A mindennapi kenyér szívünk

St. Lépcsős Szent János felhívja az ima az anyja, és ezzel egyidejűleg a királynő erényeket. Ez az aforizma nem nehéz megmagyarázni a Szentatya: ima generál többi erény, mert rajta keresztül egy személy azt állítja, hogy Isten. És ez - az első az erények, sőt jön szoros egységben az ember Istennel. De ugyanakkor egy ima - csinál, művészet, hogy meg kell tanulni. És itt van pénz a szorgalom, a kitartás, a bátorság és - fordul a tapasztalat azok számára, akiknek az ima volt a szív az élet, azáltal, hogy Isten. Kínálunk olvasóinknak egy cikksorozatot ima és van egy kísérlet arra, hogy összefoglalja ezt az élményt, miután megállapította, hogy olyan formában hozzáférhető, modern, kis, talán érti, hogy van egy igazi ima, ember.

Pray - Ima nem ...

Mielőtt elkezd beszélni ima mint ilyen, szeretnék mondani egy akadályt ima jelen. Az egyik, de valószínűleg jelentős. A mi korunkban az emberek között, akik úgy vélik, elterjedt valami furcsa, nagyon káros a meggyőződés, hogy „igazán” élő spirituális életet, és imádkozzatok „ahogy az egyházatyák,” tudjuk, hogy soha. És mivel állítólag nem elég imádkozni, hanem egyszerűen „olvasási szabály”, csak végző valamilyen törvényt. „Imádkozz - Pray nem - mondjuk - még az ima nem csinál csodát.” Ez egy nagyon nagy hazugság. Igen, mi sokkal erőtleneit az ősök, nem is beszélve a szent atyák az ókor - a beteg és fizikailag és szellemileg. A legjobb szó, hogy meghatározza a state - pihenést. De az Úr azt nézi, egy személy akarata, vágya, munkáját. És ha valaki áttöri ezt a gyengeséget, a saját impotencia és tényleg a God - próbálják élni az ő akarata szerint, igénybe Őt imában, hogy egy ember, az Úr nem hagyja nélkül gyümölcsöt. Imáját csodákat. Talán - másoknak láthatatlan, de nyilvánvaló, hogy neki. És a legfontosabb ezek a csodák - ténylegesen tapasztalt ima, egyfajta Isten jelenlétének folyamatos jelenlétét, egyfajta Isten az ő élete.

Barométer a lelki élet

A tapasztalat ezt az Istennel való közösség - még a legkisebb, szinte „láthatatlan”, rendkívül fontos. Ő az, aki életet ad a hitünk, és ezzel nem a fej és a szív. És a keresztény, aki imádkozik, sok tekintetben különbözik az a többi - az a tény, hogy csak a „olvassa el a szabályokat.” Pray - az, hogy tudja, mit kérsz az Istentől, hogy megértsük az elme, hogy úgy érzi, a szíve. És egyrészt természetesen ima attól függ, hogy egy személy él: ha ez jó keresztény - majd imádkozni könnyebb, mert a jó élet ad egy személy egyfajta ima abban az értelemben, merészség, jó remény. Nem azért, mert számíthatnak az üzleti és a vigasz. Nem, ez az érzés - csak egyfajta „jutalom” az Úr, a titokzatos identitás, amit táplálja a lelket. Továbbá, egy tétlen élet gyakran teszi ima hideg és szívtelen. Nem azért, mert az Úr elutasítja bűnös ember imáját. Inkább, mint maga az ember nem mer imádkozni „közelebb” Istenhez.

De nem csak az ima függ az élet és az élet az ima. És nincs ellentmondás: az ima és a tevékenység a keresztény élet - ez olyan, mint a két szárny egyaránt szükséges a személy. Csak őket megfelelően a mozgás zajlik jobb menetet az utat a feljutás a mennyei. Ima nyit az ember egy teljesen más területen az élet tanít, hogy a bekövetkezett események a földön a jövőben örökkévalóság, erőt ad a harcot a szenvedélyek ez a lélek az ő mindennapi kenyeret. Ez fokozatosan változik, és átalakítja a személy. Ez, persze, ha valaki kényszeríti magát a figyelmet rá, ha - kitartó cselekvő, nem langyos „cselekvő a törvény.”

Bizonyos értelemben egy ima - a barométer a lelki élet. Nem véletlen az ősi szerzetesek gyakran üdvözölték egymást egy kérdés: „Hogy az ima.” Ez nem azt jelenti, hogy minden egyes egyikünk úgy kell várjuk a barátok és ismerősök. Nem, inkább arról van szó, hogy rendszeresen kell feltennie magának. És attól függően, hogy a válasz átadjuk magunkat, arra következtetni, hogy a lelki állapot.

