A filozófia az ókori Görögországban
Socrates - egyik alapítója a dialektika, mint a keresési módszert és az igazság ismeretére. A fő elv - „Ismerd meg önmagad, és megtudod, az egész világ”, vagyis az a meggyőződés, hogy az önálló - .. Az út a megértés az igazi jó. Az etika, az erény tudás, ezért az elme kitolja az ember, hogy jót cselekedjen. Egy ember, aki tudja, hogy nem fog rossz. Szókratész fejtette ki tanításait orálisan, az ismeretek átadása formájában párbeszédek a tanítványainak, írásaiból, amit tudni Szókratész. Létrehozása „szókratészi” kezelésének módját viták, Szókratész azt állította, hogy az igazság születik csak egy vitában, amelyben a bölcs ember segítségével számos vezető kérdések okoz ellenfeleit felismerni a helytelenségét helyüket az első, majd az érvényességét a nézetek az ellenfelek. Sage szerint Szókratész, jön az igazság önismeret, akkor a tudás az objektíven létező szellem, objektíven létező igazság. Döntő az általános politikai nézeteit Szókratész azt az elképzelést, a szakmai tudás, amiből arra következtetünk, hogy a személy nem folytat politika szakmailag, nem jogosult ítéletet róla. Ez volt a kihívás, hogy az alapelveket athéni demokrácia.
Platonizmus - az első klasszikus forma objektív idealizmus. Ötletek (köztük a legmagasabb - jó ötlet) - az örök és megváltoztathatatlan prototípusok a dolgok, csak átmeneti és gyorsan változó lény. A dolgok - a hasonlóság és a reflexió az ötletek. Ezek a rendelkezések a meghatározott írásaiban Platón „Lakoma”, „Phaedrus”, „állam” és mások. Platón dialógusok találunk egy sokoldalú jellemző szépség. A választ a kérdésre: „Mi a szép?” Megpróbált jellemzik a lényege a szépség. A végén, a szépség, a Plato esztétikai szempontból eredeti ötlet. Az emberek tudják, hogy csak az állam a különleges inspirációt. A szépség fogalma Platón idealista. Racionális gondolkodás az ő tanítása a sajátos esztétikai élményt.
A matematika, a szám a Pitagorasz, aki megalkotta a szorzótábla, és a tétel, hogy az ő nevét viseli, tulajdonságainak tanulmányozására az egész számok és arányok. A pythagoreusok fejlesztett a tanítás a „harmónia a szférában.” Számukra a világ - egy karcsú helyet. Ezek társítani a szépség fogalma nem csak egy általános kép a világ, hanem összhangban az erkölcsi és vallási irányultságát filozófia jó koncepció. A fejlődő zenei akusztika kérdések pythagoreusok beállított hangok korrelációs probléma, és megpróbálta, hogy ez egy matematikai kifejezést: az arány az oktáv a pályán 1: 2, egy ötödik - 2: 3 liter - 3: 4, stb Arra a következtetésre jutottunk, hogy a szépség harmonikus. Ha a fő ellenzék „arányos mix”, benne egy jó, az emberi egészségre. Egyenlő és következetes összhangban nem kell. Harmónia áll, ahol az egyenlőtlenség, az egység és a kiegészítő a sokrétű. Musical harmónia - egy speciális esete a harmóniát a világ, a hangzással. „Az ég - a harmónia és a szám a” bolygó körül a levegő, és kapcsolódnak az átlátszó területeket. Közötti időtartam gömbök szigorúan harmonikusan kapcsolódik egymáshoz, mint egy zenei hang oktáv időközönként. Ezekből ötletek a pythagoreusok és elment az „szférák zenéjét”. A bolygók, hangokat, és a pályán a hang sebességétől függ mozgásuk. Azonban a fül nem képes megragadni a globális harmónia a szférában. Ezek az elképzelések a pythagoreusok fontos jeleként a bizalmat, hogy a világegyetem harmonikus.
Démokritosz, aki felfedezte az atomok létezésének is figyelt a keresést a választ a kérdésre: „Mi a szépség?” Ő tökéletesen ötvözi az esztétikum is, etikai nézetek és a haszonelvûség. Úgy vélte, hogy az ember arra kell törekednie, a boldogság és az elégedettségre. Az ő véleménye szerint „nem törekedhet minden öröm, de csak azt, ami jár egy finom.” A meghatározás a szépség Démokritosz hangsúlyozza ilyen ingatlanok, mint az arányosság módszerét. Az, aki megszegi őket, „a legkellemesebb kellemetlenné válhat.”
A Hérakleitosz megértését szépség hatja dialektika. Számára a harmónia nem egy statikus egyensúlyt, mint a pythagoreusoknál és egy mozgó, dinamikus állapotban. Ellentmondás - alkotója a harmónia és a feltétel meglétét szépség: az eltérő konvergens, és a kiváló megállapodás ellenállása miatt, és minden annak köszönhető, hogy az állítást. Ebben ellentétek egységének küzd Hérakleitosz látja a mintát a harmónia és a lényege a szépség. Hérakleitosz először felvetette a kérdést, a természet érzékelése szépség: érthetetlen kiszámításával vagy absztrakt gondolkodás, mint ismeretes, intuitív elmélkedéssel.
