Jelek a jó elhasználódott

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Jelek a jó elhasználódott

Wise jogalkotó megállapította egyértelmű jelei, amelyek jelzik a jó elhasználódott. Mindenható Allah rögzítette őket nekünk az Ő kegyelme és irgalma. És ha ezen tünetek bármelyikét megnyilvánul, ha valaki meghal, azt jelzi, hogy a jó élete végéig. Az alábbiakban felsoroljuk a jelek:







Az első jel: a megnyilatkozás bizonyítékok monoteizmus (Shahadah) halála előtt.

Ezt továbbított több hadiths a próféta, béke és áldás Allah:

1 - "Ő, akinek az utolsó szó (ebben az életben) a következők voltak:" La ilaha rosszul Allah "- szükségszerűen lép Paradise" (Al-Hakim és mások). Egy másik átviteli út Muaz a következőket jelentette hadísz: „Minden lélek, hogy tanúskodjon a halálos ágyán, hogy nincs isten imádatra méltó, kivéve Allah, és hogy én - Allah küldötte, azzal a meggyőződéssel, hogy a szív, biztos, hogy bocsánatot Allah „(Ibn Majah, Ahmad és mások).

2. „Egy nap„Umar ibn Talha találkozott Ubaydullaha és észrevette, hogy valami nagyon aggasztja, és megkérdezte:”Mi bajod van, ó fia így és így? Talán fáj a nagybátyja nő apja (azaz Abu Bakr -prim DH.), A fia, így és így? „Azt felelte:” Nem, [aztán hízelgett mondott Abu Bakr.] Most hallott Allah küldötte, béke és áldás Allah, a hadísz, de nem volt ideje, hogy megkérdezzük egy dolog, amíg meg nem halt. Hallottam, amint azt mondja: „Bizony, tudom ezt a szót, amellyel a szolga arcára, kiejtette a halálos ágyán, világító fény, és Allah eloszlatja a szomorúságot.” Aztán Umar azt mondta: „Tudom, hogy mit jelent a szó!” Talha azt mondta: „És mi az a szó?!” Umar így válaszolt: „Ismer több nagy szó, mint megparancsolta, hogy azt a próféta, béke legyen vele és az áldást Allah, nagybátyja halála előtt? Hát nem a szavak: „La ilaha rosszul Allaah”?! „Talha azt mondta:” Igazad van! Hasonlóképpen, Allah, ők azok! „(Ahmad, Ibn Hibban (hasonló hadíszt), és az al-Hakim. Kiegészítés szögletes zárójelben adjuk meg al-Hakim).

3 - „Ő, akinek utolsó szavai ezek voltak a haldokló szavait” La ilaha rosszul Allaah „előbb-utóbb be fog lépni Paradicsom, akkor is, ha előtte fog szenvedni, hogy bekövetkezik” (al-Hakim és az al-Bazzar).

Második jel: a megjelenése cseppek a verejték a homlokán, mielőtt meghalt

„Amikor Bureyda ibn al-Husayb volt Khorasan, járt anyai nagybátyja, aki nagyon beteg lett. Miután jönnek hozzá, látta, hogy nagybátyja haldoklik, és a homlokát borította verejték. Akkor Bureyda mondta: „Allahu Akbar! ( „! Allah a legnagyobb”) -, majd azt mondta: „Hallottam Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:” A hívő meghal izzadság a homlokán „(Ahmad (hadísz képen látható a számla), anti- Nasa'i, at-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban, al-Hakim, al-Nuaimi és Abu Tayalisi).

A harmadik jel: a halál az éjjel péntek vagy pénteken

„Allah eltávolítja a teszteket a sírban minden muszlim, aki meghal, pénteken vagy szombaton Night” (Ahmad al-Fasavi és at-Tirmidhi).

Negyedik jel: a vértanúság a hit a csatatéren

Allah azt mondja: „Semmilyen módon figyelembe vennie azokat a halott, akik megölték az Allah módon. Nem, ők élnek, és kap egy örökséget Uruk örvendjen, amit Allah megáldotta az Ő fejvadász, és öröm, amit a követői, akik még nem csatlakoztak hozzájuk, hogy nem ismeri a félelmet, és nem bánt. Örvendeznek Allah kegyelme és nagylelkűség, és hogy Allah nem pazarolja a jutalom a hívőknek „(Sura 3,” Ali Imran = család Imran”, verseket 169-171).

