Pandora szelencéje - Mi a globalizáció
Ez volt ebben az időben a „globalizáció” nevezték egy sor gazdasági és általános kulturális jelenségek, amelyek kihatnak a történelmi kultúra (beleértve a gazdasági szerkezet) élő emberek különböző régióiban a világ, részben elpusztítja őket, részben ezek beépítése egyfajta - most még csak kialakuló - egy globális kultúra, ami egy történelmi szempontból, hogy egyesítse az egész emberiséget.
Jó lesz ez a globális kultúra vagy rossz, hogy van, milyen erkölcs és az etika vannak kifejezve ez? Will azt egynyelvű vagy többnyelvű? - Továbbra is nyitott kérdés, sok szempontból.
Minden társadalomban, vannak úgynevezett „anti-globalisták”, akik elégedetlenek a globalizáció történelmi formában vannak jelen, és ez ellen nem részletezném a lényege és a történelem ezt a jelenséget.
Ebben az esetben a globális kérdések összefonódása egymástól különböző nemzeti kultúrák a történelem folyamán nem érdekli a „globalizáció-ellenes”, mert cselekedni érinti: a globalizáció - anélkül, hogy alternatív rossz.
Ennek megfelelően egy alternatív globalizáció - a saját szemszögéből - látszólag az, hogy fenntartsák a népek a rendszer a nemzeti elszigeteltség, az elszigetelődés és a megőrzése a kultúrákat.
De tényleg ez - egy lehetetlen hamis alternatíva, amely abból ered, egy félreértés a természet a globális történelmi folyamat. A javasolt „globalizáció-ellenes” megközelítés rossz, és nem igazán alternatívája helyet történelmileg valós globalizáció [1]. Az a tény, hogy:
Globalizáció objektíven generált különböző tevékenységeit sokan folytatja a magán és csoportérdekek. És ezek az érdekek többnyire nem a globális: körülbelül az emberiség sorsa az emberek nagy többsége a történelem során, és arra gondolni, egyszer szokatlan, és ennek megfelelően nincs ötletek globális jelentőségű, hogy azok szándékosan a gyakorlatba átültetni.
Mi most a „globalizáció”, akkor került sor a múltban, de nem volt neve, és nem volt annyira feltűnő a társadalom mindennapi életének és személyes életét a legtöbb ember. Az egész civilizáció történetében emlékérmét jelenlegi emberiség „globalizáció” jelenik meg, mint egy folyamat kölcsönös penetráció a nemzeti kultúrák egymással.
A múltban, a globalizáció ösztönözte a nemzetközi kereskedelem és a politika a hódítás, és most nem stimulálja többnyire csak a műszaki és technológiai szövetség a nemzeti gazdaságok különböző országok egyetlen globális gazdaságban az emberiséget.
A gazdasági összetevője globalizáció történelem uralja a másik összetevőjére, és az integrációs folyamat a termelőerők (a lakosság különböző régióiban a bolygó és erőforrások) egyetlen gazdasági humán rendszerben, ami a világ egyre kisebb gazdasági egységek szigetelve a rendszer általános és másrészt annak fragmensei.
Háborúk története során a jelenlegi globális civilizáció miatt többnyire közvetlen gazdasági érdekeket, ugyanakkor önmagukban nem gazdasági érdekek - következménye egy bizonyos világnézet és megértést a világ, hanem - ideológiai konstrukció számos esetben úgy tervezték, hogy elrejtse a szavak mögött a nagy eszmék a primitív vágy, hogy zsákmányt, rabszolgává szomszédok vagy tisztítva területén, ami a jövőben kívánnak élni az agresszorok. De függetlenül az ideológiai támogatást és politikai sajátosságait egy adott történelmi korszak:
Az integráció a termelőerők objektív, mivel jelenleg nincs emberiség, sem egy nemzeti társadalom (beleértve az ereklye primitív kultúra, beragadt mélyen a kőkorszak) nem létezhet anélkül, hogy egyáltalán a termelési és elosztási rendszer és minden ember valahogy növelésében érdekeltek annak hatékonyságát, hogy a termékek és több szabad idő ezzel. És az egyik eszköze növeli a hatékonyságot - a csere kulturális eredmények a különböző népek minden megnyilvánulása.
Mindez együtt azt jelenti, hogy a globalizáció - a folyamat az emberiség történetében elkerülhetetlen - cél: a abbahagynia az áramlás is csak egy újabb globális katasztrófa - katonai vagy geofizikai. Ő nemzett nem lesz ez, vagy hogy „globalizálásnak” és akkor függetlenül a kívánságait és az akarat az egyes ellenfelek vagy támogatói néhány értelmes nem bizonyos „általános globalizáció”.
Azonban a cél elkerülhetetlen globalizáció nem jelenti azt, hogy nem lehet ellenőrizni, és nem régóta által ellenőrzött szubjektív önkény.
Kultúra - összességét információk és algoritmikus támogatása az emberi élet, nem generációról generációra kész alapján a genetikai berendezés formájában „Homo sapiens”.
Ebben a kultúrában, elegendően stabil az egymást követő generációk, ez az egyik olyan tényező, amely bármilyen kulturális populáció fajok „Homo sapiens” genetikailag korrigált során a változás a generációk.
És akkor az elv „Kultúra - következtében a kifejezés a domináns fogalmát kormányzás”, amely vonatkozik a tudomány és a társadalom egészének, valamint a történelmi és szociológiai tudomány, különösen.
A lendület a szervezet irányítási objektíven létező folyamatok és telepítését ezek a projektek a nyomás a psziché az emberek releváns tényezők az életükben.
Ennek megfelelően, az objektivitás a globalizáció folyamata és hatása az élet regionális közösségek és a hozzájuk tartozó személyek - a kultúra az emberiség elkerülhetetlen ismételni az egész történelem a kérdés kezelésének globalizáció objektív jelenség, függetlenül attól, hogy ott van a kultúra a „globalizáció”, különben nem az: folyamat objektív következik be, és befolyásolja az emberek életét.
Lényegében az irányítás kérdése a globalizáció vége - a kérdés kettős:
- Az első szempont - a célkitűzések meghatározása a befejezése a globalizáció (vektor célokat a kormányzás a globalizáció - egy bizonyos karakter kultúra, ami idővel kell egyesíteni az egész emberiség).
- A második szempont - a koncepció, hogy meghatározza a módszereket és eszközöket, hogy elérjék a céljaikat.
Ennek megfelelően a történelmi körülmények a mai napig, több és a globalizáció projektekben.
Biblia projektje rabszolgasorba emberiség Isten nevében
Létezik több változatban:
Orosz - bolsevista
Orosz - bolsevista globalizációs projekt fejeződik ki most a BER jelent átmenetet az emberiség a multinacionális katolicitás és a diktatúra lelkiismeret fejlesztése révén a nemzeti kultúrák módon, hogy a megvalósítása érdekében valamennyi serdülőkor kezdetét visszafordíthatatlanul károsodott humánus típusú mentalitás.
Kínai globalizációs projekt, mert a saját hagyományok crowd- „elitista” jellege és az elkötelezettség az uralkodó „elit” a marxizmus (bizonyos „kínai” specificitás), és az ateizmus, a kínai kultúra az egész emlékezetes történet, nem tudja megoldani a problémát, ami a kínai call „a paradoxon a sárga veszély „[3]. mert a Biblia projekt kezdetben ítélve próbálja belüli végrehajtását Isten juttatás.
Tény, hogy Kína nem volt hajlandó a múltban saját projekt a globalizáció a XV században (létrehozása óceánjáró flotta és az expedíció által vezetett eunuch Zheng He előfeltétele volt ez), és most megpróbálja kijavítani ezt a hibát.
Ahhoz azonban, hogy a siker a morális és etikai alapja egy új projekt a kínai globalizáció meg kell változtatni, hogy Kína esetében nem kínálnak más népeknek crowd- „elitizmus” helyett történelmileg kialakult a crowd- „elitizmus”.
Japán globalizáció projektet jelenleg „magzati időszakban”. Ő örökölte a korábbi kihívások az a projekt sikerét:
crowd- „elitizmus” elvei alapján a „Bonsai” nem alkalmazható a dísznövények, valamint az emberek és a társadalom,
idealista ateizmus szét nacionalista jellege az ősi japán vallás sintó és a buddhizmus, aki eljött az országot a kínai és a „elitizmus” a hordozó konkrét buddhista crowd-.
jegyzetek
- ↑ Tény, hogy a sum „nemzetközi globalizáció-ellenes”, amely koordinálja a tiltakozások világszerte. Ie „Anti-globalisták” - objektív, függetlenül azok nyilatkozatok, - jelentik az egyik ága a globalizációs folyamat.
- ↑ Ezzel összhangban változat politikailag petyhüdt, anélkül, hogy bármilyen erőfeszítést megváltoztatni a világot, sodródó, a kommunista párt.
- ↑ Ők maguk hisznek a szeretet, a béke, és azon túl való félelem Kína következtében több mint fél milliárd népesség, és mivel a növekvő katonai és gazdasági ereje ismeretlen helyre. És az egyik első reakciók összhangban a védelmet a kínai globalizáció - a „sárga veszedelem” - ez az állítás India vágya, hogy csatlakozzon a vámunió által alkotott Oroszország (Emlékeztetünk arra, hogy a múltban voltak konfliktusok Kína és India között át a demarkációs területükön).