felekezeti nyilatkozatok
Éves felekezeti festmény elkészült a végleges statisztikai táblázatok, amely tájékoztatást nyújt az érkezés a számát ortodox (a rendek), külön a férfiak és nők, vallja és úrvacsora, hogy valljam, de nem vesz részt, és nem a korábbi egy vallomással a korai gyermekkorban, távollét és egyéb okok miatt. Ezenkívül külön jelzi a számot, és azt eredményezi, névleges listáját szakadárok. Confessional festmény aláírt nemcsak a pap, hanem az egész papság.
Papi külön biztosított az adatbázis nem az egykori felekezeti. Azok, akik nem voltak a vallomás egy-két év, fel kell venni a saját belátása szerint a pap. Ha a gyülekezet nem vesz részt három éven gyónás és több, ők tartják hajlamos megosztani. A pap kénytelen volt jelenteni, hogy az egyházmegyei elöljárók nélkül nem.
Confessional nyilatkozatok hiányában metrikus könyvek jogerőre életkorának meghatározásában, igazolást a törvény a házasság és más körülmények között. GYÍK vallomás volt kötelező a házasságkötés egy másik plébánia.
Confessional kijelentések általában a legnagyobb mértékben képviseltetik magukat a források lelki consistories. Ezen felül, akkor lehet tartani a templomban alapok és alapok lelki táblák. Consistoriumnak példányban felekezeti nyilatkozatok összefonódik megyénként, általában alfabetikus sorrendben települések.
Tartsuk ezeket a dokumentumokat sokkal rosszabb, mint a többi gomb genealógiai források (anyakönyvekben és a Revision listák). Confessional nyilatkozat után a 1860-as. rendkívül ritkák. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a későbbi felekezeti festmények kerültek a dokumentumok listáját meg kell semmisíteni, mint amelynek nincs történelmi vagy gyakorlati értéke.
Megőrzésével a dokumentumok egy korábbi időszakban, a helyzet jobb, de csak néhány levéltár vannak viszonylag teljes a kiválasztás, ami lehetővé teszi, hogy használja őket, mint a fő forrása a tanulmány.
Confessional kimutatások egyik fő forrása a tanulmány a családfáját gazdák és a középosztály, és távollétében lapok Klirovye - papság. Genealógiai keresés alapján ezek a dokumentumok általában végzik minta lépésekben 5-20 év, attól függően, hogy konkrét célkitűzései a tanulmány. Az előnye, hogy ezt a forrást összehasonlítjuk Revision listák áll szabályszerűségének előállítására. Szintén felekezeti nyilatkozatok jellemzően kisebb térfogatú és világos szerkezet, amely lehetővé teszi, hogy megtalálja a rájuk vonatkozó információk sokkal gyorsabb, mint a Revision listákat. A hátránya vallomásos falfestmények, hogy azok nem tartalmaznak információt az elhunyt, valamint ahol a mozgás ez vagy az a család, amely nagyon fontos a tanulmány a paraszti családfa.
Confessional nyilatkozatok igényel összehasonlítva egymással és más forrásokból, hiszen több, mint a születések és a bejegyzett hímek mesék jellemző hibák a keresztnevét és apai, kor, kapcsolat, stb
A felekezeti festmény a hívek kerültek rögzítésre rendek:
4) a kereskedők, hamburgerek, bolt és a városi lakosság;
5) udvar (1861 YG);
Az egyes családi birtok feljegyeztük ábécérendben a számozás az udvar vagy ház. Minden család ez a teljes lista: a család feje, a felesége, a gyermekek, unokák és más emberek élnek velük. Ha a házastárs, aki már halott, rámutatott vele özvegység. A festmények végeztek folyamatos számozás ember, külön a férfiak és a nők. Nem szám világnézeti kijelentések hangzottak tagjai nem ortodox családok.
Élet az érkezési idő is rögzítik a gyónás után nyilatkozatot összes rendszeres hívek.
Mert minden ember, hogy jelezze a kor született. Mivel metrikus rekord a halál az idősek ebben a korban gyakran eltérnek a valós életben. Annak megállapítására, hogy pontosan a születési dátum is lehetséges, hogy összehasonlítjuk a kor több forrásból.
Confessional nyilatkozat tartalmazott három oszlopot, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a vallomás. Count „akik a gyónás és a szentáldozás” tartalmazza a jel „volt”, vagy „nem volt.” Az oszlop „Ki tokmo bevallotta, és nem vett részt, és hogyan vinosloviem” bejegyzések rendkívül ritkák. Papok ajánlott a használata kiközösítés közösség a legnagyobb körültekintéssel, így igénybe ezt a rendkívül ritka. Gróf „akiket a vallomás nem volt” tartalmazza a jel ok, amiért az emberek nem gyónni. Jellemzően ez a „nincs” vagy „gondatlanság”.
