Annak érdekében, hogy a munkások a Jézus-ima
Apa Oleg Molenko
A HELP cselekvő Jézus-ima
Békesség minden hívja fel a Jézus Krisztus nevét!
Emlékszem, hogy a mag és a fő teremtés az csinál bűnbánat Jézus-ima céljából megtérésre. Nem véletlen az eljárást nevezik a bravúrt, így és a teremtés. Delaney nevezte, mert kellett tennie. termelnek. Létre kell hozni a folyamatot nevezzük, mert kell létrehozni. azaz testmozgás, mint alkotó tevékenységnek. A bravúr neveztetik, mert amíg a szükséges időt arra, hogy minden alkalommal, és nyomja, hogy vegyenek részt a könyörgése a neve a Megváltó Jézus Krisztusnak ellátás és egyfajta bűnbánat.
Egyrészt, ezzel a Jézus-ima (MI) polírozott évszázadokon keresztül a szent atyák a folyamat, és a másik - ez egy intim identitás, ami függ a személyiség, a cselekvő és a kapcsolata Istennel. Mint egy jól ismert folyamat során ez be van jelölve a Szent Atyák, írtak róla. Mint egyfajta kreatív ember, ez a folyamat ellenőrzése az ATM-gyümölcsöt.
Abban, hogy fontos, hogy menjen el a segítségével a fej és ellenőrzését az atyák a mérföldkő a mérföldkő. Miután vetette meg a lábát egy új mérföldkő kell kreatívan keresni a következőt. Ha valami elromlik, akkor vissza kell az előző megbízható kiszedett pólus és újra keresni az utat az új!
Emlékeztetem Önöket, hogy az, amit el kell foglalkozni vele.- Mert így Isten kielégítő bűnbánat a bűn és bűnös állapotát.
- Korrigálni a bűnös szokások és harcolni szenvedélyes gondolatok és érzések, valamint a kilépés a varázsa a démonok.
- Fenntartására és fejlesztésére memória Isten. Erre azért van szükség, hogy a folyamatos Isten emlékezete és a gyalogos, mintha az ő jelenlétében.
- Megtisztítani az elméd a bűnös, minden világi és földi gondolatok, álmok, emlékek és a vállalkozások.
- A teljes gyógyulás és utselomudreniya elméjét.
- Ahhoz, hogy kegyes figyelmet és neparitelnoy ima.
- Egy igazi közösség Istennel.
- Mert samoraspyatiya és elutasította ezt a világot (a keresztre feszítés a világ), az eléréséhez mirootrechnosti.
- A megszentelődés Isten nevének magukat szentségben.
- Megszerzése az Isten kegyelmét.
- Megszerzésére az istenfélelem és az igazi alázat.
- Megszerzésére sírás és tisztító könnyek tőle származó.
- Változtatni magát egy új Krisztus személyében.
- Annak érdekében, hogy vonzzák a Szentlelket, hogy élni és cselekedni benned.
- Asszimilációs Krisztushoz, és hogy Krisztus él egyedül.
- Ahhoz, hogy a telepítési és szent erények.
- Megszerzésére tárolási és Isten ajándékait.
- Megszerzésére az Isten szeretete és a felebarát.
- Ahhoz, hogy a keresztény tökéletességre.
- A megdicsőülés magát.
Ami a gondolatok emlékeztetem tisztázza és meghatározza, hogy miközben kiejtésével a Jézus-ima kell utasítani nemcsak az egyértelműen bűnös gondolatok, de a gondolatok egyáltalán! Bármilyen gondolat, ami készítése során ima, mert a mi neotverzheniya meg, tekintet nélkül annak formájára és tartalmára, bűn viszonyítva nagyon ima. Ellenzi ima szertefoszlik a figyelmet, ellen hat a figyelmet és hangsúlyt az Úr Isten. Kerüljék a nem csak a külföldi és hiú gondolatokat, hanem az úgynevezett kontroll a gondolatok. Gondolatok kontroll - ezek a gondolatok, hogy meséljen az önuralmát tételével imákat. Például hány olvastam, ahogy lélegzik, hány szótagból imák levegőt, és hogyan kell lépni, stb Mindez mérlegelnie kell, vállalva, hogy az ima. Az ima, az ilyen gondolatok elvonja a figyelmét, és elfojtja az érzés bűnbánat.
Figyelem középpontjában tétele IM tartott kapcsolatban a három téma - a szavak ima, így neki Isten helyére (szív hely) és jelenlétében az Úr Isten.
Gondoskodó figyelmet szó, hogy ne más gondolatok vagy szavak, hanem szó az ima.
Gondoskodó figyelmet a szív az oldalon, hogy megtalálja a helyét a szív és állandó megtartását szem előtt tartva ezen a ponton.
Gondozása figyelmet a jelenléte az Úristen az, hogy a tudatunk az Isten jelenlétében, forgalomba hozatalát egy imát, hogy őt egy kellő egyfajta alázat, tisztelet, istenfélelem és bűnbánóan. Ebben az esetben, miután elolvasta egy bizonyos számú imát nincs szándék, hogy hagyja abba (pozhdanie) és hallgatni Isten jelenlétét, abban a reményben, hogy ő válaszolni fog valamit.
Amikor Isten választ, ő reagál sem a szokásos mechanizmus az elme, ami minden alkalommal legyen a mi felügyeletünk alatt, és zárja el a gondolat, hogy az elkövetkező a megközelítés, hogy ne úgy még a megjelenését. Ez Szent Dávid írta: „Az elkövetkező bennem.” A válasz Istentől származik a könyvtárban Deisis figyelmet Istenre.
A gondolatai az elkövetkező Isten nekünk, a finom és a lelki. Nem zavarja az ima és ne távozhasson a figyelmet. Ezek súlyosbíthatja a figyelmet, hogy a nagyon hangsúly a figyelmet az elveszett! Ezek elborít a szív és termel sírás és könnyek. Adnak jövőképe bűne, jobb samovozzrenie alázatosságot és az érzés, valamint egy őszinte pobolenie annak bűnössége. Isteni gondolatok jönnek az elme és a szív önkényesen termelő megfelelő és kívánatos Isten jó hatással van ránk.
Ennek megfelelően a három kép a figyelmünket az ima háromoldalú tükör tükröző államunk.
A figyelmet a szavait az ima megmutatja nekünk a tisztaság (vagy szennyezés) eszünkbe. A csúcsra ez a figyelem a látás ima tartalom egészét vagy intelligens (vizuális) ima. Amikor mastering ez csúcsra tudatunk tökéletesen tiszta és eltörölte nem csak minden szenvedélyes mosott, hanem minden világi, földi gondolatok és vagyonkezelők. Ha ezek a gondolatok vágunk, akkor szenved a megnyugvás és a föld között.
Figyelem a szív az a hely azt mutatja, a tisztaság a szív és az állapotát. A csúcsra ez a figyelem eléréséhez Isten iránti szeretetünket teljes szívedből. Az ima majd az úgynevezett szív.
Csatlakoztassa a tisztaság elme és a szív nekünk intelligens szív ima.
Figyelem Isten megmutatja nekünk állapot előtte (várakozás) és terjesztését, a hozzáállásunk neki és hozzáállás felénk. Itt kezdjük látni és érezni Istent, mint Isten. Úgy érezzük, az istenfélelem. Úgy érezzük, a szeretet és hála Istennek minden lény. A csúcsra ez a figyelem kegyes alázattal és csodálatos félelem. Itt érezni és tapasztalni a figyelmet, gondoskodást, szeretetet és a szeretet az Isten nekünk.
Emlékeztetem Önöket, hogy ha imádkozunk elfogadásával idegen gondolatokat, akkor mi szerint a pokol, nem gyógyult meg, és meg kell iga alatt jámbor bűnbánat és megtérés-műveletet. Megszabadulni az idegen gondolatok nem lelki teljesítmény, de csak a visszatérés az elveszett számunkra tiszta és helyreállítani a természetes állapot.
Szerint a típusát és tartalmát útjukat a mi ima szándékok tudjuk ítélni a szabály birtokló mi szenvedély. Ha közben az imák hozzánk, például ápolási és gondolatok a földi aggodalmak, akkor uralni szenvedély békéjét. Ha például jönnek gondolatok az ellenszenv vagy elégedetlenség kapcsolatban valaki a nép, akkor strazhdem meggyőződés szenvedély, a gyűlölet és a harag. Átadásával ezek a gondolatok a mi ima (ami betudható számunkra a bűn) csak egy előny - az észlelési mozog a szenvedélyek vagy indulatok. Ezt követően meg kell bűnbánatot az észlelt szenvedély és a pusztítás a imádságunk, van, hogy rögzítse a démoni és szenvedélyes gondolatok greholyubii és neotlipchivosti (neotvyazchivosti) sin.
Aids, hogy az ilyen típusú figyelmet.
Azoknak féle figyelmet: egyedül lenni; válassza ki (miután razogrevatelnyh íjak) használható testtartás (ülés, fekvés vagy fekve), hogy nem fáj, és nem vonja el a figyelmet az ima; lehet gyenge fényviszonyok beltéri; megszüntesse idegen hangok és zajok.
Mert a figyelmet a szív a hely: segíteni mechanikailag préselve egy ujját a kezét a szíve a helyén (körülbelül két ujját felfelé a bal mell); tartani a szemüket lezárták; fejet hajt a bal mellkason, mintha az érett befelé fejedben szív.
Remélem írtam segít a ima-műveletet.