Tévhitek az „orosz részegség” és „orosz rendetlenség”
Az egyik leggyakoribb „fekete mítoszok” a történelmi Oroszország az állítást, hogy az orosz - a legtöbb mértéktelen használt alkogolesoderzhaschih italok embereket. És így, állítólag, vezette a kezdetektől az orosz történelem, amelynek támogatása gyakran vezet Prince Vladimir szavakkal: „Boldog Oroszország inni ott!”. Az ilyen válasz, Prince adta képviselői iszlám, azzal érvelve, hogy az elutasítást, hogy adja meg az iszlám Oroszországban.
• Ezért mondják, orosz pogányok akkoriban már állítólag nem tud élni anélkül, hogy rendszeres libations és úgy döntött, a kereszténység, mert ez sokkal hű a hagyományok ünnepek. A West örömmel támogatja ezt az állítást, amely tökéletesen illeszkedik az ötlet az „orosz barbárok.” Gyakran Oroszországban ma, és mi is ismételje meg ezeket a rágalmakat „történelmi hajlam” orosz részegség. De a történelem Oroszország Oroszország cáfolja azt a mítoszt, fekete.
• A történészek tudják, hogy a kereszténység előtti Oroszország részegség nem létezik. Nem nőnek a szőlő. Bor pár keresztények játszik szertartásokat hozott Kelet-Római Birodalom (bizánci).
Az egyetlen bódító italt slavyanorusov volt csőcselék méz, sör, Surits, kuvasz és otthon főzött sör (Surits - ez egy gyógytea a vízben mézzel). Ezek voltak az alkoholos italok erőssége 2-3 fok.
És vette őket csak a nagy fesztiválok - a tavaszi és az őszi napéjegyenlőség, a nyári és téli napforduló, és temetési ünnepek tiszteletére a legfőbb istenek.
• Továbbá, ez volt az a megtiszteltetés férfiak, nők ne tartsa a pohár (nem beszélve a gyermekek). Kvasz van még mindig a kedvenc italát az orosz nép, azt már nem csak mint egy italt, de egy párat, hogy a fürdők, fürdött egészségre.
• Miután a keresztség Rus', a bor még mindig nagyon ritka italt szolgált vallási célokra, használták a gyógyászatban, a lakások a nemesség szolgált kis Charco díszvendégei (egy vagy két nem több ital volt ritka). Köztudott volt, görög borok, mivel több ritka készített kampány során Oleg - 907 éve együtt arany és gazdag szövetekkel. A 16. század elején Oroszországban van bordó, majd Canary.
• Így a középkorban Oroszországban a bor volt ritkaság, szinte megközelíthetetlen nagy részét a köznép, és tudom, hogy nem egyetemes ital és a kábítószer, jelképe a becsület (kezelt fontos és előkelő vendég). Sőt, a ritka példája az alkoholizmus Oroszország mindig is tekinthető fordítva, iszákosok ítélni és nevetségessé. Ez lehet például, könyvet olvasni, kutató I.R.Pryzhova „History of Taverns Oroszországban.”
• A Nyugat, a helyzet éppen fordított, részegség és a falánkság (és kicsapongás) nagyon gyakori volt satu több vromen ókori Görögországban és Rómában. Több a VIII században Károly kénytelen volt betilthatják megjelent a bíróság ittas tanúk és a résztvevők a pert. Is emlékeztetett, hogy a bíró idején az ülés legyen józan, és a papok a bűnbánat szentsége nem forrasztani a vezeklő.
• Arthur Shoduell művében „History of England alkoholizmus”, számol be, hogy a vice részegség volt nagyon gyakori az angol klérus. vissza az év 570 Goldas Wise uralkodó kiadott egy rendeletet, amely szerint „minden szerzetes napivshiysya előtt, hogy nem tud énekelni a szolgáltatás során nem lesz vacsora.”
• Sokan tévesen úgy vélik, hogy a vodka - egy orosz találmány volt még egy mondat - „orosz vodka”. Oroszország az első alkalommal találkozott vodka uralkodása alatt a Grand Prince Moszkva és Vlagyimir Basil I (1389 - 1425 uralkodása alatt), más információk szerint - egy kicsit korábban, 1386-ban, amikor Dmitrij Donskoy. Vodka genovai kereskedők hozták, mint egy ajándék, hogy egy orosz herceg, mire a „felvilágosult” Nyugat-Európában fogyasztják ezt az italt több mint száz éve. Ez volt a „aquavitbár” - tiszta szőlőből készült párlat, feltalálta a Dél-Franciaországban.
