A lelki szerénység egyéb változások

Áldott memória, Elder Paisius a Szent

Ötödik rész. A szellemi fegyverekkel

Második fejezet. Az a tény, hogy a kolostorok - egy erődtemplom

A lelki szerénység egyéb változások

- Geronda, ha valaki jön a kolostorba, de a gondolkodás több hétköznapi, mégis sétál világi szél a fejemben, hogyan tud megszabadulni ez?

- Belépett a kolostor, meg kell elfelejteni a világot, akkor nem szabad elfelejteni, hogy a monostorban. Home, rendben van, nem talál kedvező lehetőséget, hogy dolgozzon ki egy lelki életben, nem kap megfelelő oktatást. De most meg kell hogy legyen nagyon óvatos: milyen nevelést kap itt a kolostorban? Szerzetesi oktatás. Kolostor - egy hely szent. Világ - egy másik kérdés. Ha belegondolsz, hogy Ön egy szent hely, a szerénység jön magától. De el fog jönni, ha az illető elfelejtett, és úgy véli, hogy ő a világon? Nun kell természetesen viselkedni, az egyszerűség, az alázat és nem úgy, mintha a megtestesült „a szerencsétlen sorsa.” Ez undorító, visszataszító.

Látom, hogy néhány, a nővérek novíciusok viselkednek földhözragadt. Pacemaker felületaktív anyagokat, mint menyasszony a világon, és nem a Krisztus menyasszonya. De a többiek, azok mennek szerényen, és látom, hogy van valami szent nekik. Hogyan lehet más, mint a többi! És ha már világos, hogy egy ilyen szerzetes. Ha figyel a búzakalász, látni fogja, hogy a jobb fülét vysyaschemsya álló üres. Kolos tele van kenyér, Stoops le.

Monk, amelynek tisztelettel megváltoztatja azokat, akik látják. Itt ma az egyik szerzetes jött, én már régóta ismeri. Ő csúnya, azaz, hogy nem rendelkezik a szépség, a külső, de ennek ellenére, amikor ő vette közösség, láttam, hogy az arca ragyogott. És ha nem veszi a közösség, láttam az arcán ragyog, lelki kisugárzása. Aszfalt - valójában ez gyanta, és nézte őt a nyáron a távolból: ő gyakran süt. Tehát itt: lásd a ragyogás az arcán csúnya ember. Természetesen a példa az aszfalt nem túl jó, de mi van még, hogy vegye fel az összehasonlítás? Azt akarom mondani, hogy a lelki állapot, amelyben a személy adja fényét, és a külső. Ez a lelki szépség, kegyelem, Isten kegyelme. De amennyire a push-re magát más fuvarozók papság szép kifelé, de egy szellem a világ megrendült a világi szél! Látod, mielőtt egy nagyon világi ember. Amellett, hogy a papság, semmi lelki nem lehet látni! A férfi arca tükrözi a lelki állapot. Ez az, amit Krisztus azt mondta: „A fény a test a szem: Ha te DRC te szemed egyszerű, az egész tested világos lesz.” [1]. Ha egy személy az egyszerűség, ha van az alázat, akkor ez egy isteni oktatás, és ragyog. Ennyi. Ez az, ami várhatóan eléri a szerzetes.

- Geronda szent calabriai Neil azt mondja, hogy egyre szerzetes, egy mesterséges vagy angyal, vagy ördög, [2]. Kiderült, hogy nincs köztes állapot?

- Szent akarja mondani, hogy a munka egy szerzetes helyesnek kell lennie. Ezért Isten megengedi súlyos büntetés Nagy séma szerzetes, aki meghalt a halálos bűn, azért beváltotta ezt a bűntudat. Néha úgy gondolja, hogy megkapjuk a kegyelem segítségével valami külső, mesterséges úton, varázslatos. De ez nem hozza elégedettség Isten vagy belsőleg személy vagy másoknak. Például néhány szerzetes varrni magát széles és hosszú, alsó, séma, hímez őket vörös kereszttel, rózsa, bíbor ágak, egy csomó levelet. Szántás és köpenyek, hogy lássuk ezt a szépséget, mint a farizeusok, akik kiterjesztették ruháikat voskriliya [3], hogy megmutassa, mennyire imádkoznak! És a régi időkben séma szerzetes kicsit lehetett látni az köpenyt, és akkor is csak járás közben. Sok általánosan alatt viselt undercassock kisebb séma, és elment vele, hogy egyáltalán semmit sem lehetett látni. És most meddő virágok. Esetleg kapnak kegyelmet a séma ilyen módon? Séma kerülik őket, de a kegyelem a levelek. A kihívás abban áll, hogy a szerzetes lesz benne a Nagy-séma. És aki válik a Nagy séma belsejében egy séma elrejti. Külső nem vezet a belső változást. Tehát az emberek felszínes, és végül akkor hallani Christ: „Nem BEM” [4].

[A tartalom a könyv: Paissy Holy Mountain „spirituális ébredés” Volume II]