Annak ellenére, hogy a gyerekek állítólag vallani hétévesen, a gyónás festmény általában tettünk gyermekek egy évnél régebbi. A grafikonon a gyónás, a pap tesz egy megjegyzést, hogy a gyermek nem volt a vallomás „aluli”, vagy hogy egy kötőjel.
Confessional festmény vagy felekezeti nyilatkozatai - ez az egyik fő típusai genealógiai források. Úgy állították össze a papok fiókjába hívek, akik az idei Vallomás és közösség a saját plébánián.
Confessional kimutatások posemeyny felsorolt korral, amely évente összeállított, így ez a forrás lehetővé teszi, hogy jelentős előrelépés történt a tanulmány a családfa.
Minden ortodox keresztény legyen legalább évente egyszer, gyónás és az áldozás, a Szent misztériumok. Ez az első alkalom ezt a törvényt szerepel az „Útmutató papi vének vagy felvigyázók dékánja” pátriárka Adrian 1697 pap volt megbízott feladata, hogy megtanítsák hívek bevallani és fogadjon. Ezen kívül, azt kellett küldeni a patriarchális rend listákat hívek, akik elkerülik a vallomás.
Sinodsky rendeletében május 17, 1722 kötelezi a pap, hogy tájékoztassa a hatóságokat a közelgő árulás, amit megtanult során vallomás (”... ha valaki a gyónás kijelenti még nincs kész, de az oka, hogy a szándékos lopás (azaz bűncselekmény) , főleg a hazaárulás vagy lázadás az állami vagy az állam, vagy a gonosz szándék becsület, illetve az egészségügyi, a szuverén és a nevét őfelsége ... „), ha a személy nem gondolja meg magát, és nem adja fel terveit.
A rendelet azt is rögzítették az eljárás gyónás és az áldozás:
... Minden Őfelsége hű tárgyak vallomás a Szent Ortodox Egyház vostochnyya, vsyakago rangját a férfi és női emberek a hétéves kor között és az idősek, a nap a Szent Nagyböjt (azaz nagyböjt) a saját lelki atyák bevallotta, és részt venni a Szent rejtélyek povsyagodno nélkül, abból a lélekmentő tartozás izbezheniya, lustaság és nem törődnek saját. Bude valaki számára egyfajta nagyon bogoslovnoyu hibáztatni nagyböjt onago nem végez, akkor így Toe vallomás mends, hogy a következő két részében Petrov vagy Nagyboldogasszony nélkül, és ezért is részt venni a Szent Misztériumok.
Tartása felekezeti festmények (valamint a nyilvántartások születések) 1918-ig maradt, bár néhány helyen folytatták, hogy ki, még a 1920-as években.
- De nézd - mondta Sztyepan Arkagyics idő Levin, visszatért a faluba, ahol felverték az érkezését fiatalok - bizonyíték van arra, hogy van, hogy ott volt a szellem?
- Nem. Mi az?
- Enélkül nem mehetsz.
- Ah, ah, ah! - kiáltott Levin. - tettem, úgy tűnik, nem éheztetett kilenc év. Erre nem gondoltam.
- Jó! - nevetett, azt mondta Sztyepan Arkagyics -, és hívjon egy Nihilist! Azonban ez lehetetlen. Meg kell készülni a közösség.
- Mikor? Négy nap van hátra.
Sztyepan Arkagyics elrendezve e. És Levin elkezdett felkészülni a közösség. Levin, mint minden hitetlen, aki tiszteletben tartja a meggyőződés mások jelenléte és részvétele egyházi szertartások nagyon nehéz volt. Most, hogy érzékeny minden, lágyított lelkiállapot, amelyben
volt ez elkerülhetetlen cselekedete képmutatás nem pusztán fájdalmas Levin, de úgy tűnt, teljesen lehetetlen. Most az állam a dicsőség, a virágzás, meg kell egy hazug vagy átok. Úgy érezte, képtelen vagy az egyik, vagy a másik. De ahogy plied Sztyepan Arkagyics, hogy lehetséges-e a tanúsítvány megszerzéséhez anélkül, hogy ténylegesen kommunikál, Sztyepan Arkagyics kijelentette, hogy ez lehetetlen.
- És hogy kell - Két nap? És ő szörnyen kedves okos öreg. Majd húzza ki a fogat úgy, hogy nem veszi észre.