• orosz bíróság, megismerkedett egy italt, úgy döntött, hogy nem tud inni, csak akkor lehet használni, mint egy külső gyógyszer - „a seb puschati”, majd vízzel hígítjuk. Ezen túlmenően, a használata vodka volt egy templom. Csak akkor, ha 1475-ben a törökök elfoglalták Kafa (most Feodosiában.) - genovai kolónia Krímben, blokkolva volt csatorna átvételét olasz és spanyol borok száraz, megkezdte a termelést a vodka Oroszországban. Az ital nem esik az ember, még mindig előnyös kuvasz és a sör.
• Érdekes, hogy az ipari termelési vodka Oroszországban kezdődött a papság (mint már említettük, a West vezette az utat a részegség a klérus). Elkezdett csinálni a Miracle kolostor - kolostor keleti részén a moszkvai Kreml. Ezen túlmenően, az egyház volt az a megtiszteltetés desztilláló (bortermelés). Mivel a 15. század közepén desztillációs gabonát alkohol került egy ipari alapja, és a kormány megpróbálta kiterjeszteni a monopólium nem csak a termelés és értékesítés „kenyér bor” (ún idején a vodka gyakrabban), hanem más alkohol tartalmú italok - méz és sör, a korábban ezek nem adóköteles.
• Termelés vodka felelős a „csésze ösvényt” újabb kielégítő bíróság, végzés kielégítő. 1474-ben Ivan III be az első állami monopólium a termelés és értékesítés vodka Oroszországban betiltották az import vodka ( „főzött bor”) keresztül Pszkov. Érdekes, hogy később megpróbálta betiltani a termelés vodka Oroszországban (mivel 1476 látszólag sürgős szükség van finanszírozás megszűnt).
• Általában ebben az időszakban Oroszország még mindig józan. Részegség jegyezte a nemesség körében, a külföldi zsoldosok. Rendes ember nem volt ideje inni, dolgoztak. A kalandor báró Sigismund Herberstein (járt Oroszországban 1517-ben és 1526-ban volt) megjegyezte, hogy az orosz figyelemre méltó munkaerkölcs, és nagyon mérsékelt alkoholfogyasztás. Hétköznapokon tilos volt inni egyáltalán, csak nomniki külföldiek joga volt inni, éltek egyik külvárosában Moszkva folyó, amelynek feladata az volt Naleykoy, a szó „öntsük”. Csak a nagy ünnepek látogathatták a „Tsarev kocsmákban” által alapított Rettegett Iván - Szent héten, Karácsony és Demetrius szombaton (eredetileg engedélyt adott, hogy nézze meg őket csak nemesek).
• A használata vodka a többi napon meg lehetett mennydörgés börtönben vagy kitéve a testi fenyítés. Uralkodása alatt a Fedor Ivanovics politika szigorították még, „a király kocsmákban” kezdetben zárt, de ez vezetett a növekvő magán- termelés. Ezután a nyilvános ivás intézmények nyitottak újra, mert ahol a termék minőségét tudta irányítani az állami és magán betiltották (sz 1590). A jövőben a kormány politikáját sem volt állandó - relief helyébe szigorítás „ivás” törvényeket.
• Ekkor Nyugat-Európa teljesen lenyűgözött részegség. Francia író, az egyik legnagyobb satirists európai humanista reneszánsz, François Rabelais (1494 - 1553) a szatirikus regény „Gargantua és Pantagruel” megmutatja a mai bajok az európai társadalomban. A fő karakter a termék folyamatosan részeg, kényeztesse magát a falánkság és ünnepeljük a természetes igény. Adományozott és egyházi, amelyek eltértek képmutatás, a vágy, a profit, a promiszkuitás (Rabelais tudta a kérdést, mert ifjúkorában járt egy szerzetes).
• Nem mindenki tudja, de Oroszországban a 19. század mértékletesség mozgalom tett jelentős méretű - „kapcsolt” egész tartományban úgy, hogy a végén a 1850-es évek elhagyta a Kovno alkohol (területén a modern Fehéroroszország) tartományban, majd csatlakozott vilniusi, Grodno tartományban. chaepitnikov Unió hozta létre.
• Voltak még „anti-alkohol zavargások” - az emberek nem csak nem volt hajlandó alkoholt, de a pogromok vendéglők, kocsmák. Az 1880-as években volt egy hullám létrehozásának mértékletesség, nagy szerepet játszott ebben a mozgalomban, Lev Tolsztoj (ő megjelent művek, mint például: „Ideje, hogy visszaszerezze”, „Miért van az emberek intoxicants?”, „Isten, vagy Mammon?”, „Hogy a fiatalok „). 1885-ben a kormány nyomása alatt a közvélemény, olyan törvényt „On a vidéki közösségek a jogot, hogy bezárja a területükön kocsmákban.” Ezt a jogot az alkalmazott több tízezer vidéki közösségek.