Ebben a témában is telt sok hadísz:

1 - „Shahid Allah adta hat funkciója van: viszlát bűnei első lökést vér (kijön a testét); ő látható a helyét a paradicsomban; megszünteti a gyötrelem a sír; védve van a legnagyobb félelem (a Feltámadás Napján); A díszített palástban hit (Iman); elvenni őt a fekete szemű mennyei guriyah; és azt megadták közbenjár hetven férfi közül a rokonai (az Ítélet Napján) „(At-Tirmidhi, Ibn Majah és Ahmad).

2 - „Az egyik társa a próféta, béke és áldás Allah megkérdezte:” Miért közönséges hívők próbára a sírban, és Shahid ott? „Azt felelte:” Elég, ha csillogó kard a feje fölött, mint egy teszt „(egy-Nasa'i? ).

Sheikh Megjegyzés: van remény, hogy ha valaki valóban és őszintén kérni Allah vértanúságot hitüket, de nem a lehetőséget, hogy meghal egy mártír a csatatéren, még mindig eléri a helyzetét mártírok.

Ez a következtetés a következő próféta szavai, béke és áldás Allah:

„Aki a valóságnak az ő imái Allah a vértanúság a hit, hogy Allah fel fogja emelni mártírok helyzetben, ha meghal is az ágyában” (muzulmán és az al-Bayhaqi).

Ötödik jele: halál során felvonulás az utat Allah

Ebben a témában, azt át két hadísz:

1 - „Egy nap az Allah Küldötte, béke és áldás Allah kérték (társait):„Ki a te gondolsz mártírok”Azt mondta:»Ó Allah Küldötte, aki megölte Allah útja, és ő egy Shaheed?«. A Próféta béke és áldás Allah azt mondta: „Ebben az esetben, a kis lesz vértanúk közösségem!” Azt kérdezte: „Kik ők majd a poslanik Allah” -, hogy ő azt felelte: „megölettek Allah útján egy Shaheed és meghalt a módja shakhid Allah és meghalt a sertések egy Shahid, és meghalt a betegség gyomor shakhid és megfulladt egy Shahid „(muzulmán és Ahmad).

2 - „meghalt vagy megölték, ahogy Allah egy Shaheed. Eltörte a nyakát után leesik egy ló vagy teve, vagy megharapja mérgező rovarok vagy holtan az ágyában minden halál, hogy Allah úgy akarja, a mártírhalált halt. És Paradicsom lesz az (díj) „(Abu Dawud, al-Hakim és az al-Baihaqi. A gyenge hadeeth).







Hatodik jel: halál a pestis

Ebben a témában, át több hadísz:

1 - Hafsa bint Sirin mondta: „Anas ibn Malik megkérdezte:” Mit halt Yahya ibn Abu Amr „Azt válaszolta:” a pestis „Aztán azt mondta:” Allah Küldötte, a béke és áldás Allah azt mondta: „A Halál? pestis (ekvivalens) vértanúság a hit minden muszlim „(al-Bukhaari, al-Tayalisi és Ahmad).

2 - Aisha mondta: „Megkérdeztem az Allah Küldötte, a béke és áldás Allah, a pestis, és a próféta Allah, béke és áldás Allah, azt mondta:” Ez volt a büntetés, amit Allah küld, akit akart, és hívők Allah tette őt kegyelmet. Ezért minden slave (Allah), aki továbbra is a településen, ahol a járvány a pestis, hogy legyen türelmes, és tudjuk, hogy ez fog szenvedni csak azt, amit elrendelt Allah, megkapja ugyanazt a jutalmat, mint egy mártír „(al-Bukhari, al Bayhaqi és Ahmad).

3 - „Yavyatsya (az ítélet napján), a mártírok és a halott a pestis, és állapítsa meg, aki meghalt a pestis:” Mi - az öngyilkos merénylők. " És akkor azt mondják: „Nézd! Ha a sebek hasonlóak a sebek mártírok, amelyek a vér áramlik az illata pézsma, ők öngyilkos merénylők! „És ők (valóban) találunk ilyen” (Ahmad és at-Tabarani).

4 - „... és aki meghalt a pestis egy Shaheed” (muzulmán és Ahmad).