- Belépsz egy időben az élet - a pap folytatta -, amikor meg kell választani az utat, és tartsa meg. Imádkozom Istenhez, hogy Ő az Ő jóságát segített és irgalmazz, - tette hozzá. - „Az Úr, a mi Istenünk, Jézus Krisztus kegyelme és az együttérzés emberségét, de csak öt gyerek ...” - És, miután befejezte az imát, a pap megáldotta, és hadd menjen.
Amikor hazaért aznap, Levin volt boldog érzés, hogy kínos véget ért, és tenni úgy, hogy nem kell hazudni. Ezen kívül hagyta egy homályos memória, amit mondtam, ez a fajta és kedves öregember, nem volt olyan buta, mint amilyennek tűnt először, hogy van ott valami, hogy meg kell érteni.
Ma én befejezi a történetet az orosz Állami Levéltár, átutalni a történelem, a papság, amely lehet szülés.
- Zsinati Hivatalának (. £ 796) tartalmaz egy hatalmas tömb dokumentumok, amelyek hasznosak lehetnek kapcsolatban a családfa két módja van: ha keres információt a személyek a klérus (bár ezt az információt általában már ismert Klirovye nyilatkozatok vagy egyéb forrásból), és azokat az eseteket válás (akik közül az adófizető népesség ritkaság, hanem azért, mert a tömb készül csak akkor, ha tudjuk, hogy valaki elvált).
- Lelki fedélzeten protopresbyter katonai és haditengerészeti papság zsinat (p. 806). Archpriest uralkodott az összes egyház a katonai és haditengerészeti hatóságok, így az ebbe az alapba tartják a születések és vallási állítások ezred templomok és a tenger, valamint klirovye nyilatkozatok és nyilvántartását ezred papok. Születések katonai részleg, az Orosz Állami Hadtörténeti Levéltár (RGVIA). Egyes dokumentumok az elején a végén XIX - XX század elején. tartott a Központi Állami Levéltár St. Petersburg (St. Petersburg TsGIA.).
- Controls templomok idegen vallások, hogy fennállt a Belügyminisztérium: Department of vallási ügyek Külföldi Confessions MIA (821 f.), A római Katolikus Hittudományi Főiskola, a Belügyminisztérium (£ 822), a Hivatal a metropolita a görög görög katolikus templomok (823 o.), Belarusian- litván lelki testület a Zsinati (824 f.), a Hivatal a Fővárosi római katolikus templom Oroszországban (£ 826) - hasznos információkkal szolgálhat a történelem, az egyházak és a vallásos emberek a nem-ortodox vallás. Figyelemre méltó, hogy az általános alap az evangélikus konzisztórium MVD (p. 828), amely tárolja a születések és a válás esetek evangélikusok. Anyakönyvekben tárolja a RSHA, csak a St. Petersburg konsistorialnomu District (amely magában foglalja a plébániák tartomány észak-nyugati Oroszország - Szentpétervár, Novgorod, Olonets, Arhangelszk, Pszkov, Szmolenszk és több dél-: Chernihiv, Poltava, Kijev, Podolszk, Volyn , besszarábiai Khersonba Ekaterinoslav, Tauris), valamint ig terjedő időszakra 1885 később adott esetben a regionális archívumok, és néhány evangélikus anyakönyvekben XX század elején. TsGIA vannak Szentpéterváron.
Az RSHA is kiterjedt szerkezete személyes alapok (vannak, mint a RGADA előregyártott személyes alapok, például dokumentumok alap különböző személy kivonják a széfek magánbankok és hitelszövetkezetek, amelyek Pétervárott), valamint a kereskedelmi szervezetek és alapok a Társaság.
Nézzük a legkorábbi fennmaradt dokumentumait, amely meghatározza a keresési lehetőségekkel. Ezek a dokumentumok információkat adófizető ingatlanok. A keresést arisztokratikus családfa, és azokat a dokumentumokat, amelyek tájékoztatást nyújt a nemesség, azt fogja mondani, hogy a jövőben.
1. Metric könyveket. Egyedi születések 1700 található a regionális archívumok - 1710. ezek széleskörű rendszeres kezelése kezdődik 1722, azonban a legtöbb mutatót a XVIII levéltár. Mi továbbra is nagyon rossz. Még ha ők kerülnek bemutatásra sok éven át, az információk teljességét, amely szerepel a dokumentumokban az adott időszak nem teszi lehetővé, hogy használja őket, mint elsődleges forrás. Anyakönyvekben a XVIII. húzott elsősorban finomítások, az alapvető források felülvizsgálata listák és vallási kijelentéseket.
