Popkov a

Tizenöt éve az életem adtam, hogy a szolgáltatás az ortodox egyház. Most, amikor feladtam a papság, és csatlakozott a soraiban a hitetlenek a szovjet állampolgárok, szeretnék tekint vissza, és beszélni az oka, hogy elvezetett a veszteség vallási meggyőződés, és szakít az egyházzal világon.

Változtasd meg a hit, hogy lesz egy új életforma nem olyan egyszerű. Küldés egy táviratot a város Alma Ata, Dzhambul érsek Innocent megtagadása szent megrendelések, tudtam, hogy a korábbi híveket fog lepődni, és azt mondják: „Mi ez a férfi, tegnap prédikált egy dolog, és most - a másik”. Azt előre látta, hogy egykori barátai „pásztorok” vallásgyakorlat átok rám, mint egy hitehagyott.

De az élet saját törvényei. Nem mindenkinek sikerül menni mindig egyenes úton, akkor előfordul, hogy egy férfi és egy knock a helyes utat. Ez történt velem. Ahhoz, hogy az olvasók félreértette az én motívumok szakít vallás, azt kell mondanom néhány szót magadról.

Születtem egy működő család. Apja egy gyárban dolgozott Moszkvában „proletár munka” kovács. Sem az apa, sem az anya, Isten nem hitt. De én nagyon vallásos nagynéni, aki a korai életkortól kezdve kezdett vigyen a templomok Moszkva. Egyszer nagyon beteg lett. Volt gyermekbénulás, amelyben az egyik lábát hagyott életre hibás. Elkezdtem sántít. Tanultam rosszul. A templomban, ahol jártam a nagynéném, még senki fáj, néztem érdeklődéssel ikonok, hallgatta a kórus, és figyeli a titokzatos intézkedések a pap.

Én még csak tizenkét éves, amikor észrevettem egy jól ismert moszkoviták „obnovlenets” Metropolitan Vvedensky. I kimaradt az iskolából, és kezdett szolgálni a nagyvárosi, viselt füstölő, és végre más egyszerű feladatokat. Mikor viselt ruhákat, úgy tűnt nekem, hogy én is kakim- valami különleges, és hogy a fiúk meg irigység nekem. Már a tizenkét évesen, elkezdtem kap pénzt - 200 300 rubelt (régi pénz) havonta. Nem tagadom, hogy ez vonzott a templomba. Apa legyintett rám, és nem zavarja a hobbim. Néhány évvel később lettem zsoltár-olvasó, aztán elrendelték, hogy a papságot. Felszentelése előtt Metropolitan Vvedensky I kétségeit fejezte ki: hogyan fogom tanítani az embereket, ha nem fejezte még egy egyszerű hétéves időszakra? De a Fővárosi mondta: „Mit akarsz még, mert az egyház charter szolgáltatás tudod jól, és tálaljuk.” A lényeg, hogy előírja, hogy a magasabb klérus a szokásos papok - a hit. A tudás nem szükséges. És jöttem őket a hitben, fiatal koromban nagyon vallásos volt.

És sok éven át vezette istentiszteleten, olvassa el a megtanult szöveget az evangéliumok és más vallási könyvek. Eleinte minden rendben ment, ahogy kellene. Elégedett voltam a méltóságát, a szolgáltatás és a magas jövedelem, amely összehozza ezt a szolgáltatást. De fokozatosan, lelkem kezdett szivárogni kétség. Láttam és éreztem hívek nem értik, mit olvastam, mert a szolgáltatás hajtjuk végre ószláv nyelvet. Igen, és azt még nem vizsgálták a nyelvet tizenöt éve, és nagyon sokat voltam világos. Fokozatosan lettem győződve arról, hogy az istentiszteleten csökken üres szertartás.