Hetedik jel: halál gyomor betegség

Ebben a témában, azt át két hadísz:

1 - „... és meghalt a gyomor betegség egy Shaheed” (muzulmán és mások).

2 - „Abdullah ibn Yasar azt mondta:„Egy nap ültem Szulejmán ibn Khalid ibn Suradom és Urfatom. Az emberek már említettük egy ember, aki meghalt egy gyomor betegség, és közülük kettő mondta, hogy szeretné, hogy kísérje el a temetésre hordágyon. Ebben az esetben, az egyikük azt mondta, hogy a másik: „Nem az Allah Küldötte, a béke és áldás Allah, nem mondom, hogy” Ki fogja ölni a hasát, akkor nem kell büntetni a sírban „És a másik azt válaszolta:” Igen „(egy másik változata az üzenetet fogadta el: "Azt mondta az igazat") (egy-Nasa'i, at-Tirmidhi, Ibn Hibban, al-Tayalisi és Ahmad).

Nyolcadik és kilencedik jelzések: a halál egy vízbe fúlt ember, és a halál oka az összeomlás

„Mártírok öt: az, aki meghalt a pestis; aki meghalt gyomor betegség; aki vízbe fulladt; aki meghalt a romok alatt; és az, aki mártírhalált ahogy Allah „(Al-Bukhari, muszlim, at-Tirmidhi és Ahmad).

A tizedik jele: a halál egy nő a terhesség alatt és a szülés utáni vérzés

Ubada bin Samit azt mondta: „Allah Küldötte, béke és áldás Allah, meglátogatott Abdullah ibn Rawaha. Narrátor azt mondta: „És nem fordult feléje az ágyán.” A Próféta béke és áldás Allah megkérdezte: „Tudod, hogy ki tartozik a vértanúk én közösségben?” Az emberek így válaszolt: „A muszlim, aki megölte (Allah útja), és vértanú”. A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Ebben az esetben, a kis lesz mártírok én közösségéhez! Killed (Allah útja) egy Shaheed, és meghalt a pestis egy Shaheed, és a nő, aki meg fogja ölni a gyermeket a méhében egy Shaheed. [Ez a gyermek húzza keresztül a köldökzsinór a Paradise] „(Ahmad Al-Darimi és at-Tayalisi. Az adagolást zárójelben az at-Tayalisi, Al-Ahmad és Tabaraani).

Tizenegyedik és tizenkettedik jellemzői: a halál, a tűz és mellhártyagyulladás

Ebben a témában, át több hadísz, a leghíresebb, amely a hadíszt Jabir ibn Atik a próféta szavai, béke és áldás Allah: „Hét a mártírok, amellett, hogy a halott ember, ahogy Allah, aki meghalt a pestis egy Shaheed, és megfulladt egy mártír, és meghalt származó mellhártyagyulladás egy mártír és meghalt a gyomor betegség egy Shaheed, és megégetik egy mártír halt a romok alatt egy Shaheed és nők, akik meghaltak a terhesség alatt, egy Shaheed „(Malik, Abu Dawud, egy-Nasa'i, Ibn Majah Ibn Hibban, al-Hakim és Ahmad).

A tizenharmadik jele: halál tuberkulózisban

Ez következik a próféta szavai, béke és áldás Allah: „Az áldozat (Allah útja) egy mártír és meghalt a szülés utáni vérzés van mártír, és megégetik egy mártír, és megfulladt egy mártír és halt meg tuberkulózisban egy Shaheed és halt gyomor betegség egy Shahid „(aT-Tabaraani).

Tizennegyedik jele: halál a védelme a tulajdon, amely igyekszik elvenni a hálózati

Ebben a témában, át több hadísz:

1 - "meghalt védelmében ő tulajdonát egy Shaheed" (Al-Bukhari, muszlim, Abu Dawud, egy-Nasa'i, at-Tirmidhi, Ibn Majah és Ahmad). Egy másik változata a hadísz szerint: "harcolni a tulajdonság, amely szűkítené jogok nélkül, és aki meghalt az időben, egy Shaheed" (Abu Dawud, egy-Nasa'i, at-Tirmidhi, Ibn Majah és Ahmad An-Nasa'i, at-Tirmidhi. és Ahmad).

2- Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:»Egy ember jött Allah Küldötte, béke és áldás Allah, és megkérdezte:«Ó Allah Küldötte, mondd meg, mi a teendő, ha nekem lenne egy személy, aki azt akarja, hogy elvegye ? az én tulajdonom, „a próféta, béke és áldás Allah azt mondta:” ne adj neki az ő tulajdonát „az ember megkérdezte:” és ha ő fog támadni engem? „a próféta béke és áldás Allah azt mondta:” harcolni vele! " a férfi megkérdezte: „Mondd, ha megöl?” mondta: „akkor (lett) Shahid”. A férfi azt kérdezte: „Mi van, ha én meg?” Azt mondta: „Aztán a pokolba” (muzulmán, egy-Nasa'i és Ahmad).

3- Muharik, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „Egy ember jött a próféta, béke és áldás Allah, és megkérdezte:” Mi a teendő, ha nekem lesz egy személy, aki azt akarja, hogy elvegye az én tulajdon „a próféta, béke legyen vele? és az áldást Allah azt mondta: „Emlékeztesd neki Allah:” Egy ember megkérdezte: „és ha ő nem emlékszik Allah?” a próféta béke és áldás Allah azt mondta: „Beszélj vele szemben segítséget található körül muszlimok!” a férfi megkérdezte: „és ha nem leszek körül minden muszlim?” A próféta béke legyen vele és blagoslo eniya Allah azt mondta: „ellene fordult segítségért, hogy a kormányzó!” Az ember megkérdezte: „És ha a kormányzó távol van, [és a támadás volt rám gyorsan]?” A Próféta béke és áldás Allah azt mondta: „Küzdelem a tulajdon amíg meg nem kapjuk a két dolog: vagy úgy tetszik körében a mártírok a túlvilágon, vagy védik tulajdonukat „(. al-Nasa'i és Ahmad kiegészítésében zárójelben mutatja Ahmad).

XV-XVI jellemzői: a halál, miközben védte a vallás és az emberi élet

Ebben a témában, azt át két hadísz:

1 - „Az egyetlen, aki meghal védte ingatlan egy mártír, és aki meghal védte a családját egy Shaheed, és aki meghal védte a vallás mártír, és aki meghal védő élete Ez egy Shahid „(Abu Dawood, en Nasaa'i, al-Ahmad és Tirmizhi).

2 - "Az egyetlen, aki meghal eredményeként a zaklatás okozta neki, egy Shaheed" (An-Nasa'i, at-Tirmidhi és Ahmad).

Tizenhetedik jele: halál teljesítése során járőr és védelme a muzulmán állam határain, ahogy Allah

Ebben a témában, azt át két hadísz:

1 - „éjjel és nappal, felmerülő járőr a határ jobb böjt és éjszakai imádságok a hónap során. Ha valaki meghal, (abban az időben), a munkálatok, hogy szokott elkövetni, továbbra is, és ő kapja az ő örökségét (a Paradicsomban), és véd a két lekérdező (angyalok) „(muzulmán, egy-Nasa'i, at-Tirmidhi, al-Hakim és Ahmad).

2 „Így minden az elhunyt lezárjuk, kivéve azt az egyet, aki meghalt, melyen Nézd meg az utat Allah. Munkái az Ítélet Napján megsokszorozódnak neki, és ő lesz megkímélve a kihallgatás a sírban „(Abu Dawud, at-Tirmidhi, al-Hakim és Ahmad).

Tizennyolcadik jele: halál idején jó cselekedetek

Ez a következtetés a próféta szavai, béke és áldás Allah: „Ki lehet mondani:” La ilaha rosszul Allaah”törekvő soraiban Allah, akkor le kell zárni, hogy neki, és ő fog lépni Paradicsom. És ki böjtöl a nap, keresek Allah Ábrázat, akkor le kell zárni, hogy neki, és ő fog lépni Paradicsom. És ki fog adni Sadako próbál arca, Allah, akkor le kell zárni, hogy neki, és ő belép Paradise „(Ahmad).

Megjegyzés: Sheikh Al-Albani: Imám al-Bukhari kapta az egyik fejezetből könyvében „Sahih” az alábbiak szerint: „Lehetetlen, hogy azt mondják:” Így és így - a mártír. " Azonban sokan teszik kényeztetés ebben a kérdésben. azt mondja: "Így és így - Shahid, egy bizonyos - a mártír."




Kapcsolódó cikkek