2. felekezeti nyilatkozatokat. Ezeket a dokumentumokat meg akart fordulni, hogy a XVII - XVIII században. de rendszeres biztonsági felekezeti kimutatások regionális archívumok (ha túlélték egyáltalán: az egyes levéltárak ilyen típusú források elpusztult szinte teljesen) kezdődik a 40-60-es években. XVIII. Mert gyakran olyan információt tartalmazhat, mint a regisztrált hímek mesék, felekezeti nyilatkozatok - az egyik fő forrása a kutatás a korai időszakban. A fő hátránya, hogy azok nem tartalmaznak információkat a mozgását parasztcsalád, míg a XVIII. - az aktív fejlesztés a földet, amikor a földtulajdonosok át a parasztok nagyon aktív.
3. Revision listák - talán a legfontosabb forrása a kutatás ebben az időszakban. A XVIII. Felülvizsgálat listák tartott: a 1719 - 1727 év. (I felülvizsgálata), 1744-1747 (II felülvizsgálata), 1762-1765 (III felülvizsgálata), 1782-1788 (IV felülvizsgálata), 1794-1808 (V felülvizsgálata). A Revision felsorolja I és II (és VI) ellenőrzések nem vették figyelembe a nők, de anyagok III - V. változathoz is említi, amelyből a falu vett egy nőt elvenni. Az ellenőrzés listáját tartalmazza valamennyi tagja egy család megjelölésével kor, valamint a védjegyek a családi élet van, vagy került át egy másik faluban. Anyagok I - III ellenőrzések egészítik népesség csökkenése könyvek, amelyek rögzítik az összes mozgások közötti időszakban népszámlálás. Anyagok I - III változathoz tárolja az Orosz Állami Levéltár ősi törvények IV, később - a regionális archívumok. Mélyreható tanulmányt a származási általában határozza meg a biztonsági ellenőrzések (néha - mint felekezeti nyilatkozatok), mivel ezek a dokumentumok a legteljesebb képet az orosz adófizető lakossága a XVIII.
4. Anyagok népszámlálás kezdete a XVIII. Ebben az időben végzett két népszámlálás adófizető népesség. Az első tartották 1710 második (landratskaya népszámlálás) - a 1715-1718 év. A dokumentumok landratskoy népszámlálás különösen érdekes, mert a rögzítő nők, valamint a pont azokat az okokat, a hiányzó mezőgazdasági termelők, ami jól mutatja a nehezét a háború az Északi az orosz lakosság. Anyagok összes népszámlálások tárolja az Orosz Állami Levéltár ősi ApCsel Moszkvában. Sajnos, a megőrzés ezen dokumentumok lehetővé teszi számukra, hogy tanulmányozza a családfa csak ritkán.
5. Pistsovye és népszámlálási könyveket. Szerkesztési írástudó könyvek kezdődött a végén a XV században. Eredetileg ötödét Novgorod földet, majd egész földeket az orosz állam. A XVII. Azt végzett két háztáji leírások, amelyek lefedik az egész lakosság, kötelesek adót fizetni: a 1646 - 1647 és 1676 - 1678 év. Ez népszámlálás neveit tartalmazza, és sok esetben a kor a lakosok falvak és városok. Keressen ősei az írástudó könyvek - nagy sikert aratott. Sajnos a megőrzése levéltári dokumentumok nem mindig lehetséges, hogy elérje az írnok könyveket, ők is maradtak nagyon hiányos. Jelenleg az írnok a könyv tárolt több gyűjteményben az Orosz Állami Levéltár ősi törvények.
Amellett, hogy a fenti dokumentumok, egyes régiókban a XVII - XVIII században. további népszámlálás (például úgy, hogy a földeket Vityebszk megye - 1772-Novgorodban - 1707). Ezen kívül van néhány fájl kapcsolódó dokumentumok ugyanabba az osztályba egy adott régióban, mint a paraszti könyv Yenisei tartomány késő XVII - korai XVIII.
Az, hogy a megőrzése e vagy egyéb dokumentumok nem jelenti azt, hogy a család kívánt megtalálható lesz ott, mivel nem mindig sikerül nyomon követheti az összes mozgás, ráadásul különböző okokból számviteli hiányosak lehetnek. Ennek ellenére, a legtöbben vizsgált családfák paraszt olyan eszközöket mélység - az elején - közepén a XVIII. és általában elmúlik a XVII században információk szerint. Bizonyos esetekben ez sikerül megtalálni a könyvet írnok. A praxisomban volt még egy eset, amelyben egy parasztcsalád fa a jelenlegi területén a Vologda régió képes volt, hogy az utolsó negyedévben a XVI században.