xx egzisztencializmus

Martin Heidegger (1889-1976) - német filozófus, egzisztencialista [††††].

„Genesis - az igazi és egyetlen tárgya a filozófia. Ez nem a mi találmány, hiszen a megfogalmazás témák elején kialakuló filozófia az ókorban és a grandiózus formában tükröződik a hegeli logika. Most azt mondják, hogy mivel - az igazi és egyetlen tárgya a filozófia. Negatív módon, ez azt jelenti: a filozófia - a tudomány nem a lények, és azzal, hogy vagy a görög változatban - „ontológia”.

1. Mit jelent az, hogy Heidegger?

2. Van-e a személy jelenléte véletlenül a világon?

3. Mi a tárgya a filozófia: hogy magát a világban, vagy az egész emberi létezés a világon?

4. Mit jelent az, hogy egy ember a ház körül? Mint ilyen értelmezése az élet magában foglalja annak megértését Heidegger filozófiája?

„A filozófia - beszél az utolsó és az utolsó vita férfi izgalmas teljesen és véglegesen. De mi is az ember, hogy ő filozofál a mélyben lényének, és mi ez a filozofálás? Mi vagyunk vele? Hol tartunk? Vajon véletlenül tévedt egyszer a világegyetemben? Novalis mondja az egyik folyosón: „A filozófia, sőt, a nosztalgia, a vágy, hogy mindenütt otthon.” Csodálatos meghatározása, romantikus, természetes ...

... hogy megkérdezze: mi volt a baj - a filozófia nosztalgia? Novalis maga magyarázza: „A rúd otthon lenni mindenhol” ... otthon mindenhol - mit jelent ez? Nem csak itt-ott, és nem csak az egyes helyszíneken, minden egy sorban, hanem, hogy mindenütt otthon jelenti: mindig és ami a legfontosabb, mint az egész. Ez a „általában” és az egész hívjuk a világon. Mi létezik, és amíg létezünk, mindig várnak valamit. Mindig hív valami egészére. Ez az egység a világ ...

... Ez a vágy, hogy mindenütt otthon, t. Hogy. Ekzistirovat együtt egy egész lény, nem más, mint annak szükségességét, hogy kérje a fajta kérdés, hogy ez azt jelenti, „egészét”, az úgynevezett világunk »[‡‡‡‡].

14. A lényeg és a lét. J.-P. Jean-Paul Sartre (1905-1980) - francia író, filozófus egzisztencialista [§§§§].

1. Mit jelent az a kifejezés: „a lényeg megelőzi lét”?

2. Mi az egzisztenciális értelme a dolgozat - az emberi lét megelőzi a lényege?

3. Mi a helyes és mi a helytelen állítás J.-P. Sartre?

„Két féle egzisztencialisták: először is, a keresztény egzisztencialisták ..., másrészt pedig az egzisztencialista ateista ... Azok, mások egyesül csak abban a hitben, hogy a létezés megelőzi lényege, vagy, ha úgy tetszik, hogy meg kell eljárni a téma ...

A XVIII század filozófusai ateizmus is megszűnt az Isten fogalma, de nem azt az elképzelést, hogy a lényeg megelőzi létezését. Ez az ötlet találkozunk mindenütt, Diderot, Voltaire, sőt Kant. A férfi egy bizonyos emberi természet ... Itt az ember lényege megelőzi a történelmi létezését, hogy megtaláljuk a természetben ...

... Még ha nincs Isten, akkor van legalább egy lény, akinek létezése megelőzi lényege, egy olyan lény, amely létezik, mielőtt azt lehet meghatározni bármely fogalmát, és ez a lény egy emberi lény. Mit jelent ez: „léte megelőzi lényeg”? Ez azt jelenti, hogy vannak emberek először találkozik, ott van a világon, és akkor azt is meghatároztuk.

A egzisztencialisták, mert az emberek nem határozható meg, hogy az eredeti ő semmit. Az ember válik csak később, az a fajta ember ő teszi magát. "

A tragédia az élet a Földön

Shestov (1866-1938) - Orosz egzisztencialista filozófus [*****].

1. Mi az ellentéte Shestov látja a filozófiai hagyomány tudományosság és antistsientistskoy fogalma Kierkegaard?

2. Mi az egzisztencializmus által kijelölt a „paradoxon” és „abszurdnak”?

3. Melyek a gyökerei egzisztencializmus látja a hatodik ókori filozófia?

4. Az ok valóban „a legnagyobb szerencsétlenség az ember”?

„Platón (azáltal, hogy összehasonlíthatatlan tanára Socrates) bejelentette, hogy a világ:” Nincs nagyobb boldogság egy ember hogyan misologom, azaz gyűlölő ész ... "

Ha valaki néhány szóval megfogalmazni a legbecsesebb gondolatai Kierkegaard azt kellene mondanunk, hogy a legnagyobb emberi nyomorúság - ez feltétlen bizalom az ész és a racionális gondolkodás ... Minden Műveiben ezer módon megismétli a feladatot filozófiája az, hogy kitörjön a hatalom racionális gondolkodás és a bátorságot, hogy „az igazságot keresik, hogy minden hozzá vannak szokva, hogy fontolja meg a paradoxon és az abszurd.”

„Jóval azelőtt, Szókratész görög gondoltak az arcát a nagy filozófusok és költők, a félelem és a szorongás ő benézett baljós múlandóság és átmeneti fájdalmas létünk. Hérakleitosz azt tanította, hogy minden jön és semmi sem marad. Thespians egy egyenlő feszültséget, hogy nem találkozik a világirodalomban, festett egy sokkoló képet a földi lét horror »[†††††].