A templomban, a hívek és a lelkész, hogy Istenhez imádkozott. Azt kérdezik Istent igényeinknek, hanem azért, mert Isten mindentudó, ő már mindent tud az ima. Az egész keresztény világ imádja Jézus Krisztus imája „Mi Atyánk”. Az első kérelméről a hívő fordul Istenhez, olvasás az ima „A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma”, azaz: Adj nékünk kenyeret. Tehát, ha Isten ima nélkül nem tudja, mi az embereknek szükségük van a kenyér? A teológusok azt mondják: nem nagyon fontos a kérést, és egy állandó emlékeztető Isten maga. És miért emlékeztet magad? Vajon az egyes föld lakói és emlékszik hallgatni percenként? Isten és angyalai minden nap, csepp a személy a gyomorba, hogy ha vétkezett, evés után hal helyett marha? És valóban ő érdekel, hogy mit esznek?

Sok száz évvel ezer egyházak és vallási papok megismételni ugyanazt imákat. Van ennek értelme? Eleinte azt hittem, ott és akkor kételkedni kezdett.

Szerint egyház tanítását officiant - közvetítők Isten és ember közötti. Hallgatva a templom imák és kérések „pártfogója” Isten legyen irgalmas az állítólagos tény vagy más bűnös, és bocsásson meg neki. Az egyház még soha senki nem tett semmit ingyen. Ha a bűnös gazdag, ez ad egy csomó pénzt a templom szükségleteit és emelkedik sokkal ima, mint a szegények. Tehát a gazdagok sokkal nagyobb valószínűséggel kell bocsánatot, mint a szegények. De hol van az igazság?

Amikor a hívő jött hozzám vallomások, én „a hatalom adott nekem, Istenem, bocsáss és menti fel a bűnöket.” Indulás tőlem, nyilvánvaló tettes tudott gondolni, hogy ő tiszta Isten előtt, mert megbánta. De meg kell mondanom őszintén, már nem hittek a hatalom a varázslat, saját közvetítő Isten és ember között.

Azt szorgalmasan végezte el az összes vallási szertartások: keresztelt csecsemők, koronáztak meg a házasság, a közösség, hogy a hívők, miután az ünnepi liturgia. Mielőtt Úrvacsora én könyörgök a tál kenyér és a bor. Azt kellett hinnem, hogy miután ezek a varázslatok a kenyeret átalakul a test és a bor - a Krisztus vére által. De én tökéletesen látta, hogy a kenyér kenyér és a bor - a bort. A hívő lenne, persze, kellemetlen, ha hirtelen úgy érezte, hogy a vér ivás és evés emberi (vagy isteni) húst. De ez a „szentség” épül az a meggyőződés, hogy a bor nem bor, de az igazi vér.

Így az esküvőt, a menyasszony azt tanították: „Egy nő kell félni férje” -, és tudta, hogy a menyasszony ebben az időben maga mondja: „a félelem, de nem izmos”. Vicces manapság megkövetelik, hogy egy nő igazán feltétlenül félt férje - miután minden ember egyenlő.

Így a szokásos szertartások, láttam a képmutatást, és fokozatosan arra a következtetésre jutott, hogy nem kell, és nem is kell az összes istentiszteleteken az ő varázslás

Az egyházi könyveket kellett tanítani a gyülekezetnek hisz a „csodák” és a „relikviák”. De tizenöt éve, még soha nem láttam egy csoda. Azonban, ha tanúja voltam kísérletet hozzon létre egy csoda, és nem volt egy kicsit meghökkent. Nekem úgy tűnt, hogy csoda történt, de hamarosan világossá vált, hogy egy közönséges egyházi megtévesztés. Itt van, hogyan történt. Én szolgált akkoriban a második papot egy templomban a város Kamen-na-Obi. Abbot volt Archpriest Fedor Romanyuk, egyik tagja az ortodox szekta „ioanitov”. És közben az egyik istentisztelet, amikor a közösség a hívek, volt egy vérfagyasztó sikoly a templomban. Kijöttem az oltár a szószékre, és látta, hogy a négy nő az ötödik, hogy sikolyokat és veri, mintha lázas. Romaniuk tegye a tálat a trónon, elment a „démoni”, tette a kezét a fejét, és hangosan az egész gyülekezet, azt mondta: „Az ördög jön ki, az ördög, jön ki.” A beteg vett egy mély levegőt, nyugodj meg és a közösség. Mások azt mondják, hogy ő a közösség „bélyegezve, mint a tűz.” Csodálkoztam,. De néhány perc múlva Prosvirnov Hope (ő vezetéknevét nem emlékszem) elmagyarázta, hogy a „gyógyító” - barátja Apa Fjodor, akit meggyőzni arról, hogy játsszon a „csoda”. Emellett a hírhedt „csoda” és más csodák nem láttam tizenöt éve, és nem lehetett látni, mert nem.