Ennek eredményeként, a 20. század elején, „részeg időtlen idők óta Oroszország”, ahogy tetszik, hogy képviselje a nyugati és az orosz russophobes szerényen állt a farkát a vezető hatalmak Európa és az CSHA, elfoglal tizedik helyre került a fogyasztási szintet (3,1 liter fejenként): az első az volt, Franciaország, ezt követi Belgium, Anglia, Németország, Olaszország, Ausztria-Magyarország, az Egyesült Államok, Svédország.
Az elején a második világháború után (az úgynevezett első világháború) Oroszországban általában kiszabott tilalmat és fontolja meg a józanság, az Orosz Birodalom „örökre”. Abban az időben, a fogyasztási szintet már majdnem nulla.
• Ezután az ország fokozatosan „részeg”. Tehát 1924-ben kezdeményezésére Buharin Rykov kormány megengedte vodka (így azután az úgynevezett „rykovka”) megadásával a bort monopólium. És a vodka hagytuk inni a munkahelyen, munkaidőben, még be további alkalmazottai helyettesítése nagyon részeg. Három nap havonta hagytuk hagyni a tivornya.
• Azonban néhány évvel a törvényi szigorították, amikor elment az információáramlást, hogy növelje a házasság, hiba tervek, a termelés bővítése, a kereskedelem, a kormány személyi éles számának növekedése a részeg harcok és így tovább. Az elején a Nagy Honvédő Háború, a fogyasztás szintje csak megközelítette az elején a 20 bar században, amíg a bevezetését „tilalma” - okolo4 litrovabsolyutnogo alkohol évente fejenként.
• A vezetők országok között az alkoholfogyasztás is - Luxemburg, Írország, Portugália, Franciaország, Olaszország, Belgium, Németország, Csehország és Románia. Szerint a 20. század végén, a kiadvány a World ital Trends, az értékelés az orosz ivás volt csak a 19. helyen. Nyilvánvaló, hogy ezek az adatok nem ok az elégedettségre, Oroszország szüksége van egy átfogó programot a nemzet kijózanító, különösen nagy gond a probléma az alkoholizmus ifjúsági környezetben.
• Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy a fekete mítosz „orosz részegség,” nem csak programokat az orosz emberek (fiatalok) egy bizonyos viselkedési minta szolgálhat ürügyként bármilyen hiba, hanem károsítja a nemzetközi hírnevét hazánkban. képet hoz létre a részeg „orosz medve”. Személy szerint mindannyiunknak hozzá kell járulnia a nemzet kijózanító. Józanság legyen a jele, minden orosz ember, tiszteletben az emberek és a millenniumi történetében.
• Egy szerves része a hatalmas fekete mítosz az orosz és Oroszországban, a mítosz az orosz rendetlenséget. De ha megnézi a történelem Nyugat-Európában, akkor vegye figyelembe, néhány érdekes tény, hogy azt mondják, hogy a helyzet éppen fordított. Még a legenda, hogy látogassa meg Oroszország Pál apostol azt mondta, hogy míg a látogató a föld Ilmen szlovének (Novgorod) meglepte az a tény, hogy a helyiek szeretnek fürödni a fürdő, verte a „fiatal ágak”, és öntsük kuvasz és a hideg víz. Ez azt jelenti, azt látjuk jeleit a magas szintű higiéniát ősi Oroszország - mosott, sőt erősíti az immunrendszert, hideg vízzel, népi jogorvoslati (kuvasz).
Nyugat-Európában, ha az üzlet a kérdést a személyes higiénia, ez nagyon rossz. Így szerint fogalmak az idő, ügyelve a test úgy ítélték meg, bűnös, és túl gyakran, a több mosási eljárások és a kapcsolódó látványa saját meztelen testét - csábító (hajló bűn).
Szent Benedek azt írta: „Az egészséges test és különösen a fiatal korban kell mosni a lehető legritkábban.” Szent Ágnes vette ezt a nagyon „okos” tábla olyan közel, hogy a szív, hogy nem mosott még egyszer felnőtt életét. Természetesen a köznép követi az szereti a „szentek”.
• És nem mosott, nem csak képviselői a papság és a köznép, hanem tudni. Néhány higiéniai módszerek jelentek meg csak a keresztes háborúk a Közel-Keleten - Knights találkozott közel-keleti kultúra. Lajos francia király XIV csökkentett összes higiéniai mossa kezét és a testét rendszeresen törlő szellemeket.
