelni elméjük hívja a kegyelem a lélek, hogy a poszt-Shay, ahogy Pál mondja: „Ne részeg bortól, miben kicsapongás van: hanem kell tölteni a Lélek”; további pontok és a módszer Execu-neniya Spirit „ének”, mondja, „és dícséretet szívetekben az Istennek” (Ef 5,18, 19.). Mit jelent: „a ti szívetekben?” A tudás-csal: a megértés, nem a száját a kimondott szavak, és a lélek vándorolt valahol a külső tárgyak, hanem a lélek hallgatta, amit a nyelv mondja.