Kétlem, hogy az Isten létét, legalábbis olyan Isten, aki prédikál az ortodox egyház, jelentek meg rám az időt elkezdtem tanulmányozni a Bibliát. Ez az, amit olvastam ott a Flood „Isten látta, (Isten), hogy nagy ember gonoszsága a földön. És megbánta az Úr, hogy teremtette az embert a földön, és bánkódott az ő szívében. És monda az Úr, elvágva az ember arcát a földön. és csúszómászók és madarak a levegő. „(Genesis, Ch. VI, v. 5-7). Kiderült, hogy Isten elismerte a hibákat! Hogy tudta hibázik? Miért hagyta a nép gonoszsága? És bo¬zheskoe számít -, hogy megfullad ezer ember a vízben?

Itt vannak a tanítások Isten adta a vezetők a zsidó nép: „Amikor hadba mégy ellenséged ellen, és látsz lovakat és kocsikat (és) az emberek több, mint te, ne félj őket; Mert veled az Úr, a te Istened. „(Mózes, Ch. XX, Art. 1.). Ez azt jelenti, hogy Isten részt a háborúban, hogy tetszik? Továbbá, ott azt mondják, hogy ha elfog ellenséges várost, üti meg az egész férfias élivel, és a várost, hogy Isten „ad örökségül, ne hagyj élni csak lélegzik” (Mózes, ch. XX cikk . 13-16). A Bibliában van egy részletes használati az Úr, hogyan kell osztani, hogy meghódítsa és zsákmány. Ez méltó Isten istentisztelet? De miniszter volt a vallás, amelynek lényege éppen abban áll a istenimádatát és a bálványokat.

Az egyes ortodox egyház egy kép az isteni Szentháromság: Atya Isten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek. Ezek ábrázoltuk két férfi -on idősebb, a másik fiatalabb férfi - ül a trónon, és belőlük leszáll, mint egy galamb, „a szent szellem.” Az Egyház azt tanítja, hogy Isten egy és osztatlan. De az ikonok az istenek - három. És hogyan is lehetne ez másként, mert Jézus Krisztus azt mondta, hogy ő ül a trónon „jobbján apja”, azaz a jobb oldalon. Hogyan lehet mindezt összeegyeztetni a tan egységének az Isten? Isten az apa jelen van, hogy mindössze mindenhol, de minden fontos esetben küld „szent szellem”. Ez az isten mindig a helyszínen.

Anyagok Valamennyi anyag

A könyv gyűjteménye művei neves nyugati filozófusok és gondolkodók - Nietzsche, Freud 3., E. Fromm, A. Camus, JP Sartre, bírálta a vallási elképzelések és koncepciók. Mindezen munkálatok már rég klasszikussá vált ateista irodalom. Ajánlott hittudósok, a diákok és a középiskolai tanárok, valamint az összes érdekelt a téma az ateizmust.

Efim Fjodorovics Grekulov (1893-1979) - a hazai vallástörténész, promoter ateizmus. A 30-as a 20. század aktívan megjelent a szovjet sajtó az Unió harcos ateisták, megjelent néhány kiadványok vallástörténeti hazánkban. Az eredmény a Grekulova kritika az egyház volt egy monográfiát „ortodox Inquisition Oroszországban”, megjelent 1964-ben.

Ez a könyv számos kiadást a szovjet időkben, ez nem veszít jelentősége ma sok. Lesz megismerkedhetnek a kérdések széles körét rendkívül fontos az elmélet és a gyakorlat a tudományos ateizmus, a hit, a kultusz és az alapelveket a globális vallási mozgalmak, azok jellemzőit, és meg fogja találni egy kitérőt a történelem ateizmust.