• Napóleon előnyös helyett mosás minden nap, hogy törölje a test kölni, a francia parancsnok hajtott egy kis konvoj a kedvenc „Eau de Cologne” ( „kölni víz”). Ezen túlmenően meg kell jegyezni, hogy a terjedését európai divat parfüm már kapcsolódik a vágy, hogy elfedjék a szaga piszkos szervezetben. Az utóbbi időben, kivéve a piperkőcök aki mindig vigyázott a fehérségét a fogak és tisztítsa meg őket krétával, más európai nemesek esténként, a legjobb, öblítse ki a száját, és mossa meg a kezét.
• Mielőtt egy labdát, vagy egyéb ünnepi alkalmakkor folyamodtak bonyolultabb eljárások: mossanak kezet nem csak, hanem a fülek és a nyak. A fürdőszobát ritkaság, különben is, ők gyakran használják a különleges eljárások - „fürdés szépség” a tej, gyógynövényteák, stb Még az első felében a XIX században, a fej mossuk legfeljebb négy alkalommal ülésezik.
• Egy érdekes tény a történelem - az egyik oka annak, hogy a hamis Dmitry vádolták, hogy ő nem orosz volt, az a tény, hogy nem megy a fürdőbe. Az orosz nép ez volt az első jele az idegen - „német”, „oláh”, „a latin”, stb Míg Nyugat-Európában és fürdő örökölt ókori Róma és Bizánc, de közben a „sötét kor” majdnem elvesztette.
• A keresztesek, aki azért jött, hogy a Közel-Keleten, ütött a helyi lakosság a vadság és a szennyeződéseket. „Franks vad. Dicsőítő Jézus istenem, részeg mértéktelenül, esik, ahol enni és inni, a kutyák számára megengedett, hogy nyalja a száját, böfögés nyelv és elfogyasztott étel.” Crusaders a forró éghajlat a Közel-Keleten értékelik a hasznosságát a fürdő, és elkezdett visszatérni Európába, de akkor az erőfeszítéseket a templom és a világi hatóságok az időben a reformáció ismét szinte kiirtani, mert Úgy vélték, a fészek a korrupció és a fertőzés. A harmadik alkalommal a fürdő visszatért Nyugat-Európában csak XIX. Úgy véljük, hogy a lendület a megújulás kapnak orosz gyalogos fürdők, amellyel az orosz hadsereg jött Párizsba, 1814-ben.
• Egészségügyi állapota a nyugat-európai középkori városok félelmetes volt. A keskeny utcák tele voltak különböző szemét, szennyvíz került, tehát nem az emberi salakanyagok kidobják az ablakon közvetlenül az utcán, valamint a hulladék, a konyha, vágóhidakon. Ha a helyzet romlott olyan mértékben, hogy megakadályozta a folyosón a törmelék, akkor a helyi hűbérúr vagy király elrendelte, hogy szervezzen egy „munkanap”. De ez segített egy kicsit. A mértéke tele és piszok, amely áthatotta az európai városokban lehet megítélni, hogy a nagyvárosi párizsi utcán van szar, Dermyanaya és Dermishnaya, mocskos szar egyszerűen dísztelen utca szar.
• És annak ellenére, hogy abban az időben, amikor Európa van eltemetve a sár, a Novgorod közepén X században volt az első Oroszországban, és a középkori Európa fahíd. Például a párizsi híd meg csak a XII században, és Londonban csak a XV. A XI században, a fa már megalapozta az összes utcáin Novgorod, valamint a bíróságok a városi ingatlanok. Meglepő egységesség híd lehetővé teszi a tudósok azt állítják, hogy ők állították a közpénzen azonos normák.
• Híd frissítik minden két évtizedben rovására szóló új réteg tetején a régit. Ezen kívül mindkét oldalán a híd készült speciális kerítés - mellvédek három sor rönk vysotoy40 centiméter akár vízelvezető létesítményeket. Azt kell mondani, hogy a híd volt más orosz városokban, például a Pszkov és Szmolenszk.
• A végén a XI - elején XII században Novgorod vágású első Oroszországban, és a középkori Európában a víz. Ez volt található a területén a hercegi birtokok Yaroslav Bíróság. Tiszta víz „ivásra és mosás” volt vezetjük a birtok egy erős kulcs bivshy kelet Bíróság. Vízellátás samotochnym. A francia főváros az első gravitációs vízvezeték épült végén a XII században, London - a XIII.
• Egy hasonló információ elég arra következtetni, hogy a helyzet a higiénia, tisztaság Oroszországban sokkal jobb volt, mint Nyugat-Európában.