Említettük korábban, hogy mit követel az imát imádkozik. Ehhez hozzátehetjük még egy fontos dolog - ima követel hűséget. Nem lehet dobni, hagyja, össze kell hangolni. Ez a kicsi, de nagyon fontos bravúr: ne hagyja ki a beállított idő ima, nem hagyván a kicsi, de a már kialakult szabályokat. Az a személy szerezhet életük során bizonyos készségek. És belőlük, a szavak a tiszteletes Silouan, ez attól függ, nagyon sok. Jó készség menti gonosz - elpusztítja, a kérdés az, amit az emberek nap mint nap maguk tanítani. Sokat jelent készség és az imádságban. Megszerezzék ember veszi a fáradságot erre, aztán szokás fordulni, hogy segítsen neki felállni ima reggel vagy este lesz vele, mint a természetben, mint az ágyból, és menj aludni.

Jó hozzászoktatni magunkat, és csak úgy magától értetődőnek: a nap imával szabály kezdődik és végződik egy imát szabályt. Legyen ez nem különösebben széleskörű: reggeli ima, reggel és este, este, a legfontosabb dolog - minden nap. Természetesen vannak olyan esetek, amikor egy személy, például, nem fogja hallani az ébresztőórát, átaludni, majd az időt az imádságra nem. Akkor meg kell imádkozni, legalább röviden, kezdve az első ima a reggeli ugyanazok a szabályok, olvassa el azokat a gondossággal, kérve Isten bocsánatát ezt az eltérést. És a lehető leghamarabb, hogy megpróbálja olvasni a többi ima, még ha ez az ebéd.

Általában jól szokni, hogy felébredjen pontosan az ébresztőórát. Minden ugyanaz, miután először megszólalt -, mi van alvás, kevés vagy semmilyen előnyt. Egy ima nagyon fontos, hogy az emberek felébredni, akkor azonnal felkelt, és azonnal forduljon Istenhez. Ha hazudunk, és csak nem tud felkelni, nem csak vezet a testi pihenés, ez teszi a gyenge és gyenge akaratú eszünkbe. Amellett, hogy kezd jönni, áttörve poludremu, különböző gondolatok az ügyek a következő nap, gyakran az ellenség, kihasználva a álmos állapotban elkezd harcolni ellenünk tisztátalan, csábító gondolatokat, mondja róla az ő „létra” St. John . És a tudat, a szavak egy másik szerzetes, Varsonofy Nagy, mint egy malomkövet: hogy ő volt, akkor őröljük, majd az egész napot. És az eredmény megfelelő.

Nem kevésbé fontos az a tény, hogy az ima a mi nap befejezni, mintha, hogy tetejébe, és a legújabb gondolkodás, megyünk aludni, volt Isten gondolatainak. Akkor az ügy kivételes helyzetek, amikor annyira fáradt, hogy teljesíti az általánosan kimerült. Néha jobb ebben az esetben, hogy olvassa el néhány imát, mondjuk, Miatyánk a Trisagion, és szemrehányásokat magukat gyengeség és gyávaság, hogy lefekszem. De fontos, hogy ez még mindig kivételt képeznek, és semmi esetre sem nem vonatkozik a jelenlegi használni.

Nagyon fontos pont: legyőzni az imádság nem csak hús, keresők a pihenés és a kényelem, nem csak a lustaság és a nemtörődömség, nem csak hiú és lázadó gondolatok a gombbal kérdésekben. Az ellenfelünk ebben az időben, ahol az ellenség. Lehet, magyarázat szerint a létra, célja, hogy aludni imádkozó terhelő szemhéja, és az egész testet. Ez szó dobni különféle nem érkezik időben a gondolatok, a legtöbb mocskos, sőt istenkáromló, hogy egy személy félnek az imák és feladja teljesen. De van egy másik módja foglalkozó ima, hogy meg kell tudni. Elkezdi a reggeli személy, „drive”, hogy sietni kell, azzal érvelve, hogy nincs idő, hogy sietnünk kell, majd imádkozni jobban, stb, stb Ennek eredményeként az emberek nem imádkoznak a teljes értelemben vett robban eljön majd a nap. Ima nélkül, hivatkozás nélkül Isten segítségével benne, mint tudjuk, minden kudarcba fullad. És este egy keresztény, mint a hal a hullámok a parton: nincs erő, fáradtság látszik elviselhetetlen, nem akarom, hogy bármi különös imádkozni. Mert ima nélkül is távozik ágyban. És reggel - egy új nap, és minden felbomlik.

Miért kell, hogy mi ez az egész is az ellenség kísértés? Mivel a jól ismert példabeszéd „forewarned eszközökkel védett.” A legfontosabb dolog - nem hagyja magát. És gondolni, hogyan nem akarja az ellenség imáinkat, úgyhogy tart minket. És ha igen, milyen fontos számunkra, a mi üdvösségünkért! Ez a gondolat számos nehézség és kísértést ördögök segít leküzdeni.