Jövendőmondás Ogham - egy olyan társadalomban, titkos tudás
Galéria folyóiratok és leletek „titkos tudás”
A nap idézete
„Obsession kerül sor, csak ha a bejárat nyitva van. Sőt, hogy birtokában gonosz suttogás, és előkészíti a gyenge szellem. Meg kell megjelenni a gonoszt, és felemelték a lényeg. Karma rendelkezett nehéz! "
új témák
PCHM könyvtár
Az egyik fő funkciók mellett ogham mágikus jósoltak. Továbbá, ha a Ogham írás csak képzett rétegek kelta társadalom # 40; druidák bárdok, legalábbis - Kings # 41;, majd spekuláltak a Ogham, nem csak ők, hanem a vidéki boszorkány # 40; említi Koroljov a „műemléke az ír nyelv” # 41; annak ellenére, hogy gyakran nem tudja, az írás is, nekik ogham volt a szent szimbólum rendszer, hanem ábécé.
Rengeteg bizonyíték arra, hogy ogham használták a jóslatok. Tehát, "The Book of Bellimout" azt írja, hogy a ogham meghatározza a neme a születendő gyermeket. Más források említik a ogham eljárásban a bíróság dobtak a földre, fából faragott ékek ogham betűk és az eredmények alapján ítélik meg a bűnösségének vagy ártatlanságának a gyanúsított személy a bűncselekmény elkövetésével tanúk nélkül.
A könyvben részletet „Seanchus Mor” beszélünk a második módszer jóslás hajók. Ha bármilyen kétség, a kérdés megoldódott segítségével három fa sokat. Úgy rakott a táskát, majd kiszállt a sor alapján hogyan rakták, és a döntés.
A jóslás is jelzik, a „crann-chur” # 40; # 41 HDI;, "prenn-Denn", "teuren-prenn". # 40; # 41;, Bret, amelyek fordítása a „találgatás”, de a szó fordítását jelenti, hogy „dobja a fa alatt.”.
Módszerek a jóslás volt több ogham. Legvalószínűbb előfordultak különböző időpontokban, de a használt amúgy minden.
Ez biztos, hogy azt mondják, hogy jóslás Ogham soha nem vett részt, csak egy fedha # 40; # 41 ogamichesky aláírására;. Valószínűleg azért, mert ez ad túl sok információt réteget, aminek semmi korrigálni. Mint látható a példákból jóslás a bíróságok, legalább három fedhi három - a legkisebb számot, ami elég finomításokat és kiegészítéseket. És ha arra gondolunk, hogy leeshet fedhi két, az egyik, amely komplementer egy második és olvasni, mint egy fedha, a hármas szám még érthető és megfelelő. Azzal, hogy egy fedhi volt jellemző csak mágia, hogy amikor minden látszólagos egyszerűsége, én nem tanácsolom, hogy húzza a jövendőmondás egyetlen egyre. Ahhoz, hogy helyesen olvasni egy fedhu készségek több kell, mint olvasni annyi, mint öt.
Így fogom leírni az ismert módszerekkel jóslás ogham sorrendjében az állítólagos esemény. Ismét minden munkát, a kérdés az, hogy melyik tűnhet kényelmesebb az Ön számára személyesen.
1. Ogamicheskie botok
Az első módszer, ez feltehetően a legősibb. Nehéz beszélni róla teljes bizonyossággal, mert nincsenek írásos feljegyzések régebbi középkori értekezések és ogamicheskih kőkorszak 1-2 akik nem beszélnek jóslás egyáltalán.
Az első és legrégibb, ez a módszer tekinthető, mert a ogham nem egy sor feldolgozott és hasonló fogadás, és vágjuk ferdén a fák ágai között, a vágás fedhi és vágás. A jóslás gallyak egy edénybe helyezik, amelyet azután erőteljesen rázzuk több fedh esett. És ezek után, hogy mit nézett ki, mint fedhi esett. Leggyakrabban ez ilyen módon használt a falvakban, bár nincs bizonyíték erre.
Ahhoz, hogy az ilyen ogamichesky kit vettünk ága tiszafa, nyír vagy minden ága Ogama fák.
Úgy néz ki, egy sor, mint ez:
2. Fa deszkák # 40; # 41 Stavy;
A következő módszereket társított egyre ogamicheskih - kezelt fadarabok, azonos méretű és többnyire nyír, tiszafa kevesebb. Ha ágak meghatározásának problémáját az alsó és felső fedhi nem okoz nehézséget, akkor úgy tűnik, hogy ez. Rátérve az első család könnyen válik egy második és nehéz megérteni, mit esett - Hawthorn vagy nyír. A félreértések elkerülése érdekében sok kíváncsi csinál ogham rovátkák tetején tét. Ez nem történik meg annak érdekében, hogy meghatározzák a közvetlen és fordított értékeit Ogham ott, és megtanulják, hogyan lehet kapcsolatba lépni a fa.
Mérkőzések kinéznie:
Egyes kutatók azt állítják, hogy az első mérkőzések nézett ki, mint 4 churochki 4 élek, és egy arc üres volt. Ez azt jelenti, hogy azonos, és csak a családi fedh mássalhangzók használt jóslás.
Így a második módszer a jóslás, hogy Ogham, azzal helyezi ismertetjük a példákban a bírósági eljárás. Vagy stretching a tasak fedh viszont a megjelenés, ami esett először, mi van, mi az utóbbit. Az elv ugyanaz, mint az elkészítése ogamicheskih szalagok. Ennek megfelelően, az értéke az első fedhi bázikus, akkor a fennmaradó nem korrigáltak.
A harmadik út - a zsákból néhány tucat fogadás és rohannak; Nézze meg, mit kiderült, hogy nyitott és hogyan vannak elhelyezve egymáshoz képest. Véleményem szerint ez a módszer nem túl kényelmes, mivel nehéz meghatározni a vezető fedhu elvére és a kompenzáció értékét.
4. Ogamicheskoe kerék.
A negyedik út. Ezt nevezhetjük a módosítás a harmadik. Itt, miután egyre vett egy maroknyi. Azonban, ha a leadott lehet használni, és gallyakat, és nem csak hozza.
Tehát, hogy is dobnak, de nem csak leesik a földre, és az Oracle kör osztva 4 ágazatban. Egyéb nevek a kör - box és a kereket, amelynek létezését támasztja alá történelmi források.
Ezek a kerekek említett más forrásból „Roth ramhach” -. Csomózott kerék. Csomózású vagy fa kerekek valószínűleg azt jelenti, mint magától a fizikai kerék, osztva ágazat, és jelzi a ogham fa. Ez a kör vagy kerék tükröződik az úgynevezett ablak Fiona Bellimout könyv:
Az a baj, ablakok Fiona, hogy ez lett a téma a spekuláció és a különböző elméletek. Sehol van az megírva, hogy mit és hogyan. De mivel a tájékoztatás a kerekeket jóslás, ami egy kör osztható, hoztuk létre a saját elmélete, amely úgy tűnik, legközelebb az eredeti.
Fiona ablakban látható fedhi csoport kettőshangzók, ami Ogham megjelent későn, ha úgy tűnik, több, mint egy család átlátható és nehezebb rendszer kettőshangzók és még inkább, ezért már kizárta a kettőshangzók a jövendőmondás kört.
Így a szempontból a 4 zóna, beleértve a területen több család magánhangzó. Fedhi érték függvényében szabályozható, hogy melyik szektorban esik fedha.
Értsd meg ezt ravasz shemku legegyszerűbb példa.
Vegye fedhu Beh.
Mert fedhi „natív” szektor - jobb felső sarokban. Ebben fedha szektorban jelentkeznek csak pozitív értékeket - a kezdete egy új időszak növekedés, fejlődés, az életerő, a hasznosítás, stb
A harmadik szektor - a zóna a család Muin # 40; # 41; szőlő és a család Beh ebben a szektorban az ellenkezőjét, így ezen a területen van egy egész sor negatív értékek Beh - megakadályozza a kapaszkodva a múlt és / vagy a szokásos vonakodás változás, nincs növekedés, csökkent immunitás, és így tovább .
Negyedik szektor - a zóna Alma # 40; # 41 Fenyő;. Erről a területről, mi lesz, hogy Beh zóna, így ebben az ágazatban az előtérbe került az egyéni értékek fedhi Beh - egészségügy, átalakítás, személyes növekedés, érés, stb
Ennek megfelelően ez a rendszer minden területére alkalmazni kell a családok, a változó csak a belső, külső és negatív aspektusait, attól függően, hogy a család.
Így Hawthorn negatív terület - zóna Alma, a külső zóna - Mu'een, belső zóna - Beh. A Mu'een negatív terület - zóna Beh, külső zóna - Alm belső zóna - Huah.
Alma és az ő családja negatív zóna - Huah, külső terület - Beh, a belső zóna - Muin.
Továbbá, ha fedha elérje a közepén a kör, akkor olvasd el a transzcendentális értéket. Abban veszteség több fedh azonnal, az első dolog történik a korrekció zóna minden fedhi, majd a kapcsolatuk, kezdve a legharmonikusabb fedhi és folyamatos óramutató járásával megegyező irányban.
De általában, akkor jobb, hogy megpróbálja bizonyítani, hogy nem